●卷七
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吾聞之，行一不義，君子所憂。
況天皇之爵祿，所以寵諸侯者，而士受之，不義孰甚焉！昔介推辭祿，仲連避爵，是皆諸侯之賜，猶未至于讓國也。
而二子卻而不受，吾以不命之爵受之。
是便介推仲連攘臂而笑于地下，誠不能一朝攝也，且有不次之戮。
夫士不遇于時，而徉狂以自樂，則蔬食飲水甘于八珍，敝裘麻屦逸于五乘。
何則義與不義也。
易曰：舍車而徒，信乎徒不為恥已。
” 左權曰：“奈蜀人之望何哉！”曰：“汝不聞莒人有犭旬人而忘身者乎以千金遊于天下，必求其悅已者，有不悅者，則分金而惠之，悅已者不盈千人而金竭，遂憾而死。
今吾潔其躬，而失蜀人之望，非固也。
竊慮莒人之金不足以勝悅己之衆耳。
故曰：愚者不謀，群聚若立，智者決策，朝不得食。
以此觀之，蜀人之望易成，而群易合也，何足眷眷哉。
” 左權曰：“權也陋，微子啟之，弗章。
” ○火災 李玄觀象于軒轅之台，有星數丈流于冀州，其光如旦。
李玄喟然曰：“胡運其興乎又有宮闱之災，内外樹難，漢室其将為周之東乎！” 越明年，夷人寇玉壘之關，洛陽玄真宮災，天皇與太乙真人方祠浮圖老子，火圍宮苑，煙焰蔽空，宮女悲泣，相枕而焚，天皇幾不得脫。
太乙真人猶以符咒祝之，火迫亦奔，而出見百官擁列于銅駝陌，惶懼掩面。
京師為之語曰：“玄宮火，不得出。
”太乙真人焦頭爛額，又訛言董氏以兵權劫天皇。
天皇憂懑，問于相國王允，允對曰：“臣聞老子善用兵，雖有匪臣，老子必為陛下卻之矣。
陛下益宜躬修玄默，勿以為憂。
”又問曰：“朕之敬神，可謂露心矣，何以緻災？”允對曰：“宮闱之火，實陛下輝光之德所緻，況聖澤以火德王，此中興之象也。
”天皇大悅。
王允少有雅望，善屬文，時輩皆以允有國士之風。
及為相，舉動猥陋，唯與時浮沉。
外飾體貌，而内懷奸妒，又交通宦官以固寵祿。
百官有司進士皆倚其門，有稱允為父，令妻妾問寝饋養一如家人禮，以此樹富，凡考績所去者，皆夤緣而進。
天下士大夫始壞廉恥，而鼓舞于聲利矣。
故一時寵渥者，若太乙真人，次及董氏，其次及相國王允，僅勢黨類分為三穴，播聞蠻夷。
是以豪傑益解體而議漢室，匈奴累歲紛擾邊境，以誅一邪二佞為名。
東南虛匮，海内罷敝，雖桓帝荒于遊畋，國步多艱，未有極于此者也。
是歲，太子驟疾，中外頗疑，天皇乃殺閹宦七人，以塞其咎。
洎曰：“此篇如史臣紀事之體，其所述漢廷時政，考之《漢書》往往不合。
至于所雲太乙真人，又《漢書》所不載者。
故《外史》疑晉時文雲。
” ○避難 益州守徐嵩坐贓系獄，有武陽令文龜齡亦坐贓于獄中，乃相國王允門人，以孝廉舉高第。
時禦史按獄以死論，益州守搗額乞憐密以千金賂之，乃免刑，遂問戍雲中。
武陽令以中倚之故，獨揚聲抗辭于前，其獄竟釋。
蜀人為之語曰：“益州太守徐仲高，坐贓論死克嫖姚；武陽令尹文壽伯，坐贓譚笑挾相國。
” 後龜齡遷為左馮翊，又與相國王允之子橫掠良家女婦百人，克于阃室，為鄭衛之聲，以奉相國。
京師醜之，雖髻童輩皆呼為糞中郎，以其污濁士林為清論所鄙。
及董卓暴虐，相國王允亦俯仰其門，每與卓論國家機務，必以袖{代巾}口侍側供唯諾，無敢疑者。
文龜齡亦恥相國奴于董氏，私謂相國之子曰："董氏懷趙盾之謀久矣，若一舉而敗，必及令公，吾屬安所附乎？"曰："何為其然也？"曰："令公以相國之尊，負海内之望，權侔天子，富埒王公，此人臣之滿者也，又奚枉迹于董氏之門乎董氏弄柄，淫惡日彰，其禍可抱足而待。
令公宣潔名于廟堂之上，效李、杜之忠，而密之以謀，鑒陳、窦之禍，而濟之以才，使國家無虞，而同享封祿，不亦可乎？"曰："吾翁必有見，汝勿複言。
" 文龜齡還家謂妻子曰：“吾受相國之恩，無及報矣。
”遂謝病免爵，斂金玉鬥乘以歸，客于荊州。
董氏果作難。
君子曰：“《傳》雲：‘至貪者明，至佞者殺。
’其文龜齡之謂乎。
” 洎曰：“此亦記事之體也，其文絕類《史記》。
” ○岷山 征君登岷山，望汶江，思禹之績，而歎曰：“浩乎汶江，岷山鎮之，茫茫禹功，險于梁岐。
” 孔紹祖曰：“吾聞王國有難，則諸侯告于山川。
今漢室難矣，而諸侯不告，何以徼福？” 征君曰：“夫諸侯修德，則告于山川社稷之靈，以肅其民人。
