鶴林玉露卷之二 乙編
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詩用助語
詩用助語，字貴妥帖。
如杜少陵雲：「古人稱逝矣，吾道蔔終焉。
」又雲：「去矣英雄事，荒哉割據心。
」山谷雲：「且然聊爾耳，得也自知之。
」韓子蒼雲：「曲檻以南青嶂合，高堂其上白雲深。
」皆渾然帖妥。
吾郡前輩王才巨雲：【王才巨雲 諸本作「王才臣雲」。
案，本書乙編卷四「題貧樂圖」條亦作「王才臣」，當是。
】「並舍者誰清可喜，各家之竹翠相交。
」曾幼度雲：「不可以風霜後葉，何傷於月雨餘雲。
」亦佳。
存問逐客 李泰發忤秦檜，貶海上，雷州守王彥恭存問周餽甚至。
檜聞之，貶彥恭。
辰陽陸升之，泰發姪婿也，告訐泰發家事，得刪定官。
檜死，彥恭復官，升之貶雷州。
胡澹菴謫嶺南，士大夫多淩蔑之，否則畏避之。
方滋字務德，本亦檜黨，待之獨有加禮。
澹菴深德之。
檜死，其黨皆逐。
務德入京，謀一差遣不可得，栖栖旅館。
澹菴偶與王梅溪語及其事，梅溪曰：「此君子也。
」率館中諸公訪之，且揄揚其美，務德由此遂晉用。
由此觀之，君子贏得做君子，小人枉了做小人。
野服 朱文公晚年，以野服見客，榜客位雲：【榜客位雲 以下朱文公榜客位語，亦見遊宦紀聞卷八，較此為多。
】「滎陽呂公，嘗言京洛緻仕官與人相接，皆以閒居野服為禮，而歎外郡之不能然。
其旨深矣！某已叨誤恩，許緻其事，本未敢遽以老夫自居，而比緣久病，艱於動作，遂不免遵用舊京故俗，輒以野服從事。
然上衣下裳，大帶方履，比之涼衫，自不為簡。
其所便者，但取束帶足以為禮，解帶足以燕居，且使窮鄉下邑，得以復見祖宗盛時京都舊俗如此之美也。
」餘嘗於趙季仁處，見其服上衣下裳。
衣用黃白青皆可，直領，兩帶結之，緣以皁，如道服，長與膝齊。
裳必用黃，中及兩旁皆四幅，不相屬，頭帶皆用一色，取黃裳之義也。
別以白絹為大帶，兩旁以青或皁緣之。
見儕輩則繫帶，見卑者則否。
謂之野服，又謂之便服。
而已失官 寶慶初元，洪舜俞為考功郎，應詔言事，詞旨剴切。
真西山謂陳正甫曰：「讀洪考功封事，某殊有愧色。
」其封事中論臺諫失職雲：「月課將臨，筆不敢下，稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，可否未決，吞吐不能。
其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已。
」臺臣摘以為言，謂祗見宗廟，此重事也，而洪某乃言「款謁景靈宮而已」，詞語嫚易，有輕宗廟之意。
遂遭罷黜，【遂遭罷黜 「遂」，明活字本作「遠」。
】仍鐫三官。
舜俞有詩雲：「不得之乎成一事，?因而已失三官。
」 函首詩 庶人之讎，釋禮記者謂可盡五世，矧有天下者乎！齊襄復九世之讎，春秋大之。
我國家之於金虜，蓋百世不共戴天之讎也。
開禧之舉，韓侂冑無謀浪戰，固可罪矣。
然乃至函其首以乞和，何也？當時太學諸生之詩曰：「晁錯既誅終叛漢，於期已入竟亡燕。
」此但以利害言耳，蓋未嘗以名義言也。
譬如人家子孫，其祖父為人所殺，其田宅為人所吞，【其田宅為人所吞 「宅」，明活字本作「地」；「吞」，明活字本作「容」。
】有一狂僕佐之復讎，謀?計淺，迄不能遂，乃歸罪此僕，送之讎人，使之甘心焉，可乎哉？ 前褒後貶 韓昌黎上大尹李實書雲：「愈來京師，於今十五年，所見公卿大臣，不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已。
未見有赤心事上憂國如閣下者。
今年以來，不雨者百有餘日。
種不入土，野無青艸，而盜賊不敢起，穀價不敢貴，百坊百二十司、六軍二十四縣之人，皆若閣下親臨其家。
老姦宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪，【魂亡魄喪 「亡」，原誤作「止」，據諸本改。
】影滅跡絕。
非閣下條理鎮服，布宣天子威德，其何能及此！」其後作順宗實錄乃雲：「實諂事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧邦法。
【不顧邦法 「法」，明活字本作「本」。
案，此言民事，當以「邦本」為是，語出尚書「民惟邦本」。
】是時大旱，畿甸乏食，實一不以介意，方務聚斂徵求，以給進奉。
【以給進奉 「給」，明活字本無。
】每奏對輒曰：『今年雖旱，而穀甚好。
』由是租稅皆不免。
陵轢公卿，勇於殺害，人不聊生。
及謫通州長史，市裡讙呼，皆袖瓦礫遮道伺之。
」與前書一何反也。
豈書乃過情之譽，而史乃紀實之辭耶？然退之古君子，單辭片語，必欲傳信，寧可妄發！而譽之過情，乃至於此，是不可曉也。
近時汪彥章投李伯紀啟雲：「孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。
