通典卷第八 食貨八
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非京師破壞，此四出散於四方乎？」
至董卓焚宮室，乃劫鑾駕，西幸長安，悉壞五銖錢，更鑄小錢，大五分。
盡取洛陽及長安銅人飛廉之屬充鼓鑄。
其錢無輪郭文章，不便時人，由是貨輕而物貴，穀一斛至錢數百萬。
曹公為相，於是罷之，還用五銖。
是時不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益，故穀賤而已。
魏文帝黃初二年，罷五銖錢，使百姓以穀帛為市買。
至明帝代，錢廢穀用既久，人閒巧偽漸多，競溼穀以要利，作薄絹以為市。
雖處以嚴刑，而不能禁也。
司馬芝等舉朝大議，以為用錢非徒豐國，亦所以省刑，今若更鑄五銖，於事為便。
帝乃更立五銖錢，至晉用之，不聞有所改創。
蜀先主劉備攻劉璋，與士眾約：「若事定，府庫百姓，孤無取焉。
」及拔成都，士眾皆捨幹戈，赴諸庫藏取寶物，軍用不足，備甚憂之。
西曹掾劉巴曰：「易耳，但當鑄錢，一直百錢，平諸物價，令吏為官市。
」備從之，數月之閒，府庫充實。
文曰直百，亦有勒為五銖者，大小秤兩如一焉。
並徑七分，重四銖。
吳孫權嘉平五年，鑄大錢，一當五百，文曰「大泉五百」，徑一寸三分，重十二銖。
而使吏人輸銅，計鑄畢，設盜鑄之科。
赤烏元年，鑄一當千大錢，徑一寸四分，重十六銖。
故呂蒙定荊州，孫權賜錢一億。
錢既太貴，但有空名，人閒患之。
後權令曰：「往日鑄大錢，雲以廣貨，故聽之。
今聞人意不以為便，其省之，鑄為器物，官勿復出也。
私家有者，並以輸藏，平畀其直，勿有所枉。
」 晉元帝過江，用孫氏赤烏舊錢，輕重雜行。
大者謂之比輪，中者謂之四文。
吳興沈充又鑄小錢，謂之沈郎錢。
錢既不多，由是稍貴。
孝武帝太元三年，詔曰：「錢，國之重寶，小人貪利，銷壞無已，監司當以為意。
廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人皆貪比輪錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。
其重為禁制，得者科罪。
」 安帝元興中，桓玄輔政，立議欲廢錢用穀帛。
孔琳之議曰：「洪範八政，貨為食次，豈不以交易之所資，為用之至要者乎？若使百姓用力於為錢，則是妨為生之業，禁之可也。
今農自務穀，工自務器，各肄其業，何嘗緻勤於錢。
故聖王制無用之貨，以通有用之財，既無毀敗之費，又省運緻之苦，此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。
穀帛本充於衣食，今分以為貨，則緻損甚多。
又勞毀於商販之手，耗棄於割截之用，此之為弊，著於目前。
故鍾繇曰：『巧偽之人，競溼穀以要利，制薄絹以充資。
』魏代制以嚴刑，弗能禁也。
是以司馬芝以為用錢非徒豐國，亦所以省刑。
錢之不用，由於兵亂積久，自緻於廢，有由而然，漢末是也。
今既用而廢之，則百姓頓亡其利。
今計度天下之穀，以周天下之食，或倉庫充溢，或糧靡鬥儲，以相資通，則貧者仰富，緻之之道，實假於錢。
一朝斷之，便為棄物，是有錢無糧之人，皆坐而飢困，此斷之又立弊也。
且據今用錢之處不為貧，用穀之處不為富，又人習來久，革之怨惑。
語曰：『利不百，不易業。
』況又錢便於穀也。
魏明帝時，錢廢穀用，四十年矣。
以不便於人，乃舉朝大議，精才達政之士，莫不以宜復用錢，下無異情，朝無異論。
彼尚捨穀帛而用錢，足以明穀帛之弊，著於已試也。
代或謂魏氏不用錢久，積藏巨萬，故欲行之，利公富國。
斯殆不然。
