卷八 門下省
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子之玺，諸下竹使符徵召大事行州、郡、國者用皇帝信玺，諸下銅獸符發郡、國兵用皇帝之玺封拜王公以下遣使就授皆用皇帝行玺。
若車駕行幸，次直侍中佩信玺、行玺以從。
"天子之信，古曰玺，今曰寶，其用以玉，其封以泥；皇後及太子之信曰寶，其用以金也。
)凡大朝會，則捧寶以進于禦座；車駕行幸，則奉寶以從于黃钺之内。
(今元正朝會則進神寶及受命寶；若行幸，則合八寶為五舉，函錄封盛以從。
) 凡國有大事則出納符節，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉。
一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長；(兩京留守，若諸州、諸軍、折沖府、諸處捉兵鎮守之所及宮總監，皆給銅魚符。
)二曰傳符，所以給郵驿，通制命；(兩京留守及諸州、若行軍所，并給傳符。
諸應給魚符及傳符者，皆長官執。
其長官若被告謀反大逆，其魚符付以次審，無次官心受告之司。
)三曰随身魚符，所以明貴賤，應徵召；(親王及二品已上散官、京官文武職事五品已上、都督、刺史、大都督府長史·司馬、諸都護·副都護并給随身魚符。
)四曰木契，所以重鎮守，慎出納；(車駕巡幸，皇太子監國，有兵馬受處分者為木契。
若王公以下、兩京留守及諸州有兵馬受處分，并行軍所及領兵五百人以上、馬五百疋以上征讨，亦各給木契。
其在内在外及行用法式并準魚符。
)五曰旌篩，(周禮掌節職曰："凡邦國之使節，山國用獸節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也。
"又雲："道路用旌節。
"《注》雲："今漢使所擁是也。
"《漢書》曰："戾太子遭巫蠱事，懼不自明，取使節發兵，與丞相劉屈牦戰。
初漢節純赤，以太子持赤節，故更為黃旄，加以相别。
""蘇武在匈奴，執漢節毛落。
"并其事也。
)所以委良能，假賞罰。
魚符之制，王畿之内，左三右一；王畿之外，左五右一。
(左者在内，右者在外，行用之日，從第一為首，後事須用，以次發之，周而複始。
)大事兼敕書，(替代留守軍将及軍發後更添兵馬，新授都督、刺史及改替、追喚别使，若禁推、請假敕許及别敕解任者，皆須得敕書。
)小事但降符函封，遣使合而行之。
(應用魚符行下者，尚書省綠敕牒，門下省奏請，仍預遣官典就門下對封，封内連寫敕符，與左魚同函封，上用門下省印。
若追右符；函盛封印亦準此。
)傳符之制，太子監國曰雙龍之符，左、右各十；京都留守曰麟符，左二十，其右一十有九；東方曰青龍之符，西方曰驺虞之符，南方曰朱雀之符，北方曰玄武之符，左四、右三。
(左者進内，右者付外應執符人。
其兩京留守符并進内；若車駕巡幸，留右符付留守人。
)随身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，(随身魚符皆題雲"某位姓名"。
其官隻有一員者，不須著姓名；即官名其曹司同者，雖一員，亦著姓名。
随身者，仍著姓名，并以袋盛。
其袋三品已上飾以金，五品已上飾以銀。
六品已下守五品已上者不佩魚。
若在家非時及出使，别敕召檢校，并領兵在外，不别給符契。
若須回改處分者，勘符同，然後承用。
)佩以為飾。
刻姓名者，去官而納焉；不刻者，傳而佩之。
(若傳佩魚，皆須遞相付，十日之内申報禮部。
)木契之制，太子監國，則王畿之内左、右各三，王畿之外左、右各五；庶官鎮守，則左、右各十。
旌節之制，命大将帥及遣使于四方，則請而假之，旌以專賞，節以專殺。
弘文館學士，無員數；(後漢有東觀，魏有崇文館，宋元嘉有玄、史兩館，宋太始至齊永明有總明館，染有士林館，北齊有文林館，後周有崇文館，或典校理，或司撰著，或兼訓生徒，若今弘文館之任也。
武德初，置修文館；武德末，改為弘文館。
神龍元年，避孝敬皇帝諱，改為昭文。
神龍二年又改為修文，景雲二年改為昭文。
開元七年又改為弘文，隸門下省。
自武德、貞觀已來，皆妙簡賢良為學士。
故事：五品已上，稱為學士；六品已下，為直學士。
又有文學直館，并所置學士，并無員數，皆以他官兼之。
儀鳳中，以館中多圖籍，置詳正學士校理。
自垂拱已來，多大臣兼領。
館中有四部書。
貞觀初，褚亮檢校館務，學士号為館主，因為故事。
其後有張太素，劉祎之、範履冰，并特敕相次為館它焉。
常令給事中一人判館事。
)學生三十人；(補弘文，崇文學生例：皇宗緦麻已上親，皇太後、皇後大功已上親，散官一品、中書門下三品、同中書門下平章事、六尚書、功臣身食實封者，京官職事正三品、供奉官三品子·孫，京官職事從三品、中書·黃門侍郎子，并聽預簡，選性識聰敏者充。
貞觀元年，敕見任京官文武職事五品已上子有性愛學書及有書性者，聽于館内學書，其法書内出。
其年有二十四人入館，敕虞世南、歐陽詢教示楷法。
黃門侍郎王珪奏："學生學書之暇，請置博士，兼肄業焉。
"敕太學助教侯孝遵授其經典，著作郎許敞宗授以《史》、《漢》。
