卷三·雜記
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乖崖劍術
祝舜俞察院言：其伯祖隐居君與張乖崖公居處相近，交遊最密，公集首編《寄祝隐居》二詩是也。
隐居東垣。
有棗合拱矣，挺直可愛。
張忽指棗謂隐居曰：“子丐我，勿惜也。
”隐居許之。
徐探手袖間，飛一短劍，約平人肩，斷棗為二。
隐居驚愕，問之。
曰：“我往受此術于陳希夷，而未嘗為人言也。
”又一日，自濮水還家，平野間遙見一舉子乘驢徑前，意甚輕揚，心忽生怒。
未至百步而舉子驢避道，張因就揖，詢其姓氏，蓋王元之也。
問其引避之由，曰：“我視君昂然飛步，神韻輕舉，知必非常人。
故願加禮焉。
”張亦語之曰：“我初視子輕揚之意，忿起于衷，實将不利于君。
今當回宿村舍，取酒盡懷。
”遂握手俱行，共話通夕，結交而去。
楊醇叟道術 餘杭沈野字醇仲，權智之士也。
喜蓄書畫，頗有精識。
嘗于錢塘與一道士楊希孟醇叟相遇，喜其開爽善談，即延與同邸而居。
沈善談人倫，而不知醇叟妙于此術也。
時蔡元長自翰長黜居西湖，日遣人邀緻醇叟。
一日晚歸，沈語楊曰：“餘嘗觀翰林風骨氣宇皆足以貴，而定不入相。
”楊徐曰：“子目力未至。
此人要如美玉琢成，百體完就，無一不佳者。
是人當作二十年太平宰相在，但其終未可盡談也。
”楊複善笛，蓄鐵笛，大如常笛，每酒酣必引笛自娛，聽者莫不稱善。
一日與沈飲于娼樓，月色如晝，而笛素不從。
客有舉酒而言曰：“今夕月色佳甚，杯觞之樂至矣，獨恨不聞笛聲也。
”楊徐笑曰：“俟令往取。
”實無所遣也。
酒再行，忽引袖出笛，快作數弄，座客皆不知笛所從來。
徐扣之，雲：“小術耳。
乃某左右常驅役吏鬼也，俾之取物，雖千裡外可立待，但不可使盜取耳。
子欲學之，當以奉授。
然又有切于性命者，子不問何也？”沈始敬異之，擇日焚香，跪請其術。
且言：“吾術斷欲為先，子欲得之，當先誓于天尊像前，無不可者。
”沈與一姓阚人同授盟戒，而行其教。
阚未滿百日而辄有所犯，即夜夢受杖于像前，晨起背發癰，數日而卒。
既而楊辭以有行，沈問所之，楊亦知沈有河朔之遊，雲：“我此行且先适淮南，子若北行過楚，幸訪我于紫極宮。
以八月十五日為約，逾期恐行止無定，不能再見也。
”楊既行，而沈以事留，逮至楚，則九月初矣。
徑往紫極宮訪之，了無所聞。
回過殿角，有老道士坐睡，因揖以詢楊之存亡。
道士驚顧，對曰：“左右與醇叟何處相期，且當約以何日也？”沈告之故。
道士歎息而言曰：“楊誠奇士奇士！左右之違來，惜較旬日之遲也。
楊至此月餘，一日無疾，焚香趺坐，與衆道士語。
久之，揖座人曰：‘希孟今當有所适。
然此行學道未竟，更當一來也。
’語訖長嘯而逝，正八月十五日也。
今殡東城矣。
”沈于是即觀中設位，拜泣醮謝而後行。
沈後亦不能畢行其所授而終。
王樂仙得道 道人王樂仙，或雲潭州人。
初為舉子，赴試禮部，一不中，即裂冠從太一宮王道錄行胎養之術，歲餘勤至不怠。
王雲：“我非汝師。
相州天慶觀李先生，汝師也。
汝持我書訪之，當有所授。
”樂仙得書，徑至湯陰求之，無有也。
一日坐觀門，有老道士見之，呼與語曰：“子尋李先生，此去市口茶肆中候之。
”果見赤目蓬首，攜瓶至前瀹茶者，因揖之，便呼“李先生”。
李佯驚曰：“汝何人也？”樂仙探懷出王書授之。
李微笑曰：“王師乃爾管人閑事耶！此非相語處，三日黎明，候我于觀門也。
”樂仙辭謝而歸。
三日雞鳴，坐門未久，李至，以手撩發，則兩目煜然如岩電燭人。
握手入觀中，謂樂仙曰：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”樂仙謝誠有，以備乏絕無告耳，然是幹水銀法，非若世人點銅為之，以誤後人也。
李探懷出銀小铤：“請以是易子所作，如何？”樂仙取以示之，範制輕重與李所授無異也。
即令取油铛子前，投樂仙所作烹之，須臾粉碎還元，曰：“豈不誤後人耶！”樂仙悔謝久之。
李勉之曰：“知子不妄用，亦欲子知此術于子無益耳。
我且歸，後更就汝語也。
”明日訪之，主人雲：夙昔折券而去，不雲所适也。
