通典卷第十一 食貨十一
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鬻爵 榷酤 算緡 雜稅 平準均輸附
鬻爵漢 後漢 晉 後魏 大唐
漢孝文時，晁錯說上曰：「欲人務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使人以粟為賞罰。
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農人有錢，粟有所洩。
洩，散也，先列反。
夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取於有餘以供上用，則貧人之賦可損，所謂以有餘補不足，令出而人利者也。
順於人心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。
爵者，上之所擅，出於口而無窮；粟者，人之所種，生於地而不乏。
夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。
使天下入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
」於是從錯言，令人入粟邊，六百石爵上造，第二等爵。
稍增至四千石為五大夫，第九等爵。
萬二千石為大庶長，第十八等爵。
各以多少級數為差。
錯復奏言：「陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
竊恐塞卒之食，不足用大洩天下粟。
邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣。
入諸郡縣，以備兇災。
足支一歲以上，可時赦，勿收農人租。
如此，德澤加於萬人矣。
」從之。
孝景時，上郡以西旱，復修賣爵令，而裁其價以招人，裁謂減省。
及徒復作，得輸粟於縣官以除罪。
孝武元朔元年，外事四夷，內興功利，國用空竭，乃募人能入奴婢得以終身復，為郎增秩及入羊為郎，始於此。
五年，有司議，令人得買爵及贖禁錮，免臧罪；請置賞官，名曰武功爵。
茂陵中書有武功爵：一級曰造士，二級曰閑輿衛，三級曰良士，四級曰元戎士，五級曰官首，六級曰秉鐸，七級曰千夫，八級曰樂卿，九級曰執戎，十級曰政戾庶長，十一級曰軍衛，此武帝所制以寵軍功也。
顏師古雲：「此下雲級十七萬，凡直三十餘萬金。
所引茂陵書止十一級，則計數不足，與本文乖矣。
或者茂陵書說之不盡乎。
」級十七萬，凡直三十餘萬金。
諸買武功爵官首者，試補吏，先除千夫，如五大夫。
五大夫，舊二十等爵之第九級也，至此以上，始免徭役，故每先選以為吏。
千夫者，武功十一等爵之第七也，亦得免役，今則先除為吏，比於五大夫也。
其有罪，又減二等。
爵得至樂卿，樂卿者，武功爵第八，言買爵唯得至第八。
以崇軍功。
軍功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。
吏道雜而多端，則官職耗廢矣。
元鼎初，豪富皆爭匿財，不助縣官，唯蔔式數求入財。
天子乃超拜式為中郎，賜爵左庶長，田十頃，告天下，以風百姓。
始令吏得入粟補官，郎至六百石。
後桑弘羊請令民得入粟補官及罪人贖。
令民能入粟甘泉各有差，以復終身。
所忠又言：「世家子弟富人或鬥雞走狗，弋獵博戲，亂齊人。
」乃徵諸犯令，相引數千人，名曰「株送徒」，入財者得補郎。
後漢孝安永初三年，天下水旱，用度不足，三公奏請，令吏人入穀得關內侯。
靈帝懸鴻都之牓，開賣官之路，公卿以降，悉有等差。
廷尉崔烈入錢五百萬，以買司徒。
其子鈞曰：「大人不當為三公，論者嫌其銅臭。
」則刺史二千石遷除，皆責助理宮室錢，大都至二三千萬。
錢不畢，至自殺。
羊續為太尉，時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為「左騶」。
其所往，輒迎緻禮，厚加贈賂。
續乃坐使人於單席上，舉縕袍以示之。
晉武帝太康三年，問劉毅曰：「卿以吾可方漢何主也？」對曰：「桓靈之主。
」帝曰：「吾雖德不及古人，猶克己為理，南平吳會，一同天下。
方之桓靈，不亦甚乎？」對曰：「桓靈賣官，錢入官庫。
陛下賣官，錢入私門。
以此言之，乃不如也。
」 後魏莊帝初，承喪亂之後，倉廩虛罄，遂班入粟之制。
輸粟八千碩，賞散侯；六千碩，散伯；四千碩，散子；三千碩，散男。
