山水純全集全文
關燈
小
中
大
重而為曀，言無分於山林也。
此皆不時之氣也，霏雪之流。
至於魚龍草莽之象。
呂氏之言甚明。
鸞翔鳯翥之形，陸機之論深得。
然窮天理之奧，掃風雪之候，曷可不深究焉。
○論人物橋彴闗城寺觀山居舟車四時之景 凡畫人物不可麄俗，貴純雅而幽閒。
其隠居傲逸之士，當與村居耕叟漁父輩體貌不同。
切觀古之山水中人物，殊為閒雅無有麄惡者。
近之所作往往麄俗，殊乏古人之態。
言橋彴者：通船曰橋，彴者：以橫木渡於溪澗之上，但人迹可通也。
闗者：在乎山峽之間隻一路可通，傍無小谿方可用闗也。
城者：雉堞相映，樓屋相望，須當映帶於山崦林木之間，不可一一出露，恐類於圗經山水所用，唯古堞可也畫。
僧寺道觀者：宜橫抱幽谷深巖峭壁之處，唯酒斾旅店方可當途村落之間。
以至山居隠遯之士放逸之徒，也務要幽僻。
有廣土處可畫柴扉房屋，平林牛馬耕耘之類。
有菱廣水處可畫漁市漁濼，及捕魚採菱曬網之類也。
言舟船者：大曰舟，小曰船。
漁人乗者為艇，隠逸所乗曰船，或插以網罩或旋以絲綸者漁艇也。
或為木屋或作棚幙者遊船也。
以小漿所搖者謂之飛航，獨一木所造者謂之相槽。
於山水中所宜用者，其舟船遊漾輕浮不可重載。
其餘江海巨載之舟於山水中少用也。
品四時之景物，務要明乎物理度乎人事。
春可畫以人物欣欣而舒和，踏青郊遊，翠陌競秋，千漁唱渡水，歸牧耕鋤，山種捕魚之類也。
夏可畫以人物坦坦於山林隂映之處，或以行旅憇歇水閣亭軒，避暑納涼，翫水浮梁，浴鶴江滸，曉汲渉水過渡之類也。
秋則畫以人物蕭蕭翫月，採菱浣紗，漁笛搗帛，夜春登髙賞菊之類也。
冬則畫以人物寂寂圍爐飲酒，慘冽遊宦，雪笠寒人，騾輛運糧，雪江渡口，寒郊雪臘履氷之類也。
若水野之間春兼於禽鳥者，可畫以燕雀黃鸝。
夏畫鸂■〈氵鶒〉鷗鷺。
秋畫征鴻羣鶩。
冬宜畫以落鴈鳴鴉。
今各舉其大概耳。
若能知此以隨時製景任其才思，則山水中裝飾無不備矣。
○論用筆墨格法氣韻病 夫畫者筆也。
斯乃心運也。
索之於未狀之前，得之於儀則之後。
黙契造化與道同機，握筦而潛萬象，揮毫而掃千裡。
故筆以立其形質，墨以分其隂陽。
山水悉從筆墨而成。
吳道子筆勝於質，為畫之質勝也。
常謂：道子山水有筆而無墨。
項容山水有墨而無筆。
此皆不得全善。
惟荊浩採二賢之能，以為巳能則全矣。
蓋墨用太多則失其真體，損其筆而且濁。
用墨太微即氣怯而弱也。
過與不及皆為病耳。
切要循乎規矩格法本乎。
自然氣韻必全，其生意得於此者備矣。
失於此者病矣。
以是推之，豈愚俗之可論歟。
凡未操筆，當凝神著思豫在目前。
所以意在筆先。
然後以格法推之，可謂得之於心，應之於手也。
其用筆有簡易而意全者，有巧宻而精細者。
或取氣格而筆迹雄壯者，或取順快而流暢者。
縱橫變用在乎筆也。
然作畫之病者衆矣。
惟俗病最大出於淺陋，循卑昧乎格法之大，動作無規亂推取逸，強務古淡而枯燥，苟從巧宻而纒縛，詐偽老筆本非自然，此謂論筆墨格法氣韻之病。
古雲：用筆有三病，一曰版，二曰刻，三曰結。
何謂版：病腕弱筆癡取與全，虧物狀平扁不能圓混者版也。
刻病者：筆迹顯露用筆中凝，勾畫之次妄生圭角者刻也。
結病者：欲行不行當散不散，似物凝礙不能流暢者結也。
