道山清話全文
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宋無名氏
李常為言官，言王安石理财不由仁義，且言安石遂非喜勝，日與其徒呂惠卿等陰籌竊計，思以口舌以文厥過，以公論同乎流俗，以憂國為震驚朕師，以百姓愁歎為出自兼并之言，以卿士佥議為生乎怨嫉之口，而又妄取經據傳會其說，且言理财用而不由仁與義，不上匮則下窮矣。
臣自知朝夕蒙戮，不憚開垂閉之口，吐将腐之舌，為陛下反覆道之。
凡數千言。
上覽之，驚歎再三，撫谕曰：“不意班行中乃有卿也，從前無臣僚說得如此分明，待便為施行。
”明日，安石登對，神宗正色視安石：“昨覽李常奏，豈不誤他百姓？”安石垂笏低手，作怠慢之狀，笑而不對。
神宗愈怒，遂再問之，安石略陳數語，人不聞安石所言何事，但見上連點頭曰：“極是，極是。
”常之奏竟不見降出。
常後對人言，不知安石有甚狐媚厭倒之術。
司馬君實洛中新第，初遷入，一日，步行見牆外暗埋竹簽數十，問之，則曰：“此非人行之地，将以防盜也。
”公曰：“吾箧中所有幾何？且盜亦人也，豈可以此為防。
”命亟去之。
人之叩齒，将以收召神觀辟除外邪，其說出于道家者流，故修養之人多叩齒，不聞以是為恭敬也，今人往往入神廟中叩齒，非禮也。
唐明皇名隆基，故當時改太一基為棋，至今因之不改。
何也？予嘗兩入文字不報。
秦觀少遊一日寫李太白《古風詩》三十四首于所居壺隐壁間。
予因問：“‘燕昭延郭隗，遂築黃金台’之詩，史但言築宮而師事，不聞黃金之名，太白不知何據。
”少遊曰：“《上谷圖經》言，昭王築台置千金于其上，遂因以為名。
”閱之，信然。
正獻杜公嘗言，人家祀祖先非簡慢則渎，得其中者鮮矣。
天聖中，诏營浮圖，姜遵在永興毀漢唐碑之堅好者以代磚甓。
當時有一縣尉投書啟具言不可，力懇不已，至于叩頭流血，遵以其故沮格朝命，按罷之，自是人無敢言者，遵因此得進用。
何斯舉詩雲：長安古碑用樂石，虿尾銀鈎擅精密，缺訛橫道已足哀，況複镌裁代磚甓，有如天吳及紫鳳，颠倒在衣籲可惜。
斯舉，黃州人，少年識蘇子瞻，初名颃，字颉之，後名颉之。
黃庭堅魯直極推重之，嘗與斯舉簡雲：老病昏塞不記貴字，欲奉字曰斯舉，取“色斯舉矣，翔而後集”，但恐或犯公家諱字爾（遵自谏議大夫知永興軍，即除樞密副使）。
斯舉又作《黃綿襖子歌》，其序言，正月大雨雪，十日不已，既晴，鄰裡相呼負日，曰：黃綿襖子出矣。
子瞻嘗言韓莊敏對客稱，仁宗時，一夜三更以來，有中使于慈聖殿傳宣，慈聖起，著背子不開門，但于門縫中間雲：傳宣有甚事？中使雲：皇帝起，飲酒盡，問皇後殿有酒否？慈聖雲：此中便有酒亦不緻将去，夜已深，奏知官家且歇息。
去更不肯開門納中使。
王陶為中丞，劾韓琦曾公亮不押班，有“背負芒剌”之語。
參政吳奎言，不押班蓋已久來相承，浸成廢禮，非始于二人，陶以台制彈劾舉職便可，何至引用背負芒剌跋扈之語，且言陶天資險薄，市井小人，巧詐翻覆，情态萬狀。
邵安簡亢反攻奎，言陰陽不利咎由執政。
奎乃言由陶所緻，所言颠錯，奎遂罷。
魏公一日至諸子讀書堂，見卧榻枕邊有一劍，公問儀公何用，儀公言夜間以備緩急。
公笑曰：“使汝果能手刃賊，賊死于此，汝何以處？萬一奪入賊手，汝不得為完人矣，古人青氈之說，汝不記乎？何至于是也。
吾嘗見前輩雲，夜行切不可以刃物自随，吾輩安能害人，徒起惡心，非所以自重也。
” 神宗時，文州曲水縣令宇文之邵上書極言時政，且言奸聲亂色盈溢耳目，衢巷之中父子兄弟不敢肩随，孰謂王者之都而風俗一至于此。
神宗乃遣一二内侍于通衢中物色民言，竟以無是事而止。
