素履子卷上

亡之忠者不滅亡也。

    #2昔周公至忠，事文王武王至成王，成王自褪褓事之，於三世盡忠，金玉莫比其堅，松竹莫比其操。

    至於祝九齡之壽，乃自剪為性，托六尺之孤，遂去管蔡之佞。

    事雖往古，行迹常新，列於典籍之中，常為賢哲之範。

    太公行王風而治周室，主霸典而滅纣邦。

    二人夾輔於周，功業垂於萬祀。

    複聞管仲相桓公，一匡天下以尊周，子房佐劉氏，統洪溝以興漢。

    至於召四皓而回惠帝，抱幼主而朝諸侯，亦有卧屍折檻之士，碎首投擭之臣，今古所推，實謂忠節。

    若指鹿為馬，以玄為黃，脅弱欺孤，廢賢奪義，生則舂喉鸾肉，沒為後世責嫌，污辱二儀之中，濫這三才之内。

    是知忠賢宜旌之不朽，為今世間傑，來世美談。

    《詩》曰：淑人君子，其儀不武。

    賢者履之盛矣。

     履孝 素履子曰：經雲：夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。

    兼曰：夫孝，德之本，教之所由生。

    治國治家者，立德為先。

    立德之本，孝之為始。

    昔舜禹有至德至孝存身，立德而成，皆以孝行，舜讓而尊。

    故雲：先王有至德要道以順天下，民用和睦，上下無怨，孝之始#3也。

    孝感天地，應乎神明。

    天子孝，龜龍負圖；庶人孝，草木榮茂。

    昔曾子孝父母，身體發膚不敢毀傷，至于終身畦步之問不忘孝道義利。

    一切禽獸草木取之以時，不違天道，竭力盡忠。

    此為孝子之志也。

    夫人有百行，不孝者如玉屑盈匣，終無用也。

    能行孝道者，自然神明上生，天帝添等，身安事吉，榮顯於時。

    幸君子履之，保百福矣。

     素履子卷上竟 ＃１『能』原作『熊』，據文淵閣本改。

     ＃２『則亡之忠者不滅亡也』文淵閣本作『則夫不忠者必滅亡也』。

     ＃３『始』原作謂，據文淵閣本改。