●卷四

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○入梁 征君入大梁,說魏王曰:“今天下之義士皆高賢王之名,賢王何修而緻此哉!夫以王之賢,而據大梁以為固。

    大梁天下之沖也,地盤乎中原,勢臨乎四鄙;虎牢以為關,河洛以為渠,嵩山龍蟠,二崤虎踞,名山巨川,高台麗苑,不可勝數,四民之務悉會于此。

    誠哉,帝王之業也!周以此營,漢以此興,諸侯雖強,可以四面而制效,大梁之國,天下莫盛焉。

    今王之賢過于信陵,大梁之士優于劇孟,廣武之場,足以練衆,葵丘之地,足以盟諸侯,乘此而興霸,功必倍之。

    夫賢王固漢室之親王也,再傳之後,必歸賢王,坐享富貴之樂,以待其授,不亦美欤臣聞,王之宴也,楚姬舞于前,吳姝歌于後,趙女鼓瑟于左,秦娥泛筝于右,賢王之樂埒于天子,而又有仁義之高名,此諸侯之所宗也。

    雖然,臣以為當今之勢,不如中葉之盛亦明矣。

    夫得時者勿怠,得士者勿失。

    故智者料于必然,仁者謀于無形。

    願王先必然之料,決無形之謀,而後享富貴之樂,則漢室複隆于賢王也,王何默然而揖讓于諸侯哉。

    ” 魏王變色而言曰:“噫嘻,此寡人之所諱也。

    ”征君對曰:“王何諱之為也。

    今漢室有周赧之漸,齊民有倒懸之危,老氏請于宮禁,胡馬牧于王畿。

    賞僭而刑濫,民凋而師疲,盜賊已相呼于州郡。

    而英雄未奮者,亦畏吾王之賢明也,王何諱焉宜急修守戰之具,複葵丘之盟,以争雄天下,則上足以扶漢室,下足以立桓文之功,此諸侯之盛節也。

    今秦晉楚三國之諸侯,其樹霸之心久矣,彼皆大梁之雄鄰也。

    此時一失,至王不能掩帷而卧,雖孟門太行之險,奚足恃乎!” 魏王曰:“先生以佐皇之器,臨于敝邑,幸誨寡人,寡人蒙鈍怖栗而不審所謂也。

    及茲暇日請交榻而譚,可乎?”征君對曰:臣聞謀密者事無釁,名完者身不戮,臣願王密焉。

    ”魏王曰:“寡人行此謀也,苟諸侯不從,奈何?”征君對曰:“今為王計,亦不過尊王而已矣。

    以尊王之名而勸諸侯,何諸侯之不盟;以尊王之名而誅匪臣,何匪臣之不靖;以尊王之名而刈夷狄,何夷狄之不賓;以尊王之名而綏黔黎,何黔黎之不懷。

    此一動而名實歸也,王盍圖之。

    ” ○圖霸 魏王觞征君于平台。

    魏王問曰:“寡人之邑與秦晉何如?”征君對曰:“臣方遊齊魯而未及秦晉,不敢以虛辭奉王也。

    ”魏王曰:“然則齊魯與寡人之邑何如?” 征君對曰:“齊魯地方千裡,猶大梁之國也;齊魯之山川,猶大梁之山川也。

    齊魯以吳楚幽燕為鄰,猶大梁以韓秦三楚為鄰也;周召之所封,世有餘澤,亦猶大梁之所造也。

    四者無弗均焉,然則王奚不問臣曰:‘諸侯之修德與寡人何如?’而乃以國問也且大梁之國,賢王得而封之,賢王不得而号也;大梁之衆,賢王得而安之,賢王不得而役也。

    何則以有國而無權也。

    無權則政令不出,賦稅不貢,是寄之以藩封,而實與祿食之臣一也。

    昔周之封諸侯不過百裡,皆得以有其民神,出其政令,貢其稅賦,而述職焉。

    今諸侯無職之述,故封國之制過于周,而實不及。

    否則天子之于伯子男,今皆去其壤地,而何獨優裕于諸侯也夫諸侯以祿,故國雖大而不能惠;諸侯無權,故民雖衆而不能威。

    此諸侯之所宜恐也。

    諸侯宜恐而不恐,宜憂而不憂,如是,非王室之治安則不可。

    王室危而諸侯不憂,何也今之為諸侯者,未有若王之賢而愈懈厥德,賢王之足以為盟主,天下士皆已決之矣。

    賢王誠能陰施仁義,延天下智謀之士,而充其庭。

    練兵于講武,屯粟于敖山,而盟會諸侯,以靖王室,揚義聲于海内,建丕業于無窮也。

    以王之賢豈能倚視王室之傾乎。

    夫賢王為宗國謀也,雖握之以權而不為畔,臨之以勢而不為僭,張之以形而不為逆,何則俟其治亂而為之诎伸也。

    治而不順,則諸侯之舉也,必蒙天子之典刑;亂而不圖,則王室之繼也,必在異姓之豪傑。

    此時運與人謀同。

    而順之者昌,逆之者殃,不可怠也。

    臣今得侍賢王于平台之宴,幸無以一觞之寵而忘天下計。

    ” 遂叩頭陳謝。

    魏王避席亦叩頭而謝,酒酣,歌《鹿鳴》之章,君子是以知魏之必霸。

     ○辭爵 征君居大梁三月,國中弦歌而治,有司欲聞于天皇而爵之。

     征君謂國人曰:“予向也舉以孝廉,辭而不就,今遊茲國,豈複求仕耶苟有仕進,予惡不以孝廉就也。

    今朝廷之賢佐,有陳、窦、張、李之屬;岩穴之潔士有郭、徐、袁、周之徒,皆予善也。

    吾欲進則必達其志,退則必樂其身而享其名,是進退無累于憲也,而又何眷眷乎然所以踽桓而不就者,以朝廷之權寵盛而名幹衰,憲紀弛而刑辱濫,不數年而王室之難将日至矣。

    吾甯蹈海避世而潔名于漢廷,以免龍逢比幹之辱,不亦可乎。

    今憲也遊譚諸侯,諸侯析節而賓之,不可謂辱也;抱伊管之