予謂縱物色得其言，如何敢舉于上前。
劉貢父常對人言，内官如聽得，隻道是尋常文談。
魏公在永興，一日，有一幕官來參公，一見熟視，蹙然不樂，凡數月未嘗交一語。
儀公乘間問公：“幕官者公初不識之，胡然一見而不樂。
”公曰：“見其額上有塊隐起，必是禮拜，當非佳士，恁地人緩急怎生倚仗。
” 哲宗禦講筵所，手折一柏枝玩，程頤為講官，奏曰：“方春萬物發生之時，不可非時毀折。
”哲宗亟擲于地，終講有不樂之色，太後聞之，歎曰：“怪鬼壞事，呂晦叔亦不樂其言也。
”雲不須得如此。
溫公在永興，一日，行國忌香幕次中，客将有事欲白公，誤觸燭台倒在公身上，公不動亦不問。
韓持國為人凝嚴方重，每兄弟聚話，玉汝子華議論風生，持國未嘗有一言。
邵康節與富韓公在洛，每日晴必同行至僧舍，韓公每過佛寺神祠必躬身緻敬，康節笑曰：無乃為佞乎？韓公亦笑，自是不為也。
章子厚與蘇子瞻少為莫逆交，一日，子厚坦腹而卧，适子瞻自外來，摩其腹以問子瞻曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是謀反底家事。
”子厚大笑。
慶曆中，親事官乘醉入禁中，上遣内侍谕皇後貴妃使閉閣勿出，後聽命不出，貴妃乃直趨上前。
明日上對輔臣泣下，樞相乘間啟廢立之議，獨梁相适厲聲曰：“一之為甚，其可再乎？”其事乃止。
契丹遣使論國書中所稱大宋大契丹，以非兄弟之國，今辄易曰南朝北朝，上诏中書密院共議。
當時輔臣多言此不計利害，不從，徒生怨隙，梁莊肅曰：“此易屈爾，但答言宋蓋本朝受命之土，契丹亦彼國号，令無故而自去，非佳兆。
”其年賀正使來，複稱大契丹如故。
京城界多火，在法放火者一不獲，則主吏皆坐罪。
民有欲中傷官吏者，至自其所居，罷免者紛然。
時邵安簡為提點府界縣鎮寨公事，廉得其事，乃請自今非延及旁家者，雖失捕勿坐，自是絕無遺火者，遂著為令。
仁宗時王文正公為谏官，因論王德用所進女口，上曰：“正在朕左右。
”文正曰：“臣之所言正恐在陛下左右。
”上色動，呼内侍官，使各賜錢三百貫，令即今便般出内東門。
文正謂：“不須如此之遽，但陛下知之足矣。
”上曰：“人情皆一般，若見涕泣不忍去，則朕決不能去之。
”既而，上即閑說漢唐間事，又言太宗黜李績，使其子召用，大是入思慮來，喜見于色，忽内侍來奏雲：已出内東門去訖。
上複動容。
乃起其廢郭後也，台臣論列尚美人，上曰：“随即斥去矣，豈容其尚在宮中也。
”上之英斷如此，盛矣哉！ 蘇子瞻詩有“似聞指麾築土郡，已覺談笑無西戎”之句，嘗問子瞻，當是用少陵“談笑無西河”之語？子瞻笑曰：故是，但少陵亦自用左太沖“長嘯激清風，志若無東吳”也。
予一日在陝府官，次年，見一官員與人語，話因及守将怒，一孔目官始效守将奮髯抵掌厲聲之狀，次又作孔目官皇懼鞠躬請罪，至于學傳呼杖直之聲。
一少年方十二三，冠帶在衆中坐，忽叱曰：“是何輕薄舉止。
”一坐驚笑，後問知是蔡子正家子弟。
元八年，呂大防因講筵言及前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白；前代人君雖在宮禁中，亦出輿入辇，祖宗皆步自内庭，出禦後殿止欲涉曆黃庭，稍冒寒暑；前代多深于用刑，大者誅戮，小者遠竄，唯本朝用法最輕，臣下有罪止于罷黜。
至于虛己納谏，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，不貴異味，禦廚止用羊肉，皆祖宗家法，陛下不須遠法前代，隻消盡行家法。
既而，上退至宮中，笑謂左右曰：呂相公甚次第好。
微仲為人剛而有守，正而不他，輔相泰陵八年，朝野安靜。
