兵法心要全文
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遊不虞之道，遠之如近，近之如遠，或出或沒，乍舒乍卷，或青或黑，乍隱乍出。
形不可測，勢變非一。
易則尚騎，險則徒行，明於斥堠機埋。
勇者一決而勝，懦者猶豫而敗。
所謂「疾雷不及掩耳，卒電不可假目，起之若驚，用之若狂。
如坐漏船之中，伏於燒屋之下。
使智者不及謀，勇者不及怒。
」陣長者擊其中，大方而厚者擊其兩傍。
銳氣宜避，惰歸可乘。
敵眾晚捕，敵少早攻。
捕、攻如何決勝？經曰：如風發走輪，破竹衝裂，若狼驅羊，如湯潑雪。
兵形象木，木方則止，木圓則行。
機動輒隨，伺其變生。
高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。
後背生神，前衝死氣。
太公曰：夫置兵於眾山之高，為軍所捷；眾澤之下，為敵所用。
凡軍背高臨下，面向清流，不絕糧道，則兵士全也。
處下流而迎上流，恐其決灌投毒。
委曲無挂，艱難窄狹，皆不可以停兵者也。
下營法 《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。
」言營陣同制也。
法雲：「陣中容陣。
」謂隊伍布列有廣狹之制。
欲其回轉離合，無相奪倫。
營中有營，謂部分次序有疏疏密密之法。
疏密者，欲其左右救援，不相奸亂。
卒有外寇侵軼，皆堅整全備，莫得而動也。
苟非規模素定，其孰能與此乎？故司馬宣王觀武侯營壘處所而嘆曰：「天下奇才！」美其法制精妙也。
昔衛青出塞，以武剛自環，蓋今之車營也。
充國屯田，則枝聯不絕，蓋今之木柵營也。
其來尚矣。
今采諸家之法著於篇雲。
凡置營，先計人數，列營幾重，配地多少。
隨師眾寡，一人一步。
使隊間容隊，而寧使剩隊，不得少隊。
已住便定，不得移易。
如一廂有剩，所剩之隊，有配守禦，不使士卒煩擾。
如久住暫時，各量其宜。
鹹立表於十二辰。
立五旗，長二丈八尺，審子、午、卯、酉地，勿令邪僻。
以朱雀旗立於午地，白虎旗立酉地，玄武旗立子地，青龍旗立卯地，招搖旗立中央。
其樵牧汲飲，不得出表外。
凡軍營，將下之時當營。
跳蕩、奇兵、馬軍并戰，鋒駐隊各令嚴備，持伏一準發。
兵法：待當營卓幕訖，方可立隊。
釋伏各於本隊下安置。
若有警急，隨方捍禦。
其馬軍下營訖，聽總管進止，其馬合群牧放。
築城營法 凡築城為營，其城身高五尺，闊八尺，女嬙高四尺，闊二尺。
每百步置一戰樓，五十步置旋風炮一具，每三尺置連枷棒一具。
每鋪硬闆并架城內，去城五十步卓幕。
城中置望杆高七十尺，城外置羊馬城一重，其外掘濠一重，其外闊三步立木柵一重。
柵外更布棘城一重，棘外陷馬坑一重，以防外寇衝越。
備夜戰法 兵法曰：「晝戰多旌旗，夜戰多火鼓，所以變人之耳目也。
」或曰：黑夜之候，必無與敵列陣克期而戰。
若但襲敵之營，鳴鼓燃火，適足以助敵人之耳目，於我反害，其義安在？曰：此孫武之微旨也。
凡夜戰者，多為敵來襲我軍壘，不得已而與之戰。
其法在於立營，立營之法與陣法同。
故《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。
」蓋大陣之中必包小陣，大營之內必包小營。
前、後、左、右之軍，各自有營。
大將營居中央，諸營環之。
隅落鉤連，曲折相去，遠不過百步，近不過五十步。
道徑通達，足以出入部隊。
壁壘相望，足以弓弩相救。
凡路口必立小堡，上置柴薪，穴為暗道，以胡梯上之，令人守望。
夜聞鼓聲，四處即令燔燎。
賊人夜入營門，四顧屹然，皆有小營各自堅守，未知所攻。
大將營中或諸小營，先覺賊至者，當按兵勿動。
敵賊盡入然後擊鼓，諸營皆應，眾堡齊起燃火，內照諸營。
兵士悉閉門登壘，下瞰敵人。
勁弩強弓，四面俱發。
若奸人潛入一營，斫營殺士，即諸營舉火，出兵四面繞之，號令營中不得輒動，須臾之際，善惡自分。
若或出走，皆有羅網矣。
八陣法 太公曰：昔黃帝說八：車箱、洞當，金也。
車釭、中黃，土也。
鳥雲、鳥翔，火也。
折衝，木也。
龍騰、卻月，水也。
雁行、鵝鸛，天也。
車輪，地也。
虎翼、罘罝，巽也。
《握奇經》曰：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。
