鶴林玉露卷之五 乙編

」。

    泰然曰：「何用許多錢？」曰：「早具少肉，晚菜羹。

    」泰然驚曰：「某為太守，居常不敢食肉，隻是喫菜，公為小官，乃敢食肉，定非廉士。

    」自爾見疏。

    餘嘗謂節儉之益非止一端，大凡貪淫之過，未有不生於奢侈者。

    儉則不貪不淫，是可以養德也。

    【是可以養德也　「可」字原無，審下句式，蓋脫，據諸本補。

    】人之受用，自有劑量，省嗇淡泊，有久長之理，是可以養壽也。

    醉醲飽鮮，昏人神志，若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養神也。

    奢則妄取苟求，志氣卑辱，一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。

    故老氏以為一寶。

     斷決 吳請成於越，勾踐欲許之，範蠡不可。

    楚求和於漢，高帝欲許之，張良不可。

    此霸王成否之機也。

    二子亦明決矣哉。

    故曰，懦者事之賊。

    【懦者事之賊　「懦」，原誤作「需」，據諸本改。

    】又曰，當斷不斷，反受其亂。

     臣諂主愚 桓玄竄位，登禦床，地忽陷，群臣失色。

    殷仲文曰：「良由聖德深厚，地不能載。

    」玄大悅。

    南燕汝水不冰，燕王超惡之，李超曰：【李超曰　「李超」，名犯南燕主慕容超諱。

    資治通鑑卷一一四晉安帝義熙四年載：「南燕汝水竭；河凍皆合，而澠水不冰。

    南燕主超惡之，問於李宣，對曰：『澠水無冰，良由逼帶京城，近日月也。

    』超大悅，賜朝服一具。

    」據此，「李超」當為「李宣」之誤。

    又，前雲「汝水不冰」，亦當為「澠水不冰」之誤。

    】「良由逼帶京城，近日月也。

    」燕王亦大悅。

    下諂上愚，可發一笑。

     鍼熨道人 朱文公有足疾，嘗有道人為施鍼熨之術，旋覺輕安。

    公大喜，厚謝之，且贈以詩雲：「幾載相扶藉瘦笻，一鍼還覺有奇功。

    出門放杖兒童笑，不是從前勃窣翁。

    」道人得詩徑去。

    未數日，足疾大作，甚於未鍼時。

    亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。

    公歎息曰：「某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此誤他人爾。

    」 檀弓脫句 禮記檀弓：子貢曰：「泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安倣？」吾郡劉尚書美中家有古本禮記，「梁木其壞」之下，有「則吾將安仗」五字。

     女戒 朱文公嘗病女戒鄙淺，欲別集古語成一書。

    立篇目曰正靜，曰卑弱，曰孝愛，【曰孝愛　晦庵先生朱文公文集卷三五與劉子澄書下有「曰勤謹」三字。

    】曰和睦，曰儉質，曰寬惠，曰講學。

    且言如杜詩雲，「嗟汝未嫁女，秉心鬱忡忡，防身動如律，竭力機杼中」。

    凡此等句，便可入正靜，他皆倣此。

    嘗以書屬靜春先生劉子澄纂輯，迄不能成。

    公蓋欲以配小學書也。

     二老相訪 慶元間，周益公以宰相退休，楊誠齋以秘書監退休，實為吾邦二大老。

    益公嘗訪誠齋于南溪之上，留詩雲：「楊監全勝賀監家，【楊監全勝賀監家　「楊監」，原誤作「楊鑒」，據諸本改。

    】賜湖豈比賜書華？【賜湖豈比賜書華　原下有夾注雲：「『誠齋』二字，光宗禦書。

    」】回環自闢三三徑，【回環自闢三三徑　原下有夾注雲：「誠齋東園有三三徑，其詩雲：『三徑初開自蔣卿，再開三徑是淵明。

    誠齋奄有三三徑，一徑花開一徑行。

    』」】頃刻能開七七花。

    【頃刻能開七七花　「能」，楊萬裡退休集上巳日周丞相少保來訪敞盧留詩為贈作「常」。

    】門外有田供伏臘，【門外有田供伏臘　「供」，退休集作「聊」。

    】望中無處不煙霞。

    卻慚下客非摩詰，【卻慚下客非摩詰　「慚」，退休集作「愁」。

    】無畫無詩隻謾誇。

    」誠齋和雲：「相國來臨處士家，山間艸木也光華。

    【山間艸木也光華　「木」，退休集誠齋和詩作「色」。

    】高軒行李能過李，小隊尋花到浣花。

    留贈新詩光奪月，端令老子氣成霞。

    未論藏去傳貽厥，拈向田夫野老誇。

    」好事者繪以為圖，誠齋題雲：「平叔曾過魏秀才，何如老子緻元台。

    蒼松白石青苔徑，【蒼松白石青苔徑　「白石」，退休集作「翠竹」。

    】也不傳呼宰相來。

    」用魏野詩翻案也。

    厥後誠齋冢嗣東山先生伯子，端平初累辭召命，以集英殿脩撰緻仕家居，年八十。

    雲巢曾無疑，益公門人也，年尤高，嘗攜茶袖詩訪伯子。

    其詩雲：「褰衣不待履霜回，到得如今亦樂哉！泓潁有時供戲劇，軒裳無用任塵埃。

    眉頭猶自懷千恨，興到何如酒一杯？知道華山方睡覺，打門聊伴茗奴來。

    」【打門聊伴茗奴來　「茗」，