鶴林玉露卷之一 丙編
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pan>「君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！」伯玉可謂真君子矣。
細考論語，夫子所與友者，僅見伯玉一人。
伯玉使人於夫子，【伯玉使人於夫子 「伯玉」，原及諸本無此二字，獨陸鈔本有。
案，論語憲問有「蘧伯玉使人於孔子」之語，故「伯玉」二字當有，否則句無主語。
各本蓋脫，據陸鈔本補。
】而夫子問其起居。
則金石交情，可以略見。
伯玉之躬行純一如此，宜夫子樂與之交也。
夫人即南子也。
南子有淫行，然觀其所言，醇粹正大，有後世老師宿儒之所不能道者。
且知伯玉之賢，而又知伯玉之所以賢，何其明也。
乃知以衛靈之無道、南子之淫泆，奚而不喪者，【奚而不喪者 「奚」，原無此字，據諸本補。
】非止仲叔圉、祝鮀、王孫賈輩之功而已。
又知夫子之所以見南子者，蓋以見識議論如此，倘能改行，或者尚可輔衛靈公以有為。
子路不說，是未知夫子之心也。
然南子知賢者不為冥冥惰行，而卒不能回光內照，改其淫泆。
靈公因南子之言，固宜識伯玉之為忠臣矣，然卒不授之以政。
信乎，知善非難，行善為難；知賢非難，用賢為難也。
三谿詩詞 有良家女流落可嘆者，餘同年李南金贈以詞曰：「流落今如許。
我亦三生杜牧，為秋娘著句。
先自多愁多感慨，更值江南春暮。
君看取，落花飛絮。
也有吹來穿繡幌，有因風飄墮隨塵土。
人世事，總無據。
佳人命薄君休訴。
若說與，英雄心事，一生更苦。
且盡尊前今日意，休記綠窗眉嫵。
【休記綠窗眉嫵 「記」，陸鈔本作「說」。
】但春到，兒家庭戶。
幽恨一簾煙月曉，恐明年，鴈亦無尋處。
渾欲倩，鶯留住。
」此詞凄婉頓挫，不減古作者。
南史：齊範縝謂竟陵王子良曰：「人生如樹花同發，隨風而散，或拂簾幌墜茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。
墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。
」此詞前闋，蓋祖此說。
南金自號三谿冰雪翁，尤工於詩。
有江頭吟雲：「兒時盛氣高於山，不信壯士有飢寒。
如今一杯零落酒，風雨蝕盡征袍單。
側立崑奴面鐵色，楚客不言未吹笛。
關山有月無人聲，自是江頭渚花發。
渚花春少未得妍，凝立青山圍水天。
杜鵑故態不識事，盡情叫入青風煙。
【盡情叫入青風煙 「風」，諸本作「楓」。
】壯士未握邊頭槊，旄頭如月幾時落。
如今世界不愛賢，看取青峰白雲角。
嗚呼一歌兮歌已怨，壺中無酒可續嚥。
」蓋模擬少陵之作，詞旨清婉可愛。
檳榔 嶺南人以檳榔代茶，且謂可以禦瘴。
餘始至不能食，久之，亦能稍稍。
居歲餘，則不可一日無此君矣。
故嘗謂檳榔之功有四：一曰醒能使之醉。
蓋每食之，則醺然頰赤【醺然頰赤 「醺」，諸本作「熏」。
】，若飲酒然。
東坡所謂「紅潮登頰醉檳榔」者是也。
二曰醉能使之醒。
蓋酒後嚼之，則寬氣下痰，【寬氣下痰 「痰」，原作「疾」，義不及「痰」，據陸鈔本改。
】餘酲頓解。
三曰飢能使之飽。
蓋飢而食之，則充然氣盛，若有飽意。
四曰飽能使之飢。
蓋食後食之，則飲食消化，不至停積。
嘗舉似於西堂先生範旂叟。
曰：「子可謂『檳榔舉主』矣。
然子知其功，未知其德，檳榔賦性疏通而不洩氣。
稟味嚴正而有餘甘。
有是德，故有是功也。
」 曲端 曲端在陝西，甚有威望。
張魏公宣撫，首擢用之。
金人萬戶婁室，與撒離曷等寇邠州，端擊敗之。
【端擊敗之 「敗」，原誤作「貶」，據諸本改。
】至白店原，又大敗之。
撒離曷乘高望師，懼而號哭，金人因目之為「啼哭郎君」。
後以端恃功驕恣，廢不用。
又懼其得士心，竟殺之。
自端之死，眾心稍離。
金再入，戰于富平。
我師詐張端旂以懼敵。
婁室知端已死，拊掌笑曰：「何紿我也。
」於是盡銳力攻，我師敗績，自是陝西非我有矣。
淳熙間，議高廟配享，洪景盧舉此為魏公罪，迄不得侑食。
昔孔明斬馬謖，已為失計。
魏公襲其事，幾於自壞萬裡長城。
至於詐張端旂，尤為拙謀，徒足以召敵人之笑，沮我師之氣耳。
端亦知書，【端亦知書 「端」，原誤作「瑞」，據諸本改。
】嘗作詩雲：「破碎山河不足論，幾時重到渭南村。
