卷三·雜記
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謂樂仙曰：“今日當有一大貴人臨門。
不然，亦非常之士見過。
當與子候之。
”并戒其徒掃室以待。
至日欲入，略無貴達至者。
忽遠望林下有一舉子，從羸童，負書箧竹笥而來。
主僧揣之曰：“我所占貴人，豈此舉子異日非常之兆耶？更當複占以驗之。
”即喜躍而出，謂樂仙曰：“貴者審此人也。
”因相與迎門，延至客室，相語甚久，雲姓蔡，嘗舉進士也。
既而主僧請具飯，蔡曰：“某行李中亦自有薄具。
二公居山之久，若不拘葷素，當可共享也。
”即呼燭設席，命其僮于竹笥中出果實數種，既皆遠方珍新。
至傾酒榼，樂仙味之，元是潭州公廚十香酒也。
酒行，笥中出三大煎鲑，魚尚未冷。
酒再行，又出三肉餅，亦若新出爐者。
至餘品，燒羊鵝炙，皆若公侯家珍馔，而取諸左右。
笑語至夜半而罷。
二公大異之，而不敢诘其所從至也。
蔡繼雲：“某亦于此候一親知罷官者，當與二公少周旋也。
”日複一日，亦問及養煉事。
樂仙心獨喜之，亦意其有道者。
至夕，主僧與仆從皆已熟寝，樂仙即炷香前拜而請其從來，即以先生禮之，且哀懇，言其罷舉求道，了未有遇，願賜憐憫，生死骨肉也。
蔡徐笑曰：“我南嶽蔡真人也。
固知子栖心之久，更俟與子勘問之也。
”樂仙稽首謝其垂接。
次夕複扣戶伺之，忽見一大人，膝與檐齊，而不見其面目，音響極厲雲：“仙童萬福。
”投一白紙于蔡前，蔡取以示樂仙，曰：“與子勘問至矣。
”紙間有書雲：“某于十洲三島究訪，并無此人名籍。
後撿蓬萊谪籍中，始見其名氏鄉裡也。
某人供呈。
”蔡語樂仙曰：“子無憂也。
”因授以内丹真訣。
數日别去，雲：“汝有未解處，但焚香啟我，我當自告汝也。
”後樂仙聞通直郎章子才自九江棄官，遷居錢塘金地山，行符水救人疾苦，外丹已成，因南遊過之。
夜語及蔡真人事，取所授白紙示章。
視其供呈人姓名，乃其法箓中六丁名字也，即熾炭子爐，取紙投之，炭盡而紙字如故。
因相與驚異，且乞之以藏其家。
樂仙既去，了不知所向，或傳其解化矣。
章亦數歲而終。
将葬之夕，有一道人不言姓字，來護葬事，且留物以助其子。
或疑是樂仙也。
啖蛇出虱身輕 滄州泥姑寨，循塘泺而至界河，與北寨相望。
自乾甯軍穿泺而往，止一徑，每春初啟蟄時，塘路群蛇橫道，遞送者甚苦之。
寨卒有蕭志者，為人性率，同侪多狎侮之。
一日，當送檄文至郡，而有大蛇枕道，其首如甕，兩目煜然可畏也。
既不敢前，即醉宿旁鋪。
鋪卒夜以利刃殺蛇而脯之，至滿數缶。
蕭醉醒，聞肉香甚，問安所從得。
鋪卒绐雲，夜漁于海，得大魚，方将共羹而食也。
蕭不待羹，取數脔就火燎食之，美甚。
自郡回，因求其餘。
歸食數日而盡，不知其為蛇也。
食蛇之後，更不喜聞食氣，但覺背膂間腫癢，至不可忍，時就樹揩癢，瘡破，中湧細虱，不知其數。
時郡卒陸靖者适居寨中，與之助取餘虱，計前後出虱數鬥，癢止瘡複。
因憩樹陰，見泺中鶴雛群戲，念欲取之，即身在鶴仄，攬雛而歸。
複視鶴巢，又念可登而取，即身已在樹杪矣。
寨卒視之，率皆驚異，以謂此人偶食成器之物，盡出屍蟲而輕身自如，得地仙矣。
因逃兵籍而去。
翊聖敬劉海蟾 真廟朝，有天神下降，憑鳳翔民張守真為傳靈語。
因以翊聖封之，度守真為道士，使掌香火，大建祠宇奉之。
自廟百裡間，有食牛肉及着牛皮履靸過者，必加殃咎，至有立死者。
一日，有人苎袍青巾，曳牛革大履，直至廟庭，進升堂宇，慢言周視而出。
守真即焚香啟神曰：“此人悖傲如此，而神不即殛之，有疑觀聽。
”神乃降靈曰：“汝識此人否？實新得道劉海蟾也。
諸天以今漸入末運，向道者少，上帝急欲度人，每一人得道，九天皆賀。
此人既已受度，未肯便就仙職，折旋塵中，尋人而度，是其所得，非列仙之癯者。
我尚不敢正視之，況敢罪之也！” 噓氣燒腸 陳無求宣事雲：嘗赴鶴林寺供佛，既飯，有一舉子，雖衣褐不完，而豐神秀穎，居于座末。
主僧顧謂無求曰：“此道人頗有戲術，今日告行，當薄贈之，且求其一戲為别也。
”舉子亦欣然，呼一僧雛，取碗器付之，令相去二丈餘而立。
