卷四·雜記
關燈
小
中
大
臾字成，端麗如顔書。
複取小筆書于紙角雲：“持往宣德門，賣錢五百貫文。
”既而縣以妖捕群集之人，大府聞之，取就鞠治，訖無他狀，即具奏知。
有旨令就後苑再書驗之。
上皇為幸苑中臨視，乃書一“慶”字，與前書“福”字大小相稱，字體亦同。
上皇大奇之，因令于襄邑擇地建祠，歲祀之。
夢 繪 吳興溪魚之美，冠于他郡，而郡人會集，必以斫鲙為勤。
其操刀者，名之鲙匠。
沈忠老言：其外祖丁學士君，雖湖人，而生平不喜食脍。
一日忽夢登對，已而少休，殿庑間傳言，以鲙縷一盤為賜。
食之美甚。
既覺，忽念其昧。
會鄉人有以鮮鯉饷其子者，即取具鲙，舉箸而盡。
自後日進一器。
歲餘複夢登對，賜鲙如初。
食訖而寤，但聞腥氣逆鼻，遂不複食，至終身雲。
谑 魚 姑蘇李章，敏于調戲。
偶赴鄰人小集，主人者雖富而素鄙，會次章适坐其旁。
既進馔，章視主人之前一煎鲑特大于衆客者，章即請于主人曰：“章與主人俱蘇人也，每見人書‘蘇’字不同，其‘魚’不知合在左邊者是，在右邊者是也？”主人曰：“古人作字，不拘一體，移易從便也。
”章即引手取主人之魚，示衆客曰：“領主人指撝，今日左邊之魚，亦合從便，移過右邊如何？”一座辍飯而笑，終席乃已。
龔正言持缽巡堂 龔彥和正言自貶所歸衛城縣，寓居一禅林，日持缽随堂供。
暇日偶過庫司，見僧雛具湯餅。
問其故，雲：“具殿院晚間藥食。
”龔自此不複晚飡雲。
繪像答語 毗陵胡門下宗回夫人，錢塘關氏女。
數歲時，晨起緻敬尊長前。
而壁間有天妃像，家人戲指之曰：“此亦可緻禮。
”夫人即前斂躬起居，忽若卷子有雲“夫人萬福”之應者。
左右皆聞，驚異。
既長，果歸胡氏，卒享翚翟之榮。
關仲子雲。
花月之神 建安章國老之室，宜興潘氏女，二族稱其韶麗。
既歸國老，不數歲而卒。
其終之日，室中飛蝶散滿，不知其數。
聞其始生亦複如此。
既設靈席，每展遺像，則一蝶停立久之而去。
後遇遠諱之日，與曝像之次，必有一蝶随至，不論冬夏也。
其家疑其為花月之神。
建安張端公伯玉，始生而鬼哭于家，三日而止。
既死，鬼嘯于梁，至大斂始寂然。
蓋其母初禱子于郡之黎山王廟，夢神指其旁鬼官與之。
二家俱餘姻家也，得之不誣。
施奶婆 湖州烏墩鎮沈氏婢，其鄰裡呼之“施奶婆”者，年六十餘，髽兩髻，明其尚處子也。
年二十為沈氏婢，會大疫，主公主母繼亡，獨餘二女子，各十數歲，無旁親可依為生。
施即傭舂旁舍，或織草屦與縫紉之事，得錢以給二女，且救護之。
至于長大，擇良為配，更為撫抱其子，盡力奴事。
鎮人皆知敬愛之。
每大家出遊，則假守舍，餘物滿前，一毫不移也。
至今尚在。
孫家呂媪 湖州孫略教授家婢名呂媪者，服勤孫氏有年矣。
性謹樸，無他能，但常日晨起，就廚中取食器潔之，聚所棄餘粒。
間有落溝渠者，亦拾取淘濯，再于釜中或加五味煮食之。
未嘗一日廢也。
年七十餘，一日微疾，即告其家人曰：“為我髡發，着五戒衣，我将去矣。
”家人從之。
因起，以左手結印而化。
家人遂龛置開元寺中。
觀者餘月，了無穢氣，而發漸生。