宣仁聖烈上仙，因為山陵使，既回，乃以大觀文知穎昌，時元甲戌三月也。
公既行，而左正言上官均言其以張耒、秦觀浮薄之徒撰次國史，以李之純為中司，來之邵、楊畏、虞策為谏官，範祖禹、俞執中、呂希純、吳安詩，或主诰命，或主封駁，皆附會風旨，以濟其欲。
時監察禦史周秩及右正言張商英連上疏交攻之，微仲遂落職，猶知随州。
秩等攻之不已，至循州安置，未逾嶺而卒，人頗冤之。
程伊川嘗言醫家有四肢不仁之說，其言最近理，下得“仁”字極好。
館中一日會茶，有一新進曰：“退之詩太孟浪。
”時貢父偶在座，厲聲問曰：“‘風約一池萍’誰詩也？”其人無語。
蘇子瞻一日在學士院閑坐，忽命左右取紙筆，寫“平疇交遠風，良苗亦懷新”兩句，大書小楷行草書，凡寫七八紙，擲筆太息曰：好好散其紙于左右給事者。
張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人躬自負儋。
有一士人盡掊其家所有，約百餘千，買書将以入京，至中塗，遇一士人取書目閱之，愛其書而貧不能得，家有數古銅器，将以貨之。
而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：毋庸貨也，我将與汝估其直而兩易之。
于是盡以随行之書換數十銅器，亟返其家，其妻方訝夫之回疾，視其行李但見二三布囊，磊鬼然铿铿有聲，問得其實，乃詈其夫曰：你換得他這個，幾時近得飯吃。
其人曰：他換得我那個也，則幾時近得飯吃。
因言人之惑也如此，坐皆絕倒。
劉貢父一日問蘇子瞻：“‘老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影’非閣下之詩乎？”子瞻曰：“然。
”貢父曰：“是日影耶？月影耶？”子瞻曰：“竹影，金鎖碎又何嘗說日月也。
”二公大笑。
常秩之學尤長于春秋，或問秩：孫複之學何如？秩曰：此商君法爾，步過六尺與棄灰于道者有誅，大不近人情矣。
周重實為察官，以民間多壞錢為器
臣自知朝夕蒙戮，不憚開垂閉之口，吐将腐之舌，為陛下反覆道之。
凡數千言。
上覽之，驚歎再三，撫谕曰：“不意班行中乃有卿也，從前無臣僚說得如此分明，待便為施行。
”明日，安石登對，神宗正色視安石：“昨覽李常奏，豈不誤他百姓？”安石垂笏低手，作怠慢之狀，笑而不對。
神宗愈怒，遂再問之，安石略陳數語，人不聞安石所言何事，但見上連點頭曰：“極是，極是。
”常之奏竟不見降出。
常後對人言，不知安石有甚狐媚厭倒之術。
司馬君實洛中新第，初遷入，一日，步行見牆外暗埋竹簽數十，問之，則曰：“此非人行之地，将以防盜也。
”公曰：“吾箧中所有幾何？且盜亦人也，豈可以此為防。
”命亟去之。
人之叩齒，将以收召神觀辟除外邪，其說出于道家者流，故修養之人多叩齒，不聞以是為恭敬也，今人往往入神廟中叩齒，非禮也。
唐明皇名隆基，故當時改太一基為棋，至今因之不改。
何也？予嘗兩入文字不報。
秦觀少遊一日寫李太白《古風詩》三十四首于所居壺隐壁間。
予因問：“‘燕昭延郭隗，遂築黃金台’之詩，史但言築宮而師事，不聞黃金之名，太白不知何據。
”少遊曰：“《上谷圖經》言，昭王築台置千金于其上，遂因以為名。
”閱之，信然。
正獻杜公嘗言，人家祀祖先非簡慢則渎，得其中者鮮矣。
天聖中，诏營浮圖，姜遵在永興毀漢唐碑之堅好者以代磚甓。
當時有一縣尉投書啟具言不可，力懇不已，至于叩頭流血，遵以其故沮格朝命，按罷之，自是人無敢言者，遵因此得進用。
何斯舉詩雲：長安古碑用樂石，虿尾銀鈎擅精密，缺訛橫道已足哀，況複镌裁代磚甓，有如天吳及紫鳳，颠倒在衣籲可惜。
