将敗
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本篇列舉将帥品質上的種種缺點，這些缺點都會導緻戰争失敗。
将敗(1) 将敗：一曰不能而自能。
二曰驕。
三曰貪于位。
四曰貪于财。
[五曰]□。
六曰輕。
七曰遲。
八曰寡勇。
九曰勇而弱。
十曰寡信。
十一[曰]……十四曰寡決。
十五曰緩。
十六曰擔十七曰□。
十八曰賊(2)。
十九曰自私。
廿曰自亂。
多敗者多失。
(1)此是篇題，單獨寫在一簡上。
(2)賊，殘暴。
[原文]将敗：一曰不能而自能。
二曰驕。
三曰貪于位。
四曰貪于财。
[五曰□。
]六曰輕。
七曰遲。
八曰寡勇。
九曰勇而弱。
十曰寡信。
十一[曰]..十四曰寡決。
十五曰緩。
十六曰怠。
十七曰□。
十八曰賊。
十九曰自私。
廿曰自亂。
多敗者多失。
[譯文]統兵将領遭緻失敗的原因有以下種種：第一種是自己本來沒有能力卻自認能力高強；第二種是驕傲自大；第三種是貪圖權位；第四是貪圖錢财；第五種是..第六種是輕敵；第七種是反應遲鈍；第八種是缺乏勇氣；第九種是表面勇敢，實際懦弱；第十種是缺乏信譽；第十一種是..第十四種是優柔寡斷；第十五種是行動遲緩；第十六種是懈怠懶惰；第十七種是..第十八種是暴虐；第十九種是自私；第二十種是自己把事情搞亂。
将領的毛病越多，失敗就越多。
[解析]這篇文章仍然是論述統兵将領的品德修養和指揮素養，但和前面兩篇不同，不是正面論述将領應有的品質，而是從反面為将領設鏡，把可能招緻失敗的種種缺陷、錯誤一一列出，足以讓将領們引以為戒。
這篇論述實際是前兩篇的繼續和補充。
孫膑把将領們常犯、易犯和可能犯的錯誤分門别類地逐條列出，竟達20種之多，可謂十分詳盡，十分具體，可見孫膑對此研究根深，分析很細，也可見他對此十分重視。
孫膑最後警告說：“将領的毛病越多，失敗就越多！”可做為統兵将領的一面明鏡。
細讀孫膑所列各項，可說條條都是緻命錯誤，一條也犯不得。
謂予不信，可看下面實例。
唐朝開國之初，隋末反叛群雄并未全部降服，隋朝将領也還有的尚在頑抗。
宇文化及便是隋未的一員大将，他殺了隋炀帝之後，自稱大丞相，仍擁有重兵，幾經轉戰到了魏縣。
在這個地區既有自稱夏王的窦建德，又有奉唐高祖李淵的诏命進擊魏縣的唐将淮南王李神通。
宇文化及抵擋不住李神通率領的唐軍的進攻，隻得放棄魏縣，用隋朝宮中的珍寶買動山東的反王王薄，一同拒守聊城。
宇文化及支持了一些時日，城中糧食将盡，又聽說窦建德要來攻城，軍心開始動搖。
宇文化及十分恐慌，派人向李神通送信，表示願意投降。
誰知李神通卻怒罵，“弑君逆賊，還想屈膝求生嗎？”李神通的副使崔世幹進谏道：“他既願意投降，不妨允許。
”而李神通卻斥責說，“我軍征戰已久，無非是為了誅殺逆賊。
現今逆賊已經糧盡計窮，旦夕之間我軍便可攻克，我正要進城誅殺逆賊，以揚國威，并且奪取他的錢财珍寶賞給将士，如果今天接受他投降，試問，我還能以什麼名義出動軍隊去懲罰他？我又拿什麼東西去獎賞衆軍呢？”崔世幹又說：“現今窦建德馬上就要到了，宇文化及又未能平定，我軍内外受敵，必敗無疑！現今如若受降，可以不戰而取得聊城，平定逆賊，為什麼卻要因貪圖敵軍的财物而拒絕其投降呢？”這番話說得十分中肯，分析透徹入理，誰知李神通不但不聽，反而勃然大怒，把崔世幹關在軍營之中。
