鶴林玉露卷之五 乙編
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原誤作「客」，據諸本改。
】伯子和雲：「雪舟不肯半塗回，直到荒林意盛哉！籬菊苞時披宿霧，木犀香裏絕纖埃。
錦心繡口垂金薤，月露天漿貯玉杯。
八十仙翁能許健，片雲得得出巢來。
」其風味庶幾可亞前二老雲。
無疑博學工文，尤精考訂，有本朝新舊官制考行於世。
以隱逸召為祕閣校勘，吾黨之士多勸其毋出，而無疑竟出。
先君竹谷老人送以詩雲：「泰華山人上赤墀，上嗟安在見何遲。
老於尚父投竿日，少似轅生對策時。
怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知。
早陳經國平邊策，歸領雲巢舊住持。
」無疑立朝逾年，除大社令，未及有所開陳，奉祠而歸，年九十乃終。
【年九十乃終 原「年」下衍一「僅」字，據諸本刪。
】 漢二獻 周益公雲：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。
士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？ 風香 杜陵詩雲，「色難臭腐食風香」。
【色難臭腐食風香 「臭」，九家集注杜詩卷一一韓諫議注作「腥」。
】色難臭腐，用仙家王方平事。
獨「食風香」三字，解者不註所出。
餘觀佛書雲，凡諸所嗅風與香等。
意杜陵用此。
示儉 宋高祖留葛燈籠、麻蠅拂於陰室，唐太宗留柞木梳、黑角篦於寢宮，以此示後，後世猶奢。
識字 西漢諸儒，揚子雲獨稱識字。
韓文公雲：「凡為文者，宜略識字。
」則識字豈易乎哉？晁景廷晚年日課識十五字。
【晁景廷 諸本作「晁景迂」，未詳孰是。
】楊誠齋雲：「無事好看韻書。
」 萬卷百車 唐李渤問歸宗禪師曰：「須彌納芥子，僕即不疑。
芥子藏須彌，恐無是理。
」歸宗曰：「人言學士讀萬卷書，是否？」渤曰：「然。
」歸宗曰：「是心如椰子大，萬卷書從何處著？」荊公詩雲：「巫醫之所知，瞽史之所業，載車必百兩，獨以方寸攝。
」即歸宗之意。
餘謂一心具一太極，前輩謂鵬摶鶤運，不足計其高深，日升月沉，不足計其廣狹。
萬卷百車，又何足道！ 湯武 湯、武應天順人之舉，實出於伊尹、太公。
湯五遣伊尹適夏，意亦可見。
伊尹既醜有夏，遂相湯伐桀，詩曰：「實維阿衡，實左右商王。
」不言湯用伊尹也。
書之誓有以地言者，甘誓是也。
有以人言者，湯誓是也，有以國言者，秦誓是也。
泰誓，【泰誓 原誤作「秦誓」，據文義改。
】左傳、孟子皆謂之太誓，古字「泰」「太」通。
前輩謂伐商之謀，實本於太公，故以名誓。
詩曰：「維師尚父，時維鷹揚。
涼彼武王，肆伐大商。
」不言武王用太公也。
湯、武非富天下之志，於此可見。
雖然，夫子則不以是而恕湯、武也。
序書之詞曰湯勝夏，曰武王勝殷殺受，未嘗分其罪於伊尹、太公。
此與春秋書許世子止趙盾同一筆也。
東坡海外論可謂深識周孔之心矣。
餘嘗疑商之取夏，周之取商，一也。
湯崩而太甲不明，甚於成王之幼沖矣。
然夏人帖然，未嘗萌蠢動之心。
及武王既喪，商人不靖，觀鴟鴞、小毖之詩，悲哀急迫，岌岌然若不可以一朝居，何也？湯放桀於南巢，蓋亦聽其自屏於遠方而終耳，【自屏於遠方而終耳 「遠」，諸本作「一」。
】未至如以黃鉞斬紂之甚也。
故夏人之痛，不如商人。
夫以懷王之死，楚人尚且悲憤不已，有「楚雖三戶，亡秦必楚」之語，況六百年仁恩之所滲漉者哉！【六百年仁恩之所滲漉者哉 「漉」，原誤作「灑」，據諸本改。
】當是時，若非以周公之聖，消息彌縫於其間，則周之復為商也決矣。
且湯既勝夏，猶有慚德，慄慄危懼，【慄慄危懼 「懼」，原誤作「懽」，據諸本改。
】若將隕于深淵。
至於武王，則全無此等意思矣。
由是論之，湯、武亦豈可並言哉！朱文公雲：「成湯聖敬日躋，與盤銘數語，猶有細密工夫，至武王，往往並不見其切己事。
」 景不訓仰 詩曰：「高山仰止，景行行止。
」景，明也。
謂所行之光明也。
世俗有「景仰」、「景慕」之語，遂失其義。
妄以「景」訓「仰」，多取前賢名姓，加「景」字於上以為字。
如景周、景顏之類，失之矣。
前史王景略，近世範景仁，何嘗以景為仰哉？真西山舊字景元，後悟其非，乃改為希元雲。
始皇袁紹 始皇為楚所敗，尚能謝王翦；袁紹為魏所敗，乃至殺田豐。
欲不亡，得乎？ 一聯八意 杜陵詩雲：「萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。