民人于是乎怵恩而不敢侮，可以勤事
況天皇之爵祿，所以寵諸侯者，而士受之，不義孰甚焉！昔介推辭祿，仲連避爵，是皆諸侯之賜，猶未至于讓國也。
而二子卻而不受，吾以不命之爵受之。
是便介推仲連攘臂而笑于地下，誠不能一朝攝也，且有不次之戮。
夫士不遇于時，而徉狂以自樂，則蔬食飲水甘于八珍，敝裘麻屦逸于五乘。
何則義與不義也。
易曰：舍車而徒，信乎徒不為恥已。
” 左權曰：“奈蜀人之望何哉！”曰：“汝不聞莒人有犭旬人而忘身者乎以千金遊于天下，必求其悅已者，有不悅者，則分金而惠之，悅已者不盈千人而金竭，遂憾而死。
今吾潔其躬，而失蜀人之望，非固也。
竊慮莒人之金不足以勝悅己之衆耳。
故曰：愚者不謀，群聚若立，智者決策，朝不得食。
以此觀之，蜀人之望易成，而群易合也，何足眷眷哉。
” 左權曰：“權也陋，微子啟之，弗章。
” ○火災 李玄觀象于軒轅之台，有星數丈流于冀州，其光如旦。
李玄喟然曰：“胡運其興乎又有宮闱之災，内外樹難，漢室其将為周之東乎！” 越明年，夷人寇玉壘之關，洛陽玄真宮災，天皇與太乙真人方祠浮圖老子，火圍宮苑，煙焰蔽空，宮女悲泣，相枕而焚，天皇幾不得脫。
太乙真人猶以符咒祝之，火迫亦奔，而出見百官擁列于銅駝陌，惶懼掩面。
京師為之語曰：“玄宮火，不得出。
”太乙真人焦頭爛額，又訛言董氏以兵權劫天皇。
天皇憂懑，問于相國王允，允對曰：“臣聞老子善用兵，雖有匪臣，老子必為陛下卻之矣。
陛下益宜躬修玄默，勿以為憂。
”又問曰：“朕之敬神，可謂露心矣，何以緻災？”允對曰：“宮闱之火，實陛下輝光之德所緻，況聖澤以火德王，此中興之象也。
”天皇大悅。
王允少有雅望，善屬文，時輩皆以允有國士之風。
及為相，舉動猥陋，唯與時浮沉。
外飾體貌，而内懷奸妒，又交通宦官以固寵祿。
百官有司進士皆倚其門，有稱允為父，令妻妾問寝饋養一如家人禮，以此樹富，凡考績所去者，皆夤緣而進。
天下士大夫始壞廉恥，而鼓舞于聲利矣。
故一時寵渥者，若太乙真人，次及董氏，其次及相國王允，僅勢黨類分為三穴，播聞蠻夷。
是以豪傑益解體而議漢室，匈奴累歲紛擾邊境，以誅一邪二佞為名。
東南虛匮，海内罷敝，雖桓帝荒于遊畋，國步多艱，未有極于此者也。
是歲，太子驟疾，中外頗疑，天皇乃殺閹宦七人，以塞其咎。
洎曰：“此篇如史臣紀事之體，其所述漢廷時政，考之《漢書》往往不合。
至于所雲太乙真人，又《漢書》所不載者。
故《外史》疑晉時文雲。
” ○避難 益州守徐嵩坐贓系獄，有武陽令文龜齡亦坐贓于獄中，乃相國王允門人，以孝廉舉高第。
時禦史按獄以死論，益州守搗額乞憐密以千金賂之，乃免刑，遂問戍雲中。
武陽令以中倚之故，獨揚聲抗辭于前，其獄竟釋。
蜀人為之語曰：“益州太守徐仲高，坐贓論死克嫖姚；武陽令尹文壽伯，坐贓譚笑挾相國。
” 後龜齡遷為左馮翊，又與相國王允之子橫掠良家女婦百人，克于阃室，為鄭衛之聲，以奉相國。
京師醜之，雖髻童輩皆呼為糞中郎，以其污濁士林為清論所鄙。
及董卓暴虐，相國王允亦俯仰其門，每與卓論國家機務，必以袖{代巾}口侍側供唯諾，無敢疑者。
文龜齡亦恥相國奴于董氏，私謂相國之子曰："董氏懷趙盾之謀久矣，若一舉而敗，必及令公，吾屬安所附乎？"曰："何為其然也？"曰："令公以相國之尊，負海内之望，權侔天子，富埒王公，此人臣之滿者也，又奚枉迹于董氏之門乎董氏弄柄，淫惡日彰，其禍可抱足而待。
令公宣潔名于廟堂之上，效李、杜之忠，而密之以謀，鑒陳、窦之禍，而濟之以才，使國家無虞，而同享封祿，不亦可乎？"曰："吾翁必有見，汝勿複言。
" 文龜齡還家謂妻子曰：“吾受相國之恩，無及報矣。
”遂謝病免爵，斂金玉鬥乘以歸，客于荊州。
董氏果作難。
君子曰：“《傳》雲：‘至貪者明，至佞者殺。
’其文龜齡之謂乎。
” 洎曰：“此亦記事之體也，其文絕類《史記》。
” ○岷山 征君登岷山，望汶江，思禹之績，而歎曰：“浩乎汶江，岷山鎮之，茫茫禹功，險于梁岐。
” 孔紹祖曰：“吾聞王國有難，則諸侯告于山川。
今漢室難矣，而諸侯不告，何以徼福？” 征君曰：“夫諸侯修德，則告于山川社稷之靈，以肅其民人。
民人于是乎怵恩而不敢侮，可以勤事