通典卷第八食貨八

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必平，四矣。

    以作兵器，古者以銅為兵也，秦銷鋒鏑鑄金人十二是也。

    以假貴臣，多少有制，用別貴賤，五矣。

    以臨萬貨，以調盈虛，以收奇羨，奇，殘餘。

    羨，饒溢。

    則官富實而末民困，六矣。

    末謂工商之業也。

    制吾棄財，以與匈奴逐爭其民，則敵必壞，七矣。

    末業既困，農人敦本，倉廩實，布帛有餘，則招胡人，多來降附，故言制吾棄財也。

    棄財，謂可棄之財。

    逐，競也。

    今久退七福而行博禍，臣誠傷之。

    」上不聽。

    是時，吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，埒，等也。

    所鑄文字與四銖同，微重耳。

    後卒叛逆。

    鄧通，大夫也，以鑄錢文字秤兩同四銖。

    財過王者。

    故吳、鄧錢布天下。

     孝武帝有事於四夷，又徙平民七十萬口於新秦中，用度廣，出禦府錢以贍不足，而冶鑄或累萬金，不佐公家之急。

    於是天子與公卿議，更造錢幣以贍用，而摧浮淫并兼之徒。

    是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。

    自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年。

    從建元以來用少，縣官往往即多銅山而鑄錢，民閒亦盜鑄，不可勝數，錢益多而輕，鑄錢者多，故錢輕，輕亦賤也。

    物益少而貴。

    民但鑄錢，不作餘物故也。

    有司言曰：「古者皮幣，諸侯以聘享。

    金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。

    今半兩錢法重四銖，文為半兩，實重四銖。

    而姦或盜磨錢質而取鋊，民盜磨錢質而取鋊。

    鋊，銅屑也。

    磨錢漫面以取其屑，更以鑄錢。

    西京黃圖敘曰「民磨錢取屑」是也。

    鋊音浴。

    錢益輕薄而物貴，則遠方用幣，煩費不省。

    」乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，一作「紫繢」，繡繪五采而為。

    為皮幣，直四十萬。

    王侯宗室朝覲聘享必以皮幣薦璧，然後得行。

    管子曰：「桓公朝周，請天子號令諸侯，以石璧賀獻。

    」此亦鹿皮銀錫為幣之義也。

    諸具輕重篇。

    又造銀錫為白金，雜鑄銀錫以為白金。

    以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜。

    故白金三品，其一曰重八兩，圜之，其文龍，名曰「白選」，或名「白撰」。

    直三千。

    二曰以重差小，方之，其文馬，直五百。

    以半斤之重差為三品，此重六兩，則下品重四兩。

    三曰復小，橢之，其文龜，直三百。

    橢，圜而長。

    令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重。

    盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數。

    有司言三銖錢輕，易姦詐，乃更請郡國鑄五銖錢，周郭其下，令不可磨取鋊焉。

    周匝為郭，文漫皆有。

    自造白金、五銖錢後五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人，其不發覺相殺者不可勝計，赦自出者百餘萬人。

    然不能半自出，天下大抵無慮皆鑄金錢矣。

    抵，歸也。

    大歸猶言大凡也。

    無慮亦謂大率無小計慮也。

    犯法者眾，吏不能盡誅，於是遣博士褚大、徐偃等分行郡國，舉并兼之徒、守相為利者劾之。

    時張湯用事。

    初，帝既與湯造白鹿皮幣，以問大司農顏異，對曰：「今王侯朝賀以蒼璧，直數千，而皮薦反四十萬，本末不相稱。

    」上不悅。

    會有人告異以他議事，下湯理異。

    異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反脣。

    湯奏異見令不便，不入言而腹誹，遂誅。

    於是公卿大夫多諂諛取容。

    郡國多姦鑄錢，錢多輕，而公卿請令京師鑄官赤仄，以赤銅為其郭。

    今錢見有赤側者，不知作法雲何。

    一當五，賦官用非赤仄不得行。

    充賦及給官用，皆令以赤側。

    白金稍賤，民不寶用，縣官以令禁之，無益，歲餘終廢不行。

    其後二歲，赤仄錢賤，民巧法用之，不便，又廢。

    於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄，錢既多，而令天下非三官錢不得行。

    漢武帝元鼎二年，初置水衡都尉，掌上林苑，屬官有上林均輸，鍾官，辦銅令，然則上林三官，其是此三令乎？諸郡國前所鑄錢皆廢銷之，輸入其銅三官。

    而民之鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大姦乃盜為之。

     宣帝時，貢禹言：「鑄錢采銅，一歲十萬人不耕，民坐盜鑄陷刑者多。

    富人藏錢滿室，猶無厭足。

    民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。

    疾其末者絕其本，宜罷采珠玉金銀鑄錢之官，毋復以為幣，除其販賣租銖之律。

    租銖，謂計其賣物價，平其錙銖而收租也。

    租稅祿賜皆以布帛及穀，使百姓壹意農桑。

    」議者以為交易待錢，布帛不可尺寸分裂，禹議亦寢。