随後，宇文上及給宇文化及運來了糧食，宇文化及也不再談投降之事。
當時有一位貝州刺史趙君德，也歸李神通指揮，他帶領軍兵攻城，正當他身先士卒，奮勇登上城頭之際，李神通反而鳴金收軍，趙君德孤掌難鳴，隻好退下，結果功虧一篑。
趙君德回營後诘問李神通，為什麼讓他收兵，李神通說：“窦建德的軍兵馬上就到，我軍不能繼續攻城了。
”趙君德遙望東方，并未看見一兵一卒到來，知道是李神通妒忌争功，隻好一聲歎息。
過了一夜，才聽見鑼鼓喧天，窦建德督促軍兵殺來。
李神通一見夏軍聲勢浩大，不敢迎戰，領兵退走。
李神通功敗垂成，就是犯了孫膑所說的錯誤，而且不止一條，他本來沒有能力卻自認高明，不肯聽取副使崔世幹的正确意見，拒絕受降。
他對當時的形勢沒有全面認識，不能及時決策，贻誤戰機，使得宇文化及得到補給，又遭夏軍威逼，說明他反應遲鈍，優柔寡斷。
他在趙君德已登上城頭，勝利即将到手之際，反而鳴金收兵，更反映了他品質很差，自私忌功，置軍隊和國家利益于不顧。
他不但不聽崔世幹的正确意見，反而将其關了起來，既是自大，又是暴虐，自亂軍心。
李神通犯的錯誤可謂多了，難怪他不但失去到手的勝利，被迫退走，後來還連吃敗仗，丢城失地，最後他自己也成了窦建德的俘虜，正應了孫膑說的“将領毛病越多，失敗就越多”的論斷。
東晉末年，在北方有一南燕，向南侵犯，劉裕帶兵前去征讨。
當時南燕君主是慕容德，在位七年，死後
将敗(1) 将敗：一曰不能而自能。
二曰驕。
三曰貪于位。
四曰貪于财。
[五曰]□。
六曰輕。
七曰遲。
八曰寡勇。
九曰勇而弱。
十曰寡信。
十一[曰]……十四曰寡決。
十五曰緩。
十六曰擔十七曰□。
十八曰賊(2)。
十九曰自私。
廿曰自亂。
多敗者多失。
(1)此是篇題，單獨寫在一簡上。
(2)賊，殘暴。
[原文]将敗：一曰不能而自能。
二曰驕。
三曰貪于位。
四曰貪于财。
[五曰□。
]六曰輕。
七曰遲。
八曰寡勇。
九曰勇而弱。
十曰寡信。
十一[曰]..十四曰寡決。
十五曰緩。
十六曰怠。
十七曰□。
十八曰賊。
十九曰自私。
廿曰自亂。
多敗者多失。
[譯文]統兵将領遭緻失敗的原因有以下種種：第一種是自己本來沒有能力卻自認能力高強；第二種是驕傲自大；第三種是貪圖權位；第四是貪圖錢财；第五種是..第六種是輕敵；第七種是反應遲鈍；第八種是缺乏勇氣；第九種是表面勇敢，實際懦弱；第十種是缺乏信譽；第十一種是..第十四種是優柔寡斷；第十五種是行動遲緩；第十六種是懈怠懶惰；第十七種是..第十八種是暴虐；第十九種是自私；第二十種是自己把事情搞亂。
将領的毛病越多，失敗就越多。
[解析]這篇文章仍然是論述統兵将領的品德修養和指揮素養，但和前面兩篇不同，不是正面論述将領應有的品質，而是從反面為将領設鏡，把可能招緻失敗的種種缺陷、錯誤一一列出，足以讓将領們引以為戒。
這篇論述實際是前兩篇的繼續和補充。