」後人解雲：天、地、風、雲為四正；龍、虎、鳥、蛇為四奇。
或總稱之先出遊軍定兩端，天有衝，地有軸，前後為風雲。
風輔於天，雲輔於地。
衝重列各四隊，前後之衝各三隊。
風居四維，故以圓。
軸單列各三隊，前後之軸各三隊。
雲居四角，故以方。
天居兩端，地居中間。
總有八陣。
陣訖，遊軍從右躡其敵，或警左右。
聽音望麾，以出四奇。
天前衝為虎翼、為風、為蛇盤、為主之義也。
虎居於中，張翼而爭。
蛇居兩端，向敵而盤，以應之天也。
地後軸為飛龍、為雲、為鳥翔，突擊之義也。
龍居於中，張翼而進。
鳥掖兩端而應之。
於是而三軍皆遂。
天文、氣侯、向背山川利害，隨時而進。
以正合，以奇勝。
說奇正者多戾。
而《握奇》雲：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。
」或總稱之先出遊軍定兩端者。
此為奇偶之奇。
陣數有九，而中心奇零之者，以大將握之，以應副八陣之急處也。
旗法有八，附用金革法制 一曰天玄，二曰地黃，三曰風赤，四曰雲青，五曰天前上黑下赤，六曰天後上黑下白，七曰地前上黃下青，八曰地後上黃下赤。
此乃八陣中之旗色也。
兵制曰：二革二金為天，三革三金為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。
此八陣各用金鼓之制也。
其金革之間加一角音者，在天為兼風，在地為兼雲，在龍為兼鳥，在虎為兼蛇。
加二角音者會師進東，加三角音者全師進西，加四角音者全師進南，加五角音者全師進北，鞉音不止者，行伍不整。
金革既息而角不止者，師并旋。
天或圓布，不動，前為左，後為右，天地四望之屬是也。
風象天居兩端，其次雲，其次雲，左右相向是也。
地為靜，乃方布。
風雲各在後衝之前。
天居兩端，其次地居中間，兩地為比是也。
地為動，為從天陣變為地陣，或即張形布勢，破敵攻圍，不定其形，故為動也。
雲象龍，縱布兩天，兩天次之；縱布四地，四地次之。
於天後縱布四風，挾天地之左右。
天前衝居其右，後衝居其左，雲居其兩端耳。
風後握奇壘篇 書曰：自風後至於太公，俱用是法。
古之《握奇文》者，文不滿千，理隱難明。
範蠡、樂毅、張良、項籍
形不可測，勢變非一。
易則尚騎，險則徒行，明於斥堠機埋。
勇者一決而勝，懦者猶豫而敗。
所謂「疾雷不及掩耳，卒電不可假目，起之若驚，用之若狂。
如坐漏船之中，伏於燒屋之下。
使智者不及謀，勇者不及怒。
」陣長者擊其中，大方而厚者擊其兩傍。
銳氣宜避，惰歸可乘。
敵眾晚捕，敵少早攻。
捕、攻如何決勝？經曰：如風發走輪，破竹衝裂，若狼驅羊，如湯潑雪。
兵形象木，木方則止，木圓則行。
機動輒隨，伺其變生。
高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。
後背生神，前衝死氣。
太公曰：夫置兵於眾山之高，為軍所捷；眾澤之下，為敵所用。
凡軍背高臨下，面向清流，不絕糧道，則兵士全也。
處下流而迎上流，恐其決灌投毒。
委曲無挂，艱難窄狹，皆不可以停兵者也。
下營法 《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。
」言營陣同制也。
法雲：「陣中容陣。
」謂隊伍布列有廣狹之制。
欲其回轉離合，無相奪倫。
營中有營，謂部分次序有疏疏密密之法。
疏密者，欲其左右救援，不相奸亂。
卒有外寇侵軼，皆堅整全備，莫得而動也。
苟非規模素定，其孰能與此乎？故司馬宣王觀武侯營壘處所而嘆曰：「天下奇才！」美其法制精妙也。
昔衛青出塞，以武剛自環，蓋今之車營也。
充國屯田，則枝聯不絕，蓋今之木柵營也。
其來尚矣。
今采諸家之法著於篇雲。
凡置營，先計人數，列營幾重，配地多少。
隨師眾寡，一人一步。
使隊間容隊，而寧使剩隊，不得少隊。
已住便定，不得移易。
如一廂有剩，所剩之隊，有配守禦，不使士卒煩擾。
如久住暫時，各量其宜。
鹹立表於十二辰。
立五旗，長二丈八尺，審子、午、卯、酉地，勿令邪僻。
以朱雀旗立於午地，白虎旗立酉地，玄武旗立子地，青龍旗立卯地，招搖旗立中央。
其樵牧汲飲，不得出表外。
凡軍營，將下之時當營。
跳蕩、奇兵、馬軍并戰，鋒駐隊各令嚴備，持伏一準發。
