提要

《道山清話》一卷，不著撰人名氏。《說郛》摘其數條刻之，題曰宋王暐。案書末有暐跋語雲，先大父國史在館閣最久，多識前輩，嘗以聞見著《館秘錄》、《曝書記》，并此書為三。仍歲兵火，散失不存。近方得此書于南豐曾仲存家，因手抄藏，示子孫。後題建炎四年庚戌，孫朝奉大夫主管亳州明道宮，賜紫金魚袋暐書。則撰此書者乃暐之祖，非暐也。周煇《清波雜志》稱成都富春坊火詩，乃洛中名德之後，号道山公子者所作，亦不言其姓氏。書中記元祐五年其父為賀遼國正旦使，論範純仁、呂公著事，歸奏哲宗。哲宗命寄書純仁。後純仁再相，哲宗問曾見李某書否。則撰此書者李姓，非王姓也。然考李焘《通鑒長編》是年八月庚戌，命吏部郎中蘇注、戶部郎中劉昱為正旦使，供備庫使郭宗顔、西京左藏庫副使畢可濟副之。後郭宗顔病，改遣西頭供奉官閣門陸孝立，無李姓者在其間。而所稱去年範純仁出守颍昌，呂公著卒于位事。考二人本傳，實均在元祐四年。則五年字又不誤，不審其何故也，或蘇字劉字傳寫訛為李欤。所記終于崇甯五年，則成書當在徽宗時。書中頗诋王安石之奸，于伊川程子及劉摯亦不甚滿。惟記蘇、黃、晁、張交際議論特詳。其為蜀黨中人，固灼然可見矣。其書皆記當代雜事。王士祯《居易錄》嘗譏其誤以兩張先為一，今考《歐陽修集》張子野墓志銘，《蘇轼集》張子野詩集跋及定風波引，士祯之說信然。又所記陳彭年對真宗墨智墨允出春秋少陽事，稱上令秘閣取此書，既至彭年令于第幾闆尋檢，果得之雲雲，其說頗誣。案《春秋·少陽篇》，隋、唐志已不著錄，彭年安得見之？宋秘閣又何自有之。今考《皇侃論語疏》、陸德明《經典釋文》、刑昺《論語疏》皆引春秋少陽此條，其時尚未有昺疏，彭年所舉，非陸氏書，則皇氏書耳。是則傳聞者失實，此書因而誤載也。