舉子謂之曰：“我此噓氣，汝第張口受之。
覺腹熱，急言。
不爾
不然，亦非常之士見過。
當與子候之。
”并戒其徒掃室以待。
至日欲入，略無貴達至者。
忽遠望林下有一舉子，從羸童，負書箧竹笥而來。
主僧揣之曰：“我所占貴人，豈此舉子異日非常之兆耶？更當複占以驗之。
”即喜躍而出，謂樂仙曰：“貴者審此人也。
”因相與迎門，延至客室，相語甚久，雲姓蔡，嘗舉進士也。
既而主僧請具飯，蔡曰：“某行李中亦自有薄具。
二公居山之久，若不拘葷素，當可共享也。
”即呼燭設席，命其僮于竹笥中出果實數種，既皆遠方珍新。
至傾酒榼，樂仙味之，元是潭州公廚十香酒也。
酒行，笥中出三大煎鲑，魚尚未冷。
酒再行，又出三肉餅，亦若新出爐者。
至餘品，燒羊鵝炙，皆若公侯家珍馔，而取諸左右。
笑語至夜半而罷。
二公大異之，而不敢诘其所從至也。
蔡繼雲：“某亦于此候一親知罷官者，當與二公少周旋也。
”日複一日，亦問及養煉事。
樂仙心獨喜之，亦意其有道者。
至夕，主僧與仆從皆已熟寝，樂仙即炷香前拜而請其從來，即以先生禮之，且哀懇，言其罷舉求道，了未有遇，願賜憐憫，生死骨肉也。
蔡徐笑曰：“我南嶽蔡真人也。
固知子栖心之久，更俟與子勘問之也。
”樂仙稽首謝其垂接。
次夕複扣戶伺之，忽見一大人，膝與檐齊，而不見其面目，音響極厲雲：“仙童萬福。
”投一白紙于蔡前，蔡取以示樂仙，曰：“與子勘問至矣。
”紙間有書雲：“某于十洲三島究訪，并無此人名籍。
後撿蓬萊谪籍中，始見其名氏鄉裡也。
某人供呈。
”蔡語樂仙曰：“子無憂也。
”因授以内丹真訣。
數日别去，雲：“汝有未解處，但焚香啟我，我當自告汝也。
”後樂仙聞通直郎章子才自九江棄官，遷居錢塘金地山，行符水救人疾苦，外丹已成，因南遊過之。
夜語及蔡真人事，取所授白紙示章。
視其供呈人姓名，乃其法箓中六丁名字也，即熾炭子爐，取紙投之，炭盡而紙字如故。
因相與驚異，且乞之以藏其家。
樂仙既去，了不知所向，或傳其解化矣。
章亦數歲而終。
将葬之夕，有一道人不言姓字，來護葬事，且留物以助其子。
或疑是樂仙也。
啖蛇出虱身輕 滄州泥姑寨，循塘泺而至界河，與北寨相望。
自乾甯軍穿泺而往，止一徑，每春初啟蟄時，塘路群蛇橫道，遞送者甚苦之。
寨卒有蕭志者，為人性率，同侪多狎侮之。
一日，當送檄文至郡，而有大蛇枕道，其首如甕，兩目煜然可畏也。
既不敢前，即醉宿旁鋪。
鋪卒夜以利刃殺蛇而脯之，至滿數缶。
蕭醉醒，聞肉香甚，問安所從得。
鋪卒绐雲，夜漁于海，得大魚，方将共羹而食也。
蕭不待羹，取數脔就火燎食之，美甚。
自郡回，因求其餘。
歸食數日而盡，不知其為蛇也。
食蛇之後，更不喜聞食氣，但覺背膂間腫癢，至不可忍，時就樹揩癢，瘡破，中湧細虱，不知其數。
時郡卒陸靖者适居寨中，與之助取餘虱，計前後出虱數鬥，癢止瘡複。
因憩樹陰，見泺中鶴雛群戲，念欲取之，即身在鶴仄，攬雛而歸。
複視鶴巢，又念可登而取，即身已在樹杪矣。
寨卒視之，率皆驚異，以謂此人偶食成器之物，盡出屍蟲而輕身自如，得地仙矣。
因逃兵籍而去。
翊聖敬劉海蟾 真廟朝，有天神下降，憑鳳翔民張守真為傳靈語。
因以翊聖封之，度守真為道士，使掌香火，大建祠宇奉之。
自廟百裡間，有食牛肉及着牛皮履靸過者，必加殃咎，至有立死者。
一日，有人苎袍青巾，曳牛革大履，直至廟庭，進升堂宇，慢言周視而出。
守真即焚香啟神曰：“此人悖傲如此，而神不即殛之，有疑觀聽。
”神乃降靈曰：“汝識此人否？實新得道劉海蟾也。
諸天以今漸入末運，向道者少，上帝急欲度人，每一人得道，九天皆賀。
此人既已受度，未肯便就仙職，折旋塵中，尋人而度，是其所得，非列仙之癯者。
我尚不敢正視之，況敢罪之也！” 噓氣燒腸 陳無求宣事雲：嘗赴鶴林寺供佛，既飯，有一舉子，雖衣褐不完，而豐神秀穎，居于座末。
主僧顧謂無求曰：“此道人頗有戲術，今日告行，當薄贈之，且求其一戲為别也。
”舉子亦欣然，呼一僧雛，取碗器付之，令相去二丈餘而立。
舉子謂之曰：“我此噓氣，汝第張口受之。
覺腹熱，急言。
不爾