樂仙既蹤迹數日，不複再見，乃西遊黨山中，寓一僧舍。
主僧亦喜延客，因留止旬日。
而主僧複善壬通，旦日必焚香轉式，以占一日之事。
忽
隐居東垣。
有棗合拱矣，挺直可愛。
張忽指棗謂隐居曰：“子丐我，勿惜也。
”隐居許之。
徐探手袖間，飛一短劍，約平人肩，斷棗為二。
隐居驚愕，問之。
曰：“我往受此術于陳希夷，而未嘗為人言也。
”又一日，自濮水還家，平野間遙見一舉子乘驢徑前，意甚輕揚，心忽生怒。
未至百步而舉子驢避道，張因就揖，詢其姓氏，蓋王元之也。
問其引避之由，曰：“我視君昂然飛步，神韻輕舉，知必非常人。
故願加禮焉。
”張亦語之曰：“我初視子輕揚之意，忿起于衷，實将不利于君。
今當回宿村舍，取酒盡懷。
”遂握手俱行，共話通夕，結交而去。
楊醇叟道術 餘杭沈野字醇仲，權智之士也。
喜蓄書畫，頗有精識。
嘗于錢塘與一道士楊希孟醇叟相遇，喜其開爽善談，即延與同邸而居。
沈善談人倫，而不知醇叟妙于此術也。
時蔡元長自翰長黜居西湖，日遣人邀緻醇叟。
一日晚歸，沈語楊曰：“餘嘗觀翰林風骨氣宇皆足以貴，而定不入相。
”楊徐曰：“子目力未至。
此人要如美玉琢成，百體完就，無一不佳者。
是人當作二十年太平宰相在，但其終未可盡談也。
”楊複善笛，蓄鐵笛，大如常笛，每酒酣必引笛自娛，聽者莫不稱善。
一日與沈飲于娼樓，月色如晝，而笛素不從。
客有舉酒而言曰：“今夕月色佳甚，杯觞之樂至矣，獨恨不聞笛聲也。
”楊徐笑曰：“俟令往取。
”實無所遣也。
酒再行，忽引袖出笛，快作數弄，座客皆不知笛所從來。
徐扣之，雲：“小術耳。
乃某左右常驅役吏鬼也，俾之取物，雖千裡外可立待，但不可使盜取耳。
子欲學之，當以奉授。
然又有切于性命者，子不問何也？”沈始敬異之，擇日焚香，跪請其術。
且言：“吾術斷欲為先，子欲得之，當先誓于天尊像前，無不可者。
”沈與一姓阚人同授盟戒，而行其教。
阚未滿百日而辄有所犯，即夜夢受杖于像前，晨起背發癰，數日而卒。
既而楊辭以有行，沈問所之，楊亦知沈有河朔之遊，雲：“我此行且先适淮南，子若北行過楚，幸訪我于紫極宮。
以八月十五日為約，逾期恐行止無定，不能再見也。
”楊既行，而沈以事留，逮至楚，則九月初矣。
徑往紫極宮訪之，了無所聞。
回過殿角，有老道士坐睡，因揖以詢楊之存亡。
道士驚顧，對曰：“左右與醇叟何處相期，且當約以何日也？”沈告之故。
道士歎息而言曰：“楊誠奇士奇士！左右之違來，惜較旬日之遲也。
楊至此月餘，一日無疾，焚香趺坐，與衆道士語。
久之，揖座人曰：‘希孟今當有所适。
然此行學道未竟，更當一來也。
’語訖長嘯而逝，正八月十五日也。
今殡東城矣。
”沈于是即觀中設位，拜泣醮謝而後行。
沈後亦不能畢行其所授而終。
王樂仙得道 道人王樂仙，或雲潭州人。
初為舉子，赴試禮部，一不中，即裂冠從太一宮王道錄行胎養之術，歲餘勤至不怠。
王雲：“我非汝師。
相州天慶觀李先生，汝師也。
汝持我書訪之，當有所授。
”樂仙得書，徑至湯陰求之，無有也。
一日坐觀門，有老道士見之，呼與語曰：“子尋李先生，此去市口茶肆中候之。
”果見赤目蓬首，攜瓶至前瀹茶者，因揖之，便呼“李先生”。
李佯驚曰：“汝何人也？”樂仙探懷出王書授之。
李微笑曰：“王師乃爾管人閑事耶！此非相語處，三日黎明，候我于觀門也。
”樂仙辭謝而歸。
三日雞鳴，坐門未久，李至，以手撩發，則兩目煜然如岩電燭人。
握手入觀中，謂樂仙曰：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”樂仙謝誠有，以備乏絕無告耳，然是幹水銀法，非若世人點銅為之，以誤後人也。
李探懷出銀小铤：“請以是易子所作，如何？”樂仙取以示之，範制輕重與李所授無異也。
即令取油铛子前，投樂仙所作烹之，須臾粉碎還元，曰：“豈不誤後人耶！”樂仙悔謝久之。
李勉之曰：“知子不妄用，亦欲子知此術于子無益耳。
我且歸，後更就汝語也。
”明日訪之，主人雲：夙昔折券而去，不雲所适也。
樂仙既蹤迹數日，不複再見，乃西遊黨山中，寓一僧舍。
主僧亦喜延客，因留止旬日。
而主僧複善壬通，旦日必焚香轉式，以占一日之事。
忽
