鶴林玉露卷之三 甲編

也。

    由是而之，習以成性，居官則不畏三尺，任職則不畏簡書，攫金則不畏市人。

    籲！士而至此，不可以為士矣，仲尼所謂小人之無忌憚者矣。

    夫人之所以必畏乎彼者，【必畏乎彼者　「必」，原誤作「心」，據諸本改。

    】非為彼計也，蓋將以防吾心之縱，而自律乎吾身也。

    是故以天子之尊，且有所畏，詩曰『我其夙夜，畏天之威』，書曰『成王畏相』，【成王畏相　「相」，原作「天」，據諸本並尚書酒誥改。

    】孰謂士大夫而可不知所畏乎！以聖賢之聰明，且有所畏，魯論曰：『君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

    』孰謂學者而可不知所畏乎！然則畏之時義大矣哉！餘每以此自警，且以效切磋於朋友雲。

    」先君此說出，一時流輩潛心理學者，鹹以為不可易。

    餘同年歐陽景顏跋雲：「造道必有門，伊洛先覺，以持敬為造道之門，至矣，盡矣。

    蓋敬，德之聚也。

    此心纔敬，萬理森列。

    此身纔敬，四體端固。

    繇勉強至成熟，此心此身，斂然法度中，可以為人矣。

    然世之作偽假真者，往往竊持敬之名，蓋不肖之實，內雖荏，而色若厲焉，行無防檢，而步趨若安徐焉。

    識者病之，至有效前輩打破敬字以為訕侮者，又有以高視闊步，幅巾大袖，而乞加懲絕者。

    一世傑立之士，【一世傑立之士　「傑」，諸本作「特」。

    】欲哀救之而志不能遂。

    近世葉水心作敬亭後記，【敬亭後記　今本葉適集收此文，然無以下羅氏?及之語意。

    】至不以張思叔之言為然，謂敬為學者之終事。

    僕深疑焉。

    近因校文至澧陽，謁竹谷羅先生，以所著畏說見教，僕醒然若有所悟。

    嗚呼！畏即敬也，使人知畏父母，畏尊長，畏天命，畏師友，畏公論，一如先生所言，欲不敬，得乎？每事有所持循而畏，則其敬也，莫非體察在己實事，見面盎背，臨淵履冰。

    以偽自蓋者，能之乎？高視闊步，幅巾大袖，假聲音笑貌以為敬，求之於父母兄長師友之間，多可憾焉，人其以敬許之乎！蓋先生以實而求敬，故其敬不可偽。

    世人以虛而求敬，故其敬或可假。

    是說也，羽翼吾道，其功豈淺淺哉！至此，則敬不可偽為，而攻持敬者，當自息矣。

    【當自息矣　「息」，諸本並寬文本均作「思」。

    】 勸行樂表 紹熙甲寅，太學諸生擬勸行樂表雲：「周公欺我，願焚酒誥於通衢；孔子空言，請束孝經於高閣。

    」以勸為諷，字字有來歷。

     秀州刺客 苗劉之亂，張魏公在秀州，議舉勤王之師。

    一夕獨坐，從者皆寢，忽一人持刃立燭後。

    公知為刺客，徐問曰：「豈非苗傅、劉正彥遣汝來殺我乎？」曰：「然。

    」公曰：「若是，則取吾首以去可也。

    」曰：「我亦知書，寧肯為賊用？況公忠義如此，豈忍加害！【豈忍加害　「加害」，諸本作「害公」。

    】恐公防閑不嚴，有繼至者，故來相告爾。

    」公問：「欲金帛乎？」笑曰：「殺公何患無財！」「然則留事我乎？」曰：「我有老母在河北，未可留也。

    」問其姓名，俛而不答，攝衣躍而登屋，屋瓦無聲。

    時方月明，去如飛。

    明日，公命取死囚斬之，曰：「夜來獲姦細。

    」公後嘗於河北物色之，不可得。

    此又賢於鉏麑矣。

    孰謂世間無奇男子乎？殆是唐劍客之流也。

     南軒六詩 張宣公題南城雲：「坡頭望西山，【坡頭望西山　「坡」，宋詩紀事卷五七收此詩作「城」。

    永樂大典卷八二一引同原本。

    】秋意已如許。

    雲影度江來，霏霏半空雨。

    」東渚雲：「團團淩風桂，宛在水之東。

    月色穿林影，卻下碧波中。

    」麗澤雲：「長哦伐木詩，【長哦伐木詩　「詩」，宋詩紀事卷五七收此詩作「篇」。

    永樂大典卷八二一引同原本。

    】佇立以望子。

    日暮飛鳥歸，門前長春水。

    」濯清雲：【濯清　宋詩紀事卷五七收此詩題作「濯清亭」。

    永樂大典卷八二一引同原本。

    】「芙蓉豈不好，濯濯清漣漪。

    采去不盈把，惆悵暮忘饑。

    」【惆悵暮忘饑　「忘」，原誤作「