孫膑把将領們常犯、易犯和可能犯的錯誤分門别類地逐條列出，竟達20種之多，可謂十分詳盡，十分具體，可見孫膑對此研究根深，分析很細，也可見他對此十分重視。
孫膑最後警告說：“将領的毛病越多，失敗就越多！”可做為統兵将領的一面明鏡。
細讀孫膑所列各項，可說條條都是緻命錯誤，一條也犯不得。
謂予不信，可看下面實例。
唐朝開國之初，隋末反叛群雄并未全部降服，隋朝将領也還有的尚在頑抗。
宇文化及便是隋未的一員大将，他殺了隋炀帝之後，自稱大丞相，仍擁有重兵，幾經轉戰到了魏縣。
在這個地區既有自稱夏王的窦建德，又有奉唐高祖李淵的诏命進擊魏縣的唐将淮南王李神通。
宇文化及抵擋不住李神通率領的唐軍的進攻，隻得放棄魏縣，用隋朝宮中的珍寶買動山東的反王王薄，一同拒守聊城。
宇文化及支持了一些時日，城中糧食将盡，又聽說窦建德要來攻城，軍心開始動搖。
宇文化及十分恐慌，派人向李神通送信，表示願意投降。
誰知李神通卻怒罵，“弑君逆賊，還想屈膝求生嗎？”李神通的副使崔世幹進谏道：“他既願意投降，不妨允許。
”而李神通卻斥責說，“我軍征戰已久，無非是為了誅殺逆賊。
現今逆賊已經糧盡計窮，旦夕之間我軍便可攻克，我正要進城誅殺逆賊，以揚國威，并且奪取他的錢财珍寶賞給将士，如果今天接受他投降，試問，我還能以什麼名義出動軍隊去懲罰他？我又拿什麼東西去獎賞衆軍呢？”崔世幹又說：“現今窦建德馬上就要到了，宇文化及又未能平定，我軍内外受敵，必敗無疑！現今如若受降，可以不戰而取得聊城，平定逆賊，為什麼卻要因貪圖敵軍的财物而拒絕其投降呢？”這番話說得十分中肯，分析透徹入理，誰知李神通不但不聽，反而勃然大怒，把崔世幹關在軍營之中。
随後，宇文上及給宇文化及運來了糧食，宇文化及也不再談投降之事。
當時有一位貝州刺史趙君德，也歸李神通指揮，他帶領軍兵攻城，正當他身先士卒，奮勇登上城頭之際，李神通反而鳴金收軍，趙君德孤掌難鳴，隻好退下，結果功虧一篑。
趙君德回營後诘問李神通，為什麼讓他收兵，李神通說：“窦建德的軍兵馬上就到，我軍不能繼續攻城了。
”趙君德遙望東方，并未看見一兵一卒到來，知道是李神通妒忌争功，隻好一聲歎息。
過了一夜，才聽見鑼鼓喧天，窦建德督促軍兵殺來。
李神通一見夏軍聲勢浩大，不敢迎戰，領兵退走。
李神通功敗垂成，就是犯了孫膑所說的錯誤，而且不止一條，他本來沒有能力卻自認高明，不肯聽取副使崔世幹的正确意見，拒絕受降。
他對當時的形勢沒有全面認識，不能及時決策，贻誤戰機，使得宇文化及得到補給，又遭夏軍威逼，說明他反應遲鈍，優柔寡斷。
他在趙君德已登上城頭，勝利即将到手之際，反而鳴金收兵，更反映了他品質很差，自私忌功，置軍隊和國家利益于不顧。
他不但不聽崔世幹的正确意見，反而将其關了起來，既是自大，又是暴虐，自亂軍心。
李神通犯的錯誤可謂多了，難怪他不但失去到手的勝利，被迫退走，後來還連吃敗仗，丢城失地，最後他自己也成了窦建德的俘虜，正應了孫膑說的“将領毛病越多，失敗就越多”的論斷。
東晉末年，在北方有一南燕，向南侵犯，劉裕帶兵前去征讨。
當時南燕君主是慕容德，在位七年，死後