兵法：待當營卓幕訖，方可立隊。
釋伏各於本隊下安置。
若有警急，隨方捍禦。
其馬軍下營訖，聽總管進止，其馬合群牧放。
築城營法 凡築城為營，其城身高五尺，闊八尺，女嬙高四尺，闊二尺。
每百步置一戰樓，五十步置旋風炮一具，每三尺置連枷棒一具。
每鋪硬闆并架城內，去城五十步卓幕。
城中置望杆高七十尺，城外置羊馬城一重，其外掘濠一重，其外闊三步立木柵一重。
柵外更布棘城一重，棘外陷馬坑一重，以防外寇衝越。
備夜戰法 兵法曰：「晝戰多旌旗，夜戰多火鼓，所以變人之耳目也。
」或曰：黑夜之候，必無與敵列陣克期而戰。
若但襲敵之營，鳴鼓燃火，適足以助敵人之耳目，於我反害，其義安在？曰：此孫武之微旨也。
凡夜戰者，多為敵來襲我軍壘，不得已而與之戰。
其法在於立營，立營之法與陣法同。
故《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。
」蓋大陣之中必包小陣，大營之內必包小營。
前、後、左、右之軍，各自有營。
大將營居中央，諸營環之。
隅落鉤連，曲折相去，遠不過百步，近不過五十步。
道徑通達，足以出入部隊。
壁壘相望，足以弓弩相救。
凡路口必立小堡，上置柴薪，穴為暗道，以胡梯上之，令人守望。
夜聞鼓聲，四處即令燔燎。
賊人夜入營門，四顧屹然，皆有小營各自堅守，未知所攻。
大將營中或諸小營，先覺賊至者，當按兵勿動。
敵賊盡入然後擊鼓，諸營皆應，眾堡齊起燃火，內照諸營。
兵士悉閉門登壘，下瞰敵人。
勁弩強弓，四面俱發。
若奸人潛入一營，斫營殺士，即諸營舉火，出兵四面繞之，號令營中不得輒動，須臾之際，善惡自分。
若或出走，皆有羅網矣。
八陣法 太公曰：昔黃帝說八：車箱、洞當，金也。
車釭、中黃，土也。
鳥雲、鳥翔，火也。
折衝，木也。
龍騰、卻月，水也。
雁行、鵝鸛，天也。
車輪，地也。
虎翼、罘罝，巽也。
《握奇經》曰：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。
」後人解雲：天、地、風、雲為四正；龍、虎、鳥、蛇為四奇。
或總稱之先出遊軍定兩端，天有衝，地有軸，前後為風雲。
風輔於天，雲輔於地。
衝重列各四隊，前後之衝各三隊。
風居四維，故以圓。
軸單列各三隊，前後之軸各三隊。
雲居四角，故以方。
天居兩端，地居中間。
總有八陣。
陣訖，遊軍從右躡其敵，或警左右。
聽音望麾，以出四奇。
天前衝為虎翼、為風、為蛇盤、為主之義也。
虎居於中，張翼而爭。
蛇居兩端，向敵而盤，以應之天也。
地後軸為飛龍、為雲、為鳥翔，突擊之義也。
龍居於中，張翼而進。
鳥掖兩端而應之。
於是而三軍皆遂。
天文、氣侯、向背山川利害，隨時而進。
以正合，以奇勝。
說奇正者多戾。
而《握奇》雲：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。
」或總稱之先出遊軍定兩端者。
此為奇偶之奇。
陣數有九，而中心奇零之者，以大將握之，以應副八陣之急處也。
旗法有八，附用金革法制 一曰天玄，二曰地黃，三曰風赤，四曰雲青，五曰天前上黑下赤，六曰天後上黑下白，七曰地前上黃下青，八曰地後上黃下赤。
此乃八陣中之旗色也。
兵制曰：二革二金為天，三革三金為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。
此八陣各用金鼓之制也。
其金革之間加一角音者，在天為兼風，在地為兼雲，在龍為兼鳥，在虎為兼蛇。
加二角音者會師進東，加三角音者全師進西，加四角音者全師進南，加五角音者全師進北，鞉音不止者，行伍不整。
金革既息而角不止者，師并旋。
天或圓布，不動，前為左，後為右，天地四望之屬是也。
風象天居兩端，其次雲，其次雲，左右相向是也。
地為靜，乃方布。
風雲各在後衝之前。
天居兩端，其次地居中間，兩地為比是也。
地為動，為從天陣變為地陣，或即張形布勢，破敵攻圍，不定其形，故為動也。
雲象龍，縱布兩天，兩天次之；縱布四地，四地次之。
於天後縱布四風，挾天地之左右。
天前衝居其右，後衝居其左，雲居其兩端耳。
風後握奇壘篇 書曰：自風後至於太公，俱用是法。
古之《握奇文》者，文不滿千，理隱難明。
範蠡、樂毅、張良、項籍