」昔人詩：「欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村」，此事也。
【此事也 稗海本此上有一「即」字。
】 識真少 市璞寶燕石，煮簀食蟛蜞。
識者少也。
放心 孟子言求放心，而康節邵子曰：「心要能放。
」二者天淵懸絕。
蓋放心者，心自放也。
【心自放也 「心」，諸本無此字。
考下文相應之
細考論語，夫子所與友者，僅見伯玉一人。
伯玉使人於夫子，
案，論語憲問有「蘧伯玉使人於孔子」之語，故「伯玉」二字當有，否則句無主語。
各本蓋脫，據陸鈔本補。
】而夫子問其起居。
則金石交情，可以略見。
伯玉之躬行純一如此，宜夫子樂與之交也。
夫人即南子也。
南子有淫行，然觀其所言，醇粹正大，有後世老師宿儒之所不能道者。
且知伯玉之賢，而又知伯玉之所以賢，何其明也。
乃知以衛靈之無道、南子之淫泆，奚而不喪者，
】非止仲叔圉、祝鮀、王孫賈輩之功而已。
又知夫子之所以見南子者，蓋以見識議論如此，倘能改行，或者尚可輔衛靈公以有為。
子路不說，是未知夫子之心也。
然南子知賢者不為冥冥惰行，而卒不能回光內照，改其淫泆。
靈公因南子之言，固宜識伯玉之為忠臣矣，然卒不授之以政。
信乎，知善非難，行善為難；知賢非難，用賢為難也。
三谿詩詞 有良家女流落可嘆者，餘同年李南金贈以詞曰：「流落今如許。
我亦三生杜牧，為秋娘著句。
先自多愁多感慨，更值江南春暮。
君看取，落花飛絮。
也有吹來穿繡幌，有因風飄墮隨塵土。
人世事，總無據。
佳人命薄君休訴。
若說與，英雄心事，一生更苦。
且盡尊前今日意，休記綠窗眉嫵。
】但春到，兒家庭戶。
幽恨一簾煙月曉，恐明年，鴈亦無尋處。
渾欲倩，鶯留住。
」此詞凄婉頓挫，不減古作者。
南史：齊範縝謂竟陵王子良曰：「人生如樹花同發，隨風而散，或拂簾幌墜茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。
墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。
」此詞前闋，蓋祖此說。
南金自號三谿冰雪翁，尤工於詩。
有江頭吟雲：「兒時盛氣高於山，不信壯士有飢寒。
如今一杯零落酒，風雨蝕盡征袍單。
側立崑奴面鐵色，楚客不言未吹笛。
關山有月無人聲，自是江頭渚花發。
渚花春少未得妍，凝立青山圍水天。
杜鵑故態不識事，盡情叫入青風煙。
】壯士未握邊頭槊，旄頭如月幾時落。
如今世界不愛賢，看取青峰白雲角。
嗚呼一歌兮歌已怨，壺中無酒可續嚥。
」蓋模擬少陵之作，詞旨清婉可愛。
檳榔 嶺南人以檳榔代茶，且謂可以禦瘴。
餘始至不能食，久之，亦能稍稍。
居歲餘，則不可一日無此君矣。
故嘗謂檳榔之功有四：一曰醒能使之醉。
蓋每食之，則醺然頰赤
】，若飲酒然。
東坡所謂「紅潮登頰醉檳榔」者是也。
二曰醉能使之醒。
蓋酒後嚼之，則寬氣下痰，
】餘酲頓解。
三曰飢能使之飽。
蓋飢而食之，則充然氣盛，若有飽意。
四曰飽能使之飢。
蓋食後食之，則飲食消化，不至停積。
嘗舉似於西堂先生範旂叟。
曰：「子可謂『檳榔舉主』矣。
然子知其功，未知其德，檳榔賦性疏通而不洩氣。
稟味嚴正而有餘甘。
有是德，故有是功也。
」 曲端 曲端在陝西，甚有威望。
張魏公宣撫，首擢用之。
金人萬戶婁室，與撒離曷等寇邠州，端擊敗之。
】至白店原，又大敗之。
撒離曷乘高望師，懼而號哭，金人因目之為「啼哭郎君」。
後以端恃功驕恣，廢不用。
又懼其得士心，竟殺之。
自端之死，眾心稍離。
金再入，戰于富平。
我師詐張端旂以懼敵。
婁室知端已死，拊掌笑曰：「何紿我也。
」於是盡銳力攻，我師敗績，自是陝西非我有矣。
淳熙間，議高廟配享，洪景盧舉此為魏公罪，迄不得侑食。
昔孔明斬馬謖，已為失計。
魏公襲其事，幾於自壞萬裡長城。
至於詐張端旂，尤為拙謀，徒足以召敵人之笑，沮我師之氣耳。
端亦知書，
】嘗作詩雲：「破碎山河不足論，幾時重到渭南村。
」昔人詩：「欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村」，此事也。
】 識真少 市璞寶燕石，煮簀食蟛蜞。
識者少也。
放心 孟子言求放心，而康節邵子曰：「心要能放。
」二者天淵懸絕。
蓋放心者，心自放也。
考下文相應之