」又雲：「士訟公冤，鹹舉幡而集闕下；帝從民望，令免冑以見國人。
」其贊美至矣。
及居翰苑，草伯紀謫詞，乃雲：「朋姦罔上，有虞必去於驩兜；欺世盜名，孔子先誅於正卯。
」又雲：「專殺尚威，傷列聖好生之德；
如杜少陵雲：「古人稱逝矣，吾道蔔終焉。
」又雲：「去矣英雄事，荒哉割據心。
」山谷雲：「且然聊爾耳，得也自知之。
」韓子蒼雲：「曲檻以南青嶂合，高堂其上白雲深。
」皆渾然帖妥。
吾郡前輩王才巨雲：
案，本書乙編卷四「題貧樂圖」條亦作「王才臣」，當是。
】「並舍者誰清可喜，各家之竹翠相交。
」曾幼度雲：「不可以風霜後葉，何傷於月雨餘雲。
」亦佳。
存問逐客 李泰發忤秦檜，貶海上，雷州守王彥恭存問周餽甚至。
檜聞之，貶彥恭。
辰陽陸升之，泰發姪婿也，告訐泰發家事，得刪定官。
檜死，彥恭復官，升之貶雷州。
胡澹菴謫嶺南，士大夫多淩蔑之，否則畏避之。
方滋字務德，本亦檜黨，待之獨有加禮。
澹菴深德之。
檜死，其黨皆逐。
務德入京，謀一差遣不可得，栖栖旅館。
澹菴偶與王梅溪語及其事，梅溪曰：「此君子也。
」率館中諸公訪之，且揄揚其美，務德由此遂晉用。
由此觀之，君子贏得做君子，小人枉了做小人。
野服 朱文公晚年，以野服見客，榜客位雲：
】「滎陽呂公，嘗言京洛緻仕官與人相接，皆以閒居野服為禮，而歎外郡之不能然。
其旨深矣！某已叨誤恩，許緻其事，本未敢遽以老夫自居，而比緣久病，艱於動作，遂不免遵用舊京故俗，輒以野服從事。
然上衣下裳，大帶方履，比之涼衫，自不為簡。
其所便者，但取束帶足以為禮，解帶足以燕居，且使窮鄉下邑，得以復見祖宗盛時京都舊俗如此之美也。
」餘嘗於趙季仁處，見其服上衣下裳。
衣用黃白青皆可，直領，兩帶結之，緣以皁，如道服，長與膝齊。
裳必用黃，中及兩旁皆四幅，不相屬，頭帶皆用一色，取黃裳之義也。
別以白絹為大帶，兩旁以青或皁緣之。
見儕輩則繫帶，見卑者則否。
謂之野服，又謂之便服。
而已失官 寶慶初元，洪舜俞為考功郎，應詔言事，詞旨剴切。
真西山謂陳正甫曰：「讀洪考功封事，某殊有愧色。
」其封事中論臺諫失職雲：「月課將臨，筆不敢下，稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，可否未決，吞吐不能。
其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已。
」臺臣摘以為言，謂祗見宗廟，此重事也，而洪某乃言「款謁景靈宮而已」，詞語嫚易，有輕宗廟之意。
遂遭罷黜，
】仍鐫三官。
舜俞有詩雲：「不得之乎成一事，?因而已失三官。
」 函首詩 庶人之讎，釋禮記者謂可盡五世，矧有天下者乎！齊襄復九世之讎，春秋大之。
我國家之於金虜，蓋百世不共戴天之讎也。
開禧之舉，韓侂冑無謀浪戰，固可罪矣。
然乃至函其首以乞和，何也？當時太學諸生之詩曰：「晁錯既誅終叛漢，於期已入竟亡燕。
」此但以利害言耳，蓋未嘗以名義言也。
譬如人家子孫，其祖父為人所殺，其田宅為人所吞，
】有一狂僕佐之復讎，謀?計淺，迄不能遂，乃歸罪此僕，送之讎人，使之甘心焉，可乎哉？ 前褒後貶 韓昌黎上大尹李實書雲：「愈來京師，於今十五年，所見公卿大臣，不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已。
未見有赤心事上憂國如閣下者。
今年以來，不雨者百有餘日。
種不入土，野無青艸，而盜賊不敢起，穀價不敢貴，百坊百二十司、六軍二十四縣之人，皆若閣下親臨其家。
老姦宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪，
】影滅跡絕。
非閣下條理鎮服，布宣天子威德，其何能及此！」其後作順宗實錄乃雲：「實諂事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧邦法。
案，此言民事，當以「邦本」為是，語出尚書「民惟邦本」。
】是時大旱，畿甸乏食，實一不以介意，方務聚斂徵求，以給進奉。
】每奏對輒曰：『今年雖旱，而穀甚好。
』由是租稅皆不免。
陵轢公卿，勇於殺害，人不聊生。
及謫通州長史，市裡讙呼，皆袖瓦礫遮道伺之。
」與前書一何反也。
豈書乃過情之譽，而史乃紀實之辭耶？然退之古君子，單辭片語，必欲傳信，寧可妄發！而譽之過情，乃至於此，是不可曉也。
近時汪彥章投李伯紀啟雲：「孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。
」又雲：「士訟公冤，鹹舉幡而集闕下；帝從民望，令免冑以見國人。
」其贊美至矣。
及居翰苑，草伯紀謫詞，乃雲：「朋姦罔上，有虞必去於驩兜；欺世盜名，孔子先誅於正卯。
」又雲：「專殺尚威，傷列聖好生之德；