二年，珪又奏請為學生置講經博士，考試經業，準式貢舉，兼學法書。
)校書郎二人，從九品上；(本置名雠校，掌校典籍。
開元七年罷雠校，置校書四人；二十三年，減二人。
)典書二人；(館中有經、史、子、集四部之書，使典之也。
其職同流外，八考入流。
)拓書手三人；(貞觀二十三年置。
龍朔三年，館内法書九百四十九卷并裝進，其拓書停。
神龍元年又置。
)筆匠三人；(貞觀二十三年置。
)熟紙裝潢匠九人。
(貞觀二十三年置。
) 弘文館學士掌詳正圖籍，授教生徒。
凡朝廷有制度沿革，禮儀輕重，得參議焉。
校書郎掌校理典籍，刊正錯謬。
其學生教授考試，如國子之制。
(禮部試崇文、弘文生舉例：習經一大經、一小箱；史習史記，漢書，後漢書。
三國志，各自為業，及試時務策五條。
經、史皆讀文精熟，言音典正；策試十道，取粗解注義，經通六，史通三；其時務策須識文體，不失問目意，試五得三。
皆兼帖孝經、論語共十條，通六者為第。
) 《唐六典》 唐·張九齡、李林甫
若車駕行幸，次直侍中佩信玺、行玺以從。
"天子之信，古曰玺，今曰寶，其用以玉，其封以泥；皇後及太子之信曰寶，其用以金也。
)凡大朝會，則捧寶以進于禦座；車駕行幸，則奉寶以從于黃钺之内。
) 凡國有大事則出納符節，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉。
一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長；
)二曰傳符，所以給郵驿，通制命；
諸應給魚符及傳符者，皆長官執。
其長官若被告謀反大逆，其魚符付以次審，無次官心受告之司。
)三曰随身魚符，所以明貴賤，應徵召；
)四曰木契，所以重鎮守，慎出納；
若王公以下、兩京留守及諸州有兵馬受處分，并行軍所及領兵五百人以上、馬五百疋以上征讨，亦各給木契。
其在内在外及行用法式并準魚符。
)五曰旌篩，
"又雲："道路用旌節。
"《注》雲："今漢使所擁是也。
"《漢書》曰："戾太子遭巫蠱事，懼不自明，取使節發兵，與丞相劉屈牦戰。
初漢節純赤，以太子持赤節，故更為黃旄，加以相别。
""蘇武在匈奴，執漢節毛落。
"并其事也。
)所以委良能，假賞罰。
魚符之制，王畿之内，左三右一；王畿之外，左五右一。
)大事兼敕書，
)小事但降符函封，遣使合而行之。
若追右符；函盛封印亦準此。
)傳符之制，太子監國曰雙龍之符，左、右各十；京都留守曰麟符，左二十，其右一十有九；東方曰青龍之符，西方曰驺虞之符，南方曰朱雀之符，北方曰玄武之符，左四、右三。
其兩京留守符并進内；若車駕巡幸，留右符付留守人。
)随身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，
其官隻有一員者，不須著姓名；即官名其曹司同者，雖一員，亦著姓名。
随身者，仍著姓名，并以袋盛。
其袋三品已上飾以金，五品已上飾以銀。
六品已下守五品已上者不佩魚。
若在家非時及出使，别敕召檢校，并領兵在外，不别給符契。
若須回改處分者，勘符同，然後承用。
)佩以為飾。
刻姓名者，去官而納焉；不刻者，傳而佩之。
)木契之制，太子監國，則王畿之内左、右各三，王畿之外左、右各五；庶官鎮守，則左、右各十。
旌節之制，命大将帥及遣使于四方，則請而假之，旌以專賞，節以專殺。
弘文館學士，無員數；
武德初，置修文館；武德末，改為弘文館。
神龍元年，避孝敬皇帝諱，改為昭文。
神龍二年又改為修文，景雲二年改為昭文。
開元七年又改為弘文，隸門下省。
自武德、貞觀已來，皆妙簡賢良為學士。
故事：五品已上，稱為學士；六品已下，為直學士。
又有文學直館，并所置學士，并無員數，皆以他官兼之。
儀鳳中，以館中多圖籍，置詳正學士校理。
自垂拱已來，多大臣兼領。
館中有四部書。
貞觀初，褚亮檢校館務，學士号為館主，因為故事。
其後有張太素，劉祎之、範履冰，并特敕相次為館它焉。
常令給事中一人判館事。
)學生三十人；
貞觀元年，敕見任京官文武職事五品已上子有性愛學書及有書性者，聽于館内學書，其法書内出。
其年有二十四人入館，敕虞世南、歐陽詢教示楷法。
黃門侍郎王珪奏："學生學書之暇，請置博士，兼肄業焉。
"敕太學助教侯孝遵授其經典，著作郎許敞宗授以《史》、《漢》。
二年，珪又奏請為學生置講經博士，考試經業，準式貢舉，兼學法書。
)校書郎二人，從九品上；
開元七年罷雠校，置校書四人；二十三年，減二人。
)典書二人；
其職同流外，八考入流。
)拓書手三人；
龍朔三年，館内法書九百四十九卷并裝進，其拓書停。
神龍元年又置。
)筆匠三人；
)熟紙裝潢匠九人。
) 弘文館學士掌詳正圖籍，授教生徒。
凡朝廷有制度沿革，禮儀輕重，得參議焉。
校書郎掌校理典籍，刊正錯謬。
其學生教授考試，如國子之制。
三國志，各自為業，及試時務策五條。
經、史皆讀文精熟，言音典正；策試十道，取粗解注義，經通六，史通三；其時務策須識文體，不失問目意，試五得三。
皆兼帖孝經、論語共十條，通六者為第。
) 《唐六典》 唐·張九齡、李林甫