愚又論一病，謂之礭病，筆路謹細而癡拘，全無變通。
筆墨雖行，類同死物狀如雕切之迹者礭也。
凡用筆：先求氣韻次採體要，然後精思。
若形勢未備便用巧宻精思，必失其氣韻也。
以氣韻求其畫，則形似自得於其間矣。
且善究其畫山水之理也。
當守其實，實不足當棄其筆，而華有餘實為質榦也。
華為華藻也。
質榦本乎自然，華藻出乎人事。
實為本也，華為末也。
自然體也，人事用也。
豈可失其本而逐其末，忘其體而執其用。
是猶畫者惟務華媚而體法虧，惟務柔細而神氣泯，真俗病耳。
惡知其守實去華之理哉。
若行筆或麄或細、或揮或勻、或重或輕者不可一一分明。
以布逺近似氣弱而無畫也。
其筆太麄則寡其理趣，其筆太細則絶乎氣韻。
一皴一點一勾一斫，皆有意法存焉。
若不從古畫法隻寫真山，不分逺近淺深乃圗經也。
焉得其格法氣韻哉？凡畫有八格：石老而潤。
水淨而明。
山要崔嵬。
泉宜灑落。
雲煙出沒。
野逕迂迴。
松偃龍蛇。
竹藏風雨也。
○論觀畫别識 瓊瑰琬琰，天下皆知其為玉也。
非卞氏三獻，孰别其荊山之姿而為美。
驊騮騕褭，天下皆知其為馬也。
非伯樂一顧，孰别冀北之駿而為良。
若玉之無别，安得瓊瑰琬琰之名；馬之無别，豈分驊騮騕■〈馬裊〉之駿别。
玉者卞氏耳，識馬者伯樂耳。
天下後世亦無復以加。
諸是猶畫山水之流於世也。
隠造化之情，實論古今之賾。
奧發揮天地之形容，藴藉聖賢之藝業，豈賤隷俗人得以易窺其端倪。
蓋有不測之神思，難名之妙意，寓於其間矣。
凡閲諸畫：先看風勢氣韻，次究格法髙低者，為前賢家法規矩用度也。
儻生意純而物理順。
用度備而格法髙，固得其格者也。
雖有其格而家法不可揉雜者，何哉？且畫李成之
此皆不時之氣也，霏雪之流。
至於魚龍草莽之象。
呂氏之言甚明。
鸞翔鳯翥之形，陸機之論深得。
然窮天理之奧，掃風雪之候，曷可不深究焉。
○論人物橋彴闗城寺觀山居舟車四時之景 凡畫人物不可麄俗，貴純雅而幽閒。
其隠居傲逸之士，當與村居耕叟漁父輩體貌不同。
切觀古之山水中人物，殊為閒雅無有麄惡者。
近之所作往往麄俗，殊乏古人之態。
言橋彴者：通船曰橋，彴者：以橫木渡於溪澗之上，但人迹可通也。
闗者：在乎山峽之間隻一路可通，傍無小谿方可用闗也。
城者：雉堞相映，樓屋相望，須當映帶於山崦林木之間，不可一一出露，恐類於圗經山水所用，唯古堞可也畫。
僧寺道觀者：宜橫抱幽谷深巖峭壁之處，唯酒斾旅店方可當途村落之間。
以至山居隠遯之士放逸之徒，也務要幽僻。
有廣土處可畫柴扉房屋，平林牛馬耕耘之類。
有菱廣水處可畫漁市漁濼，及捕魚採菱曬網之類也。
言舟船者：大曰舟，小曰船。
漁人乗者為艇，隠逸所乗曰船，或插以網罩或旋以絲綸者漁艇也。
或為木屋或作棚幙者遊船也。
以小漿所搖者謂之飛航，獨一木所造者謂之相槽。
於山水中所宜用者，其舟船遊漾輕浮不可重載。
其餘江海巨載之舟於山水中少用也。
品四時之景物，務要明乎物理度乎人事。
春可畫以人物欣欣而舒和，踏青郊遊，翠陌競秋，千漁唱渡水，歸牧耕鋤，山種捕魚之類也。
夏可畫以人物坦坦於山林隂映之處，或以行旅憇歇水閣亭軒，避暑納涼，翫水浮梁，浴鶴江滸，曉汲渉水過渡之類也。
秋則畫以人物蕭蕭翫月，採菱浣紗，漁笛搗帛，夜春登髙賞菊之類也。
