卷四
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許遵議法雖妄而能活人以得福
知潤州許遵嘗為法官，奏谳婦人阿雲謀殺夫不死獄，以按問欲舉，乞減死。
舊說，鬭殺、劫殺，鬭與劫為殺因，故按問欲舉可以減。
謀而殺，則謀非因，故不可減。
士大夫皆知遵之妄也。
時介甫在翰苑，本不曉法，而好議法，乃主遵議。
自公卿以下争之，皆不能得，自是謀殺遂有按問。
然舊法，一問不承，後雖犯者自言，皆不得為按問。
時欲廣其事，雖累問不承，亦為按問，天下皆厭其說。
予至齊，齊多劫盜，而人知法有按問，則未有盜而非按問者。
二人同劫，先問其左，則按問在左；先問其右，則按問在右。
故獄之死生，在問之先後，而非盜之情。
又有甚者，捕人類多盜之鄰裡，所欲活者辄先問之，則死生又出于用情。
予見而歎曰：「惜哉！始議按問者之未究此弊也！」因以語齊守李誠之，誠之亦歎曰：「吾侪異日在朝，當革此弊。
」予曰：「雖然遵議則非，而要能活人；吾議則是，而要能殺人。
予意亦難改之。
」誠之曰：「信然。
柰何而可？」予曰：「昔劫盜贓三千而死，今五千而死矣，非有常也。
必欲改是，增至七千而死，庶幾可耳。
」後十餘年，谪居筠州。
筠守許長卿，遵之子也。
言其兄弟及諸子仕宦者十餘人，而郎官、刺史至數人。
予複歎曰：「遵之議妄甚矣，而子孫仕者若是其多也。
一能活人，天理固不遺之也哉！」 張次山因一婢知周高而刺配海島 曲隄周氏以财雄于齊，有秘書丞高者，尤驕縱不法。
嘗自京師載妓妾數十人遊杭州，其一人以妬害自沉死。
及還齊，其父母邀賄謝，不滿意，訴之長清令張次山，取證左治之，亦無他矣。
會次山之婢本周氏隸也，自牖窺之，曆指所從來一人本高父妾，嘗生一子。
次山即以長吏舉行之，高坐刺配海島而死，齊人快之。
李誠之嘗語及此，稱善。
予曰：「使我為長清，決不舉也。
」誠之曰：「何故？」曰：「民問如此事不為少也，偶一婢子知之，因而發之以為明。
彼不知者獨何幸，高獨何不幸也！事發有端，長吏不得已治之，可也；其發無端，自非叛逆，不問可也。
」誠之曰：「此長者之論，次山之流固不及。
」 契丹來議和親 予從張安道判南都。
聞契丹遣泛使求河東界上地，宰相王安石謂咫尺地不足惜，朝廷方置河北諸将，後取之不難。
及北使至，上親臨軒，喻之曰：「此小事，即指揮邊吏分畫。
」使者出，告人曰：「上許我矣。
」有司欲與之辨，卒莫能得。
予聞之，以問安道，安道曰：「昔慶曆中，契丹遣劉六符等來議和親，未許。
燕人有梁濟世為雄州諜者，嘗以詩書教契丹公卿子弟，先得其國書本以獻。
仁宗性畏慎，時呂
舊說，鬭殺、劫殺，鬭與劫為殺因，故按問欲舉可以減。
謀而殺，則謀非因，故不可減。
士大夫皆知遵之妄也。
時介甫在翰苑，本不曉法，而好議法，乃主遵議。
自公卿以下争之，皆不能得，自是謀殺遂有按問。
然舊法，一問不承，後雖犯者自言，皆不得為按問。
時欲廣其事，雖累問不承，亦為按問，天下皆厭其說。
予至齊，齊多劫盜，而人知法有按問，則未有盜而非按問者。
二人同劫，先問其左，則按問在左；先問其右，則按問在右。
故獄之死生，在問之先後，而非盜之情。
又有甚者，捕人類多盜之鄰裡，所欲活者辄先問之，則死生又出于用情。
予見而歎曰：「惜哉！始議按問者之未究此弊也！」因以語齊守李誠之，誠之亦歎曰：「吾侪異日在朝，當革此弊。
」予曰：「雖然遵議則非，而要能活人；吾議則是，而要能殺人。
予意亦難改之。
」誠之曰：「信然。
柰何而可？」予曰：「昔劫盜贓三千而死，今五千而死矣，非有常也。
必欲改是，增至七千而死，庶幾可耳。
」後十餘年，谪居筠州。
筠守許長卿，遵之子也。
言其兄弟及諸子仕宦者十餘人，而郎官、刺史至數人。
予複歎曰：「遵之議妄甚矣，而子孫仕者若是其多也。
一能活人，天理固不遺之也哉！」 張次山因一婢知周高而刺配海島 曲隄周氏以财雄于齊，有秘書丞高者，尤驕縱不法。
嘗自京師載妓妾數十人遊杭州，其一人以妬害自沉死。
及還齊，其父母邀賄謝，不滿意，訴之長清令張次山，取證左治之，亦無他矣。
會次山之婢本周氏隸也，自牖窺之，曆指所從來一人本高父妾，嘗生一子。
次山即以長吏舉行之，高坐刺配海島而死，齊人快之。
李誠之嘗語及此，稱善。
予曰：「使我為長清，決不舉也。
」誠之曰：「何故？」曰：「民問如此事不為少也，偶一婢子知之，因而發之以為明。
彼不知者獨何幸，高獨何不幸也！事發有端，長吏不得已治之，可也；其發無端，自非叛逆，不問可也。
」誠之曰：「此長者之論，次山之流固不及。
」 契丹來議和親 予從張安道判南都。
聞契丹遣泛使求河東界上地，宰相王安石謂咫尺地不足惜，朝廷方置河北諸将，後取之不難。
及北使至，上親臨軒，喻之曰：「此小事，即指揮邊吏分畫。
」使者出，告人曰：「上許我矣。
」有司欲與之辨，卒莫能得。
予聞之，以問安道，安道曰：「昔慶曆中，契丹遣劉六符等來議和親，未許。
燕人有梁濟世為雄州諜者，嘗以詩書教契丹公卿子弟，先得其國書本以獻。
仁宗性畏慎，時呂