斯舉，黃州人，少年識蘇子瞻，初名颃，字颉之，後名颉之。
黃庭堅魯直極推重之，嘗與斯舉簡雲：老病昏塞不記貴字，欲奉字曰斯舉，取“色斯舉矣，翔而後集”，但恐或犯公家諱字爾（遵自谏議大夫知永興軍，即除樞密副使）。
斯舉又作《黃綿襖子歌》，其序言，正月大雨雪，十日不已，既晴，鄰裡相呼負日，曰：黃綿襖子出矣。
子瞻嘗言韓莊敏對客稱，仁宗時，一夜三更以來，有中使于慈聖殿傳宣，慈聖起，著背子不開門，但于門縫中間雲：傳宣有甚事？中使雲：皇帝起，飲酒盡，問皇後殿有酒否？慈聖雲：此中便有酒亦不緻将去，夜已深，奏知官家且歇息。
去更不肯開門納中使。
王陶為中丞，劾韓琦曾公亮不押班，有“背負芒剌”之語。
參政吳奎言，不押班蓋已久來相承，浸成廢禮，非始于二人，陶以台制彈劾舉職便可，何至引用背負芒剌跋扈之語，且言陶天資險薄，市井小人，巧詐翻覆，情态萬狀。
邵安簡亢反攻奎，言陰陽不利咎由執政。
奎乃言由陶所緻，所言颠錯，奎遂罷。
魏公一日至諸子讀書堂，見卧榻枕邊有一劍，公問儀公何用，儀公言夜間以備緩急。
公笑曰：“使汝果能手刃賊，賊死于此，汝何以處？萬一奪入賊手，汝不得為完人矣，古人青氈之說，汝不記乎？何至于是也。
吾嘗見前輩雲，夜行切不可以刃物自随，吾輩安能害人，徒起惡心，非所以自重也。
” 神宗時，文州曲水縣令宇文之邵上書極言時政，且言奸聲亂色盈溢耳目，衢巷之中父子兄弟不敢肩随，孰謂王者之都而風俗一至于此。
神宗乃遣一二内侍于通衢中物色民言，竟以無是事而止。
予謂縱物色得其言，如何敢舉于上前。
劉貢父常對人言，内官如聽得，隻道是尋常文談。
魏公在永興，一日，有一幕官來參公，一見熟視，蹙然不樂，凡數月未嘗交一語。
儀公乘間問公：“幕官者公初不識之，胡然一見而不樂。
”公曰：“見其額上有塊隐起，必是禮拜，當非佳士，恁地人緩急怎生倚仗。
” 哲宗禦講筵所，手折一柏枝玩，程頤為講官，奏曰：“方春萬物發生之時，不可非時毀折。
”哲宗亟擲于地，終講有不樂之色，太後聞之，歎曰：“怪鬼壞事，呂晦叔亦不樂其言也。
”雲不須得如此。
溫公在永興，一日，行國忌香幕次中，客将有事欲白公，誤觸燭台倒在公身上，公不動亦不問。
韓持國為人凝嚴方重，每兄弟聚話，玉汝子華議論風生，持國未嘗有一言。
邵康節與富韓公在洛，每日晴必同行至僧舍，韓公每過佛寺神祠必躬身緻敬，康節笑曰：無乃為佞乎？韓公亦笑，自是不為也。
章子厚與蘇子瞻少為莫逆交，一日，子厚坦腹而卧，适子瞻自外來，摩其腹以問子瞻曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是謀反底家事。
”子厚大笑。
慶曆中，親事官乘醉入禁中，上遣内侍谕皇後貴妃使閉閣勿出，後聽命不出，貴妃乃直趨上前。
明日上對輔臣泣下，樞相乘間啟廢立之議，獨梁相适厲聲曰：“一之為甚，其可再乎？”其事乃止。
契丹遣使論國書中所稱大宋大契丹，以非兄弟之國，今辄易曰南朝北朝，上诏中書密院共議。
當時輔臣多言此不計利害，不從，徒生怨隙，梁莊肅曰：“此易屈爾，但答言宋蓋本朝受命之土，契丹亦彼國号，令無故而自去，非佳兆。
”其年賀正使來，複稱大契丹如故。
京城界多火，在法放火者一不獲，則主吏皆坐罪。
民有欲中傷官吏者，至自其所居，罷免者紛然。
時邵安簡為提點府界縣鎮寨公事，廉得其事，乃請自今非延及旁家者，雖失捕勿坐，自是絕無遺火者，遂著為令。
仁宗時王文正公為谏官，因論王德用所進女口，上曰：“正在朕左右。
”文正曰：“臣之所言正恐在陛下左右。
”上色動，呼内侍官，使各賜錢三百貫，令即今便般出内東門。