因與剃之。
後一月一剃。
複取小筆書于紙角雲：“持往宣德門，賣錢五百貫文。
”既而縣以妖捕群集之人，大府聞之，取就鞠治，訖無他狀，即具奏知。
有旨令就後苑再書驗之。
上皇為幸苑中臨視，乃書一“慶”字，與前書“福”字大小相稱，字體亦同。
上皇大奇之，因令于襄邑擇地建祠，歲祀之。
夢 繪 吳興溪魚之美，冠于他郡，而郡人會集，必以斫鲙為勤。
其操刀者，名之鲙匠。
沈忠老言：其外祖丁學士君，雖湖人，而生平不喜食脍。
一日忽夢登對，已而少休，殿庑間傳言，以鲙縷一盤為賜。
食之美甚。
既覺，忽念其昧。
會鄉人有以鮮鯉饷其子者，即取具鲙，舉箸而盡。
自後日進一器。
歲餘複夢登對，賜鲙如初。
食訖而寤，但聞腥氣逆鼻，遂不複食，至終身雲。
谑 魚 姑蘇李章，敏于調戲。
偶赴鄰人小集，主人者雖富而素鄙，會次章适坐其旁。
既進馔，章視主人之前一煎鲑特大于衆客者，章即請于主人曰：“章與主人俱蘇人也，每見人書‘蘇’字不同，其‘魚’不知合在左邊者是，在右邊者是也？”主人曰：“古人作字，不拘一體，移易從便也。
”章即引手取主人之魚，示衆客曰：“領主人指撝，今日左邊之魚，亦合從便，移過右邊如何？”一座辍飯而笑，終席乃已。
龔正言持缽巡堂 龔彥和正言自貶所歸衛城縣，寓居一禅林，日持缽随堂供。
暇日偶過庫司，見僧雛具湯餅。
問其故，雲：“具殿院晚間藥食。
”龔自此不複晚飡雲。
繪像答語 毗陵胡門下宗回夫人，錢塘關氏女。
數歲時，晨起緻敬尊長前。
而壁間有天妃像，家人戲指之曰：“此亦可緻禮。
”夫人即前斂躬起居，忽若卷子有雲“夫人萬福”之應者。
左右皆聞，驚異。
既長，果歸胡氏，卒享翚翟之榮。
關仲子雲。
花月之神 建安章國老之室，宜興潘氏女，二族稱其韶麗。
既歸國老，不數歲而卒。
其終之日，室中飛蝶散滿，不知其數。
聞其始生亦複如此。
既設靈席，每展遺像，則一蝶停立久之而去。
後遇遠諱之日，與曝像之次，必有一蝶随至，不論冬夏也。
其家疑其為花月之神。
建安張端公伯玉，始生而鬼哭于家，三日而止。
既死，鬼嘯于梁，至大斂始寂然。
蓋其母初禱子于郡之黎山王廟，夢神指其旁鬼官與之。
二家俱餘姻家也，得之不誣。
施奶婆 湖州烏墩鎮沈氏婢，其鄰裡呼之“施奶婆”者，年六十餘，髽兩髻，明其尚處子也。
年二十為沈氏婢，會大疫，主公主母繼亡，獨餘二女子，各十數歲，無旁親可依為生。
施即傭舂旁舍，或織草屦與縫紉之事，得錢以給二女，且救護之。
至于長大，擇良為配，更為撫抱其子，盡力奴事。
鎮人皆知敬愛之。
每大家出遊，則假守舍，餘物滿前，一毫不移也。
至今尚在。
孫家呂媪 湖州孫略教授家婢名呂媪者，服勤孫氏有年矣。
性謹樸，無他能，但常日晨起，就廚中取食器潔之，聚所棄餘粒。
間有落溝渠者，亦拾取淘濯，再于釜中或加五味煮食之。
未嘗一日廢也。
年七十餘，一日微疾，即告其家人曰：“為我髡發，着五戒衣，我将去矣。
”家人從之。
因起，以左手結印而化。
家人遂龛置開元寺中。
觀者餘月，了無穢氣，而發漸生。
因與剃之。
後一月一剃。