職人輸七百碩，賞一大階，授以實官。
白人輸五百碩，聽依第出身；千碩，加一大階。
諸沙門有輸粟四千碩入京倉者，授本州統，各有差。
大唐至德二年七月，宣諭使侍禦史鄭叔清奏：「承前諸使下召納錢物，多給空名告身，雖假以官，賞其忠義，猶未盡才能。
今皆量文武才藝，兼情願穩便，據條格擬同申奏聞，便寫告身。
諸道士、女道士、僧、尼如納錢，請準敕迴授餘人，并情願還俗，授官勳邑號等，亦聽。
如無人迴授及不願還俗者，準法不合畜奴婢、田宅、資財，既助國納錢，不可更拘常格。
其所有資財能率十分納三分助國，餘七分並任終身自蔭，身歿之後，亦任迴與近親。
又準敕，納錢百千文，與明經出身，如曾受業，粗通帖策，修身慎行，鄉曲所知者，量減二十千文。
如先經舉送，到省落第，灼然有憑，帖策不甚寥落者，減五十千文。
若粗識文字者，準元敕處分。
未曾讀學，不識文字者，加三十千。
應授職事官并勳階邑號及贈官等，有合蔭子孫者，如戶內兼蔭丁中三人以上免課役者，加一百千文。
每加一丁中，累加三十千文。
其商賈，準令所在收稅，如能據所有資財十分納四助軍者，便與終身優復。
如於敕條外有悉以家產助國，嘉其竭誠，待以非次。
如先出身及官資，並量資歷好惡，各據本條格例，節級優加擬授。
如七十以上情願授緻仕官者，每色內量十分減二分錢。
」時屬幽寇內侮，天下多虞，軍用不充，權為此制，尋即停罷。
榷酤漢 陳 隋 大唐
漢孝武天漢三年，初榷酒酤。
韋昭曰：「以木渡水曰榷。
謂禁人酤釀，獨官開置，如道路設木為榷者，獨取利。
」顏師古曰：「榷者，步渡橋，爾雅謂之石杠，今之略彴是也。
禁閉其事，總利入官，而下無由以得，若渡水之榷。
彴音酌。
」 孝昭始元末，丞相車千秋奏罷酒酤，賣酒升四錢。
孝元時，賈捐之上書曰：「昔孝文時，天下人賦四十，丁男三年而一事。
今天下人賦數百，造鹽鐵榷酒之利，以佐用度，猶不能足，而人困矣。
」 王莽時，羲和魯匡言：「名山大澤，鹽鐵錢布帛，五均賒貸，斡在縣官，斡，謂主領之，音管。
唯酒酤獨未斡。
酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。
百禮之會，非酒不行。
故詩曰『亡酒酤我』，酤，買也。
言王於族人恩厚，要在燕飫，無酒則買而飲之也。
論語雲『酤酒市脯不食』，二者非相反也。
夫詩據承平之代，酒酤在官，和旨便人，可以相禦也。
旨，美也。
禦，進也。
論語孔子當周衰亂，酒酤在人，薄惡不誠，是以疑而弗食。
今絕天下之酒，則無以行禮相養；放而無限，則費財傷人。
請法古，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一壚以賣，壚，謂賣酒之區也，以其一邊高，形如鍛家壚，故取其名也。
讎五十釀為準。
一釀用麤米二斛，麴一斛，得成酒六斛六鬥。
各以其市，月
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農人有錢，粟有所洩。
夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取於有餘以供上用，則貧人之賦可損，所謂以有餘補不足，令出而人利者也。
順於人心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。
爵者，上之所擅，出於口而無窮；粟者，人之所種，生於地而不乏。
夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。
使天下入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
」於是從錯言，令人入粟邊，六百石爵上造，
稍增至四千石為五大夫，
萬二千石為大庶長，
各以多少級數為差。
錯復奏言：「陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
竊恐塞卒之食，不足用大洩天下粟。
邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣。
足支一歲以上，可時赦，勿收農人租。
如此，德澤加於萬人矣。
」從之。
孝景時，上郡以西旱，復修賣爵令，而裁其價以招人，
及徒復作，得輸粟於縣官以除罪。
孝武元朔元年，外事四夷，內興功利，國用空竭，乃募人能入奴婢得以終身復，為郎增秩及入羊為郎，始於此。
五年，有司議，令人得買爵及贖禁錮，免臧罪；請置賞官，名曰武功爵。