文正謂：“不須如此之遽，但陛下知之足矣。
”上曰：“人情皆一般，若見涕泣不忍去，則朕決不能去之。
”既而，上即閑說漢唐間事，又言太宗黜李績，使其子召用，大是入思慮來，喜見于色，忽内侍來奏雲：已出内東門去訖。
上複動容。
乃起其廢郭後也，台臣論列尚美人，上曰：“随即斥去矣，豈容其尚在宮中也。
”上之英斷如此，盛矣哉！ 蘇子瞻詩有“似聞指麾築土郡，已覺談笑無西戎”之句，嘗問子瞻，當是用少陵“談笑無西河”之語？子瞻笑曰：故是，但少陵亦自用左太沖“長嘯激清風，志若無東吳”也。
予一日在陝府官，次年，見一官員與人語，話因及守将怒，一孔目官始效守将奮髯抵掌厲聲之狀，次又作孔目官皇懼鞠躬請罪，至于學傳呼杖直之聲。
一少年方十二三，冠帶在衆中坐，忽叱曰：“是何輕薄舉止。
”一坐驚笑，後問知是蔡子正家子弟。
元八年，呂大防因講筵言及前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白；前代人君雖在宮禁中，亦出輿入辇，祖宗皆步自内庭，出禦後殿止欲涉曆黃庭，稍冒寒暑；前代多深于用刑，大者誅戮，小者遠竄，唯本朝用法最輕，臣下有罪止于罷黜。
至于虛己納谏，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，不貴異味，禦廚止用羊肉，皆祖宗家法，陛下不須遠法前代，隻消盡行家法。
既而，上退至宮中，笑謂左右曰：呂相公甚次第好。
微仲為人剛而有守，正而不他，輔相泰陵八年，朝野安靜。
宣仁聖烈上仙，因為山陵使，既回，乃以大觀文知穎昌，時元甲戌三月也。
公既行，而左正言上官均言其以張耒、秦觀浮薄之徒撰次國史，以李之純為中司，來之邵、楊畏、虞策為谏官，範祖禹、俞執中、呂希純、吳安詩，或主诰命，或主封駁，皆附會風旨，以濟其欲。
時監察禦史周秩及右正言張商英連上疏交攻之，微仲遂落職，猶知随州。
秩等攻之不已，至循州安置，未逾嶺而卒，人頗冤之。
程伊川嘗言醫家有四肢不仁之說，其言最近理，下得“仁”字極好。
館中一日會茶，有一新進曰：“退之詩太孟浪。
”時貢父偶在座，厲聲問曰：“‘風約一池萍’誰詩也？”其人無語。
蘇子瞻一日在學士院閑坐，忽命左右取紙筆，寫“平疇交遠風，良苗亦懷新”兩句，大書小楷行草書，凡寫七八紙，擲筆太息曰：好好散其紙于左右給事者。
張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人躬自負儋。
有一士人盡掊其家所有，約百餘千，買書将以入京，至中塗，遇一士人取書目閱之，愛其書而貧不能得，家有數古銅器，将以貨之。
而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：毋庸貨也，我将與汝估其直而兩易之。
于是盡以随行之書換數十銅器，亟返其家，其妻方訝夫之回疾，視其行李但見二三布囊，磊鬼然铿铿有聲，問得其實，乃詈其夫曰：你換得他這個，幾時近得飯吃。
其人曰：他換得我那個也，則幾時近得飯吃。
因言人之惑也如此，坐皆絕倒。
劉貢父一日問蘇子瞻：“‘老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影’非閣下之詩乎？”子瞻曰：“然。
”貢父曰：“是日影耶？月影耶？”子瞻曰：“竹影，金鎖碎又何嘗說日月也。
”二公大笑。
常秩之學尤長于春秋，或問秩：孫複之學何如？秩曰：此商君法爾，步過六尺與棄灰于道者有誅，大不近人情矣。
周重實為察官，以民間多壞錢為器