晉文取舅犯之謀，而先成季之信，以為雖有一時之勳，不如萬代之益。
於時名賢在列，君子盈朝，大謀天下之利害，將定經國之要術。
若穀實便錢，義不昧當時之近利，而廢永用之通業，斷可知矣。
斯實由困而思革，改而更張耳。
近孝武之末，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足，驗之事實，錢又不妨人也。
愚謂救弊之術，無取於廢錢。
」朝議多同琳之，故玄議不行。
沈約曰：「人生所資，曰食與貨，貨以通幣，食為人天。
是以九棘播於農皇，十朋興於上代。
昔醇人未離，情嗜疏寡，奉生贍己，事有異同。
一夫躬耕，則餘餐委室；疋婦務織，則兼衣被體。
雖貿遷之道，通用濟乏，龜貝之益，為功蓋輕。
而事有訛變，姦弊大起。
昏作役苦，故穡人去而從商。
商子事逸，末業流而浸廣。
泉幣所通，非復始造之意也。
於是競收罕至之珍，遠蓄未名之貨。
明珠翠羽，無足而馳；綵罽文犀，飛不待翼。
天下蕩蕩，鹹以棄本為事。
豐衍則同多稔之資，饑兇又減田家之蓄。
錢雖盈尺，且不療饑於堯年；貝或如山，信無救渴於湯代。
其為疵病，亦已深矣。
固宜一罷錢貨，專用穀帛，使人知役生之路，非此莫由。
夫千疋為貨，事難於懷璧；萬斛為市，未易於越鄉。
斯可使末伎自禁，遊食知反。
而年代推移，人興事替，或庫盈朽貫而高廩未充，或家有藏鏹而良疇罕闢。
若事改一朝，廢而莫用，交易所寄，朝夕無待。
雖緻乎要術，而非可卒行。
先宜削華止偽，還醇返古，抵璧幽峰，捐珠清壑。
然後驅一代之人，反耕桑之路，使縑粟羨溢，同於水火。
既而蕩滌圜法，銷鑄無遺，立制垂統，永傳於後。
比屋稱仁，豈伊唐代。
桓玄知其始而不覺其終，琳之睹其末而不統其本，豈慮開塞，將一往之談可然乎。
」前涼張軌太府參軍索輔言於軌曰：「古以金貝皮幣為貨，息穀帛量度之耗。
二漢制五銖錢，通易不滯。
晉泰始中，河西荒廢，遂不用錢。
裂疋以為段數，縑布既壞，市易又難，徒壞女工，不任衣用，弊之甚也。
今中州雖亂，此方全安，宜復五銖，以濟通變之會。
」軌納之，立制準布用錢，錢遂大行，人賴其利。
盡取洛陽及長安銅人飛廉之屬充鼓鑄。
其錢無輪郭文章，不便時人，由是貨輕而物貴，穀一斛至錢數百萬。
曹公為相，於是罷之，還用五銖。
是時不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益，故穀賤而已。
魏文帝黃初二年，罷五銖錢，使百姓以穀帛為市買。
至明帝代，錢廢穀用既久，人閒巧偽漸多，競溼穀以要利，作薄絹以為市。
雖處以嚴刑，而不能禁也。
司馬芝等舉朝大議，以為用錢非徒豐國，亦所以省刑，今若更鑄五銖，於事為便。
帝乃更立五銖錢，至晉用之，不聞有所改創。
」及拔成都，士眾皆捨幹戈，赴諸庫藏取寶物，軍用不足，備甚憂之。
西曹掾劉巴曰：「易耳，但當鑄錢，一直百錢，平諸物價，令吏為官市。
」備從之，數月之閒，府庫充實。
文曰直百，亦有勒為五銖者，大小秤兩如一焉。
並徑七分，重四銖。
吳孫權嘉平五年，鑄大錢，一當五百，文曰「大泉五百」，徑一寸三分，重十二銖。
而使吏人輸銅，計鑄畢，設盜鑄之科。
赤烏元年，鑄一當千大錢，徑一寸四分，重十六銖。
故呂蒙定荊州，孫權賜錢一億。
錢既太貴，但有空名，人閒患之。
後權令曰：「往日鑄大錢，雲以廣貨，故聽之。
今聞人意不以為便，其省之，鑄為器物，官勿復出也。
私家有者，並以輸藏，平畀其直，勿有所枉。
」 晉元帝過江，用孫氏赤烏舊錢，輕重雜行。
大者謂之比輪，中者謂之四文。
吳興沈充又鑄小錢，謂之沈郎錢。
錢既不多，由是稍貴。
孝武帝太元三年，詔曰：「錢，國之重寶，小人貪利，銷壞無已，監司當以為意。
廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人皆貪比輪錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。
其重為禁制，得者科罪。
」 安帝元興中，桓玄輔政，立議欲廢錢用穀帛。
孔琳之議曰：「洪範八政，貨為食次，豈不以交易之所資，為用之至要者乎？若使百姓用力於為錢，則是妨為生之業，禁之可也。
今農自務穀，工自務器，各肄其業，何嘗緻勤於錢。
故聖王制無用之貨，以通有用之財，既無毀敗之費，又省運緻之苦，此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。
穀帛本充於衣食，今分以為貨，則緻損甚多。
又勞毀於商販之手，耗棄於割截之用，此之為弊，著於目前。
故鍾繇曰：『巧偽之人，競溼穀以要利，制薄絹以充資。
』魏代制以嚴刑，弗能禁也。
是以司馬芝以為用錢非徒豐國，亦所以省刑。
錢之不用，由於兵亂積久，自緻於廢，有由而然，漢末是也。
今既用而廢之，則百姓頓亡其利。
今計度天下之穀，以周天下之食，或倉庫充溢，或糧靡鬥儲，以相資通，則貧者仰富，緻之之道，實假於錢。
一朝斷之，便為棄物，是有錢無糧之人，皆坐而飢困，此斷之又立弊也。
且據今用錢之處不為貧，用穀之處不為富，又人習來久，革之怨惑。
語曰：『利不百，不易業。
』況又錢便於穀也。
魏明帝時，錢廢穀用，四十年矣。
以不便於人，乃舉朝大議，精才達政之士，莫不以宜復用錢，下無異情，朝無異論。
彼尚捨穀帛而用錢，足以明穀帛之弊，著於已試也。
代或謂魏氏不用錢久，積藏巨萬，故欲行之，利公富國。
斯殆不然。
晉文取舅犯之謀，而先成季之信，以為雖有一時之勳，不如萬代之益。
於時名賢在列，君子盈朝，大謀天下之利害，將定經國之要術。
若穀實便錢，義不昧當時之近利，而廢永用之通業，斷可知矣。
斯實由困而思革，改而更張耳。
近孝武之末，天下無事，時和年豐，百姓樂業，穀帛殷阜，幾乎家給人足，驗之事實，錢又不妨人也。
愚謂救弊之術，無取於廢錢。
」朝議多同琳之，故玄議不行。
是以九棘播於農皇，十朋興於上代。
昔醇人未離，情嗜疏寡，奉生贍己，事有異同。
一夫躬耕，則餘餐委室；疋婦務織，則兼衣被體。
雖貿遷之道，通用濟乏，龜貝之益，為功蓋輕。
而事有訛變，姦弊大起。
昏作役苦，故穡人去而從商。
商子事逸，末業流而浸廣。
泉幣所通，非復始造之意也。
於是競收罕至之珍，遠蓄未名之貨。
明珠翠羽，無足而馳；綵罽文犀，飛不待翼。
天下蕩蕩，鹹以棄本為事。
豐衍則同多稔之資，饑兇又減田家之蓄。
錢雖盈尺，且不療饑於堯年；貝或如山，信無救渴於湯代。
其為疵病，亦已深矣。
固宜一罷錢貨，專用穀帛，使人知役生之路，非此莫由。
夫千疋為貨，事難於懷璧；萬斛為市，未易於越鄉。
斯可使末伎自禁，遊食知反。
而年代推移，人興事替，或庫盈朽貫而高廩未充，或家有藏鏹而良疇罕闢。
若事改一朝，廢而莫用，交易所寄，朝夕無待。
雖緻乎要術，而非可卒行。
先宜削華止偽，還醇返古，抵璧幽峰，捐珠清壑。
然後驅一代之人，反耕桑之路，使縑粟羨溢，同於水火。
既而蕩滌圜法，銷鑄無遺，立制垂統，永傳於後。
比屋稱仁，豈伊唐代。
桓玄知其始而不覺其終，琳之睹其末而不統其本，豈慮開塞，將一往之談可然乎。
」前涼張軌太府參軍索輔言於軌曰：「古以金貝皮幣為貨，息穀帛量度之耗。
二漢制五銖錢，通易不滯。
晉泰始中，河西荒廢，遂不用錢。
裂疋以為段數，縑布既壞，市易又難，徒壞女工，不任衣用，弊之甚也。
今中州雖亂，此方全安，宜復五銖，以濟通變之會。
」軌納之，立制準布用錢，錢遂大行，人賴其利。