顏師古雲：「
所引茂陵書止十一級，則計數不足，與本文乖矣。
或者茂陵書說之不盡乎。
」級十七萬，凡直三十餘萬金。
諸買武功爵官首者，試補吏，先除千夫，如五大夫。
千夫者，武功十一等爵之第七也，亦得免役，今則先除為吏，比於五大夫也。
其有罪，又減二等。
爵得至樂卿，
以崇軍功。
軍功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。
吏道雜而多端，則官職耗廢矣。
元鼎初，豪富皆爭匿財，不助縣官，唯蔔式數求入財。
天子乃超拜式為中郎，賜爵左庶長，田十頃，告天下，以風百姓。
始令吏得入粟補官，郎至六百石。
後桑弘羊請令民得入粟補官及罪人贖。
令民能入粟甘泉各有差，以復終身。
所忠又言：「世家子弟富人或鬥雞走狗，弋獵博戲，亂齊人。
」乃徵諸犯令，相引數千人，名曰「株送徒」，入財者得補郎。
後漢孝安永初三年，天下水旱，用度不足，三公奏請，令吏人入穀得關內侯。
靈帝懸鴻都之牓，開賣官之路，公卿以降，悉有等差。
廷尉崔烈入錢五百萬，以買司徒。
其子鈞曰：「大人不當為三公，論者嫌其銅臭。
」則刺史二千石遷除，皆責助理宮室錢，大都至二三千萬。
錢不畢，至自殺。
羊續為太尉，時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為「左騶」。
其所往，輒迎緻禮，厚加贈賂。
續乃坐使人於單席上，舉縕袍以示之。
晉武帝太康三年，問劉毅曰：「卿以吾可方漢何主也？」對曰：「桓靈之主。
」帝曰：「吾雖德不及古人，猶克己為理，南平吳會，一同天下。
方之桓靈，不亦甚乎？」對曰：「桓靈賣官，錢入官庫。
陛下賣官，錢入私門。
以此言之，乃不如也。
」 後魏莊帝初，承喪亂之後，倉廩虛罄，遂班入粟之制。
輸粟八千碩，賞散侯；六千碩，散伯；四千碩，散子；三千碩，散男。
職人輸七百碩，賞一大階，授以實官。
白人輸五百碩，聽依第出身；千碩，加一大階。
諸沙門有輸粟四千碩入京倉者，授本州統，各有差。
大唐至德二年七月，宣諭使侍禦史鄭叔清奏：「承前諸使下召納錢物，多給空名告身，雖假以官，賞其忠義，猶未盡才能。
今皆量文武才藝，兼情願穩便，據條格擬同申奏聞，便寫告身。
諸道士、女道士、僧、尼如納錢，請準敕迴授餘人，并情願還俗，授官勳邑號等，亦聽。
如無人迴授及不願還俗者，準法不合畜奴婢、田宅、資財，既助國納錢，不可更拘常格。
其所有資財能率十分納三分助國，餘七分並任終身自蔭，身歿之後，亦任迴與近親。
又準敕，納錢百千文，與明經出身，如曾受業，粗通帖策，修身慎行，鄉曲所知者，量減二十千文。
如先經舉送，到省落第，灼然有憑，帖策不甚寥落者，減五十千文。
若粗識文字者，準元敕處分。
未曾讀學，不識文字者，加三十千。
應授職事官并勳階邑號及贈官等，有合蔭子孫者，如戶內兼蔭丁中三人以上免課役者，加一百千文。
每加一丁中，累加三十千文。
其商賈，準令所在收稅，如能據所有資財十分納四助軍者，便與終身優復。
如於敕條外有悉以家產助國，嘉其竭誠，待以非次。
如先出身及官資，並量資歷好惡，各據本條格例，節級優加擬授。
如七十以上情願授緻仕官者，每色內量十分減二分錢。
」
榷酤
謂禁人酤釀，獨官開置，如道路設木為榷者，獨取利。
」顏師古曰：「榷者，步渡橋，爾雅謂之石杠，今之略彴是也。
禁閉其事，總利入官，而下無由以得，若渡水之榷。
彴音酌。
」 孝昭始元末，丞相車千秋奏罷酒酤，賣酒升四錢。
孝元時，賈捐之上書曰：「昔孝文時，天下人賦四十，丁男三年而一事。
今天下人賦數百，造鹽鐵榷酒之利，以佐用度，猶不能足，而人困矣。
」 王莽時，羲和魯匡言：「名山大澤，鹽鐵錢布帛，五均賒貸，斡在縣官，
唯酒酤獨未斡。
酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。
百禮之會，非酒不行。
故詩曰『亡酒酤我』，
言王於族人恩厚，要在燕飫，無酒則買而飲之也。
論語雲『酤酒市脯不食』，二者非相反也。
夫詩據承平之代，酒酤在官，和旨便人，可以相禦也。
禦，進也。
論語孔子當周衰亂，酒酤在人，薄惡不誠，是以疑而弗食。
今絕天下之酒，則無以行禮相養；放而無限，則費財傷人。
請法古，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一壚以賣，
讎五十釀為準。
一釀用麤米二斛，麴一斛，得成酒六斛六鬥。
各以其市，月