冬則畫以人物寂寂圍爐飲酒，慘冽遊宦，雪笠寒人，騾輛運糧，雪江渡口，寒郊雪臘履氷之類也。
若水野之間春兼於禽鳥者，可畫以燕雀黃鸝。
夏畫鸂■〈氵鶒〉鷗鷺。
秋畫征鴻羣鶩。
冬宜畫以落鴈鳴鴉。
今各舉其大概耳。
若能知此以隨時製景任其才思，則山水中裝飾無不備矣。
○論用筆墨格法氣韻病 夫畫者筆也。
斯乃心運也。
索之於未狀之前，得之於儀則之後。
黙契造化與道同機，握筦而潛萬象，揮毫而掃千裡。
故筆以立其形質，墨以分其隂陽。
山水悉從筆墨而成。
吳道子筆勝於質，為畫之質勝也。
常謂：道子山水有筆而無墨。
項容山水有墨而無筆。
此皆不得全善。
惟荊浩採二賢之能，以為巳能則全矣。
蓋墨用太多則失其真體，損其筆而且濁。
用墨太微即氣怯而弱也。
過與不及皆為病耳。
切要循乎規矩格法本乎。
自然氣韻必全，其生意得於此者備矣。
失於此者病矣。
以是推之，豈愚俗之可論歟。
凡未操筆，當凝神著思豫在目前。
所以意在筆先。
然後以格法推之，可謂得之於心，應之於手也。
其用筆有簡易而意全者，有巧宻而精細者。
或取氣格而筆迹雄壯者，或取順快而流暢者。
縱橫變用在乎筆也。
然作畫之病者衆矣。
惟俗病最大出於淺陋，循卑昧乎格法之大，動作無規亂推取逸，強務古淡而枯燥，苟從巧宻而纒縛，詐偽老筆本非自然，此謂論筆墨格法氣韻之病。
古雲：用筆有三病，一曰版，二曰刻，三曰結。
何謂版：病腕弱筆癡取與全，虧物狀平扁不能圓混者版也。
刻病者：筆迹顯露用筆中凝，勾畫之次妄生圭角者刻也。
結病者：欲行不行當散不散，似物凝礙不能流暢者結也。
愚又論一病，謂之礭病，筆路謹細而癡拘，全無變通。
筆墨雖行，類同死物狀如雕切之迹者礭也。
凡用筆：先求氣韻次採體要，然後精思。
若形勢未備便用巧宻精思，必失其氣韻也。
以氣韻求其畫，則形似自得於其間矣。
且善究其畫山水之理也。
當守其實，實不足當棄其筆，而華有餘實為質榦也。
華為華藻也。
質榦本乎自然，華藻出乎人事。
實為本也，華為末也。
自然體也，人事用也。
豈可失其本而逐其末，忘其體而執其用。
是猶畫者惟務華媚而體法虧，惟務柔細而神氣泯，真俗病耳。
惡知其守實去華之理哉。
若行筆或麄或細、或揮或勻、或重或輕者不可一一分明。
以布逺近似氣弱而無畫也。
其筆太麄則寡其理趣，其筆太細則絶乎氣韻。
一皴一點一勾一斫，皆有意法存焉。
若不從古畫法隻寫真山，不分逺近淺深乃圗經也。
焉得其格法氣韻哉？凡畫有八格：石老而潤。
水淨而明。
山要崔嵬。
泉宜灑落。
雲煙出沒。
野逕迂迴。
松偃龍蛇。
竹藏風雨也。
○論觀畫别識 瓊瑰琬琰，天下皆知其為玉也。
非卞氏三獻，孰别其荊山之姿而為美。
驊騮騕褭，天下皆知其為馬也。
非伯樂一顧，孰别冀北之駿而為良。
若玉之無别，安得瓊瑰琬琰之名；馬之無别，豈分驊騮騕■〈馬裊〉之駿别。
玉者卞氏耳，識馬者伯樂耳。
天下後世亦無復以加。
諸是猶畫山水之流於世也。
隠造化之情，實論古今之賾。
奧發揮天地之形容，藴藉聖賢之藝業，豈賤隷俗人得以易窺其端倪。
蓋有不測之神思，難名之妙意，寓於其間矣。
凡閲諸畫：先看風勢氣韻，次究格法髙低者，為前賢家法規矩用度也。
儻生意純而物理順。
用度備而格法髙，固得其格者也。
雖有其格而家法不可揉雜者，何哉？且畫李成之