」蓋萬裡，地之遠也。
秋，時之慘悽也。
作客，羈旅也。
常作客，久旅也。
百年，齒暮也。
多病，衰疾也。
臺，高迥處也。
獨登臺，無親朋也。
【無親朋也 「朋」，原誤作「明」，據諸本改。
】十四字之間，含八意，而對偶又精確。
】伯子和雲：「雪舟不肯半塗回，直到荒林意盛哉！籬菊苞時披宿霧，木犀香裏絕纖埃。
錦心繡口垂金薤，月露天漿貯玉杯。
八十仙翁能許健，片雲得得出巢來。
」其風味庶幾可亞前二老雲。
無疑博學工文，尤精考訂，有本朝新舊官制考行於世。
以隱逸召為祕閣校勘，吾黨之士多勸其毋出，而無疑竟出。
先君竹谷老人送以詩雲：「泰華山人上赤墀，上嗟安在見何遲。
老於尚父投竿日，少似轅生對策時。
怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知。
早陳經國平邊策，歸領雲巢舊住持。
」無疑立朝逾年，除大社令，未及有所開陳，奉祠而歸，年九十乃終。
】 漢二獻 周益公雲：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。
士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？ 風香 杜陵詩雲，「色難臭腐食風香」。
】色難臭腐，用仙家王方平事。
獨「食風香」三字，解者不註所出。
餘觀佛書雲，凡諸所嗅風與香等。
意杜陵用此。
示儉 宋高祖留葛燈籠、麻蠅拂於陰室，唐太宗留柞木梳、黑角篦於寢宮，以此示後，後世猶奢。
識字 西漢諸儒，揚子雲獨稱識字。
韓文公雲：「凡為文者，宜略識字。
」則識字豈易乎哉？晁景廷晚年日課識十五字。
】楊誠齋雲：「無事好看韻書。
」 萬卷百車 唐李渤問歸宗禪師曰：「須彌納芥子，僕即不疑。
芥子藏須彌，恐無是理。
」歸宗曰：「人言學士讀萬卷書，是否？」渤曰：「然。
」歸宗曰：「是心如椰子大，萬卷書從何處著？」荊公詩雲：「巫醫之所知，瞽史之所業，載車必百兩，獨以方寸攝。
」即歸宗之意。
餘謂一心具一太極，前輩謂鵬摶鶤運，不足計其高深，日升月沉，不足計其廣狹。
萬卷百車，又何足道！ 湯武 湯、武應天順人之舉，實出於伊尹、太公。
湯五遣伊尹適夏，意亦可見。
伊尹既醜有夏，遂相湯伐桀，詩曰：「實維阿衡，實左右商王。
」不言湯用伊尹也。
書之誓有以地言者，甘誓是也。
有以人言者，湯誓是也，有以國言者，秦誓是也。
泰誓，
】左傳、孟子皆謂之太誓，古字「泰」「太」通。
前輩謂伐商之謀，實本於太公，故以名誓。
詩曰：「維師尚父，時維鷹揚。
涼彼武王，肆伐大商。
」不言武王用太公也。
湯、武非富天下之志，於此可見。
雖然，夫子則不以是而恕湯、武也。
序書之詞曰湯勝夏，曰武王勝殷殺受，未嘗分其罪於伊尹、太公。
此與春秋書許世子止趙盾同一筆也。
東坡海外論可謂深識周孔之心矣。
餘嘗疑商之取夏，周之取商，一也。
湯崩而太甲不明，甚於成王之幼沖矣。
然夏人帖然，未嘗萌蠢動之心。
及武王既喪，商人不靖，觀鴟鴞、小毖之詩，悲哀急迫，岌岌然若不可以一朝居，何也？湯放桀於南巢，蓋亦聽其自屏於遠方而終耳，
】未至如以黃鉞斬紂之甚也。
故夏人之痛，不如商人。
夫以懷王之死，楚人尚且悲憤不已，有「楚雖三戶，亡秦必楚」之語，況六百年仁恩之所滲漉者哉！
】當是時，若非以周公之聖，消息彌縫於其間，則周之復為商也決矣。
且湯既勝夏，猶有慚德，慄慄危懼，
】若將隕于深淵。
至於武王，則全無此等意思矣。
由是論之，湯、武亦豈可並言哉！朱文公雲：「成湯聖敬日躋，與盤銘數語，猶有細密工夫，至武王，往往並不見其切己事。
」 景不訓仰 詩曰：「高山仰止，景行行止。
」景，明也。
謂所行之光明也。
世俗有「景仰」、「景慕」之語，遂失其義。
妄以「景」訓「仰」，多取前賢名姓，加「景」字於上以為字。
如景周、景顏之類，失之矣。
前史王景略，近世範景仁，何嘗以景為仰哉？真西山舊字景元，後悟其非，乃改為希元雲。
始皇袁紹 始皇為楚所敗，尚能謝王翦；袁紹為魏所敗，乃至殺田豐。
欲不亡，得乎？ 一聯八意 杜陵詩雲：「萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。
」蓋萬裡，地之遠也。
秋，時之慘悽也。
作客，羈旅也。
常作客，久旅也。
百年，齒暮也。
多病，衰疾也。
臺，高迥處也。
獨登臺，無親朋也。
】十四字之間，含八意，而對偶又精確。