●卷上
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，龔參首招予及學士王季海共議，然後定為“性仁誠德經武緯文”，遂草宣布诏，其頌太上皇帝雲：“以德行仁，本性誠之固有；修文偃武，合經緯之自然。
”太上皇後雲：“月齊日以得天，而能久照；坤順幹而配地，是以廣生。
”上再三稱獎，謂數句用經語，該括明備，非卿不能為，真大手筆也。
大禮降禦劄，既雲劄示，則當親筆付外。
近歲同常诏從院吏寫本行出，未知中朝舊事如何。
幹道九年六月七日，宣當直學士草南郊禦劄，三更進草，其間雲：“幹清坤夷，振四方之綱紀；星晖海潤，兆百世之本支。
玉卮每奉于親闱，瑞節歲交于鄰境。
”上改作“農扈屢豐，戎軒載戢。
崇禮樂而四達，嘉風俗而再淳。
玉卮每奉于親闱，美化遂刑于海宇”。
仍批雲：“可改簽抹者五句，意不近于郊祀。
”其欲得體大率如此。
己亥三月丁卯，诏今歲郊祀，以例約束省費。
旋有旨未令行出，下禮部太常寺議明堂大禮。
初李仁父主此說于前郊，嘗經集議，會近習揚言壽博極群書，卻不曾讀《孝經》，乃不果行。
至是，予以禮部尚書兼翰林學士與諸儒議曰：“周公雖攝政，而主祭則成王。
王方幼沖，故周公參稽古制，蒇事于明堂。
其曰嚴父者，指周公能推本武王之志，追尊文王之功，非謂自主其祭祀也。
”衆以為然，遂奏：“臣等竊觀傳載黃帝拜祀上帝于明堂，唐虞祀五帝于五府。
曆時既久，其詳莫得而聞。
至《禮記》始載《明堂位》一篇，言天子負斧依南鄉而立，内之公侯伯子男，外之蠻夷戎狄，以序而立。
故曰明堂也者，明諸侯之尊卑也。
孟子亦曰：‘明堂者，王者之堂也。
’《周禮?大司樂》有冬至圜丘之樂，夏至方丘之樂，宗廟九變之樂。
三者皆大祭祀，惟不及明堂，豈非明堂者布政會朝之地，成王時嘗于此歌《我将》之頌，宗祀其祖文王乎？後暨漢唐雖有沿革，至于祀帝而配以祖宗，多由義起，未始執一。
本朝仁宗皇佑中，破諸儒異同之論，即大慶殿行親享之禮，并侑祖宗，從以百神。
前期朝獻景靈宮，享太廟，一如郊祀之制。
太上皇帝中興，斟酌家法，舉行于紹興之初，亦在殿庭，蓋得聖經之遺意。
且國家大祀有四，春祈谷，夏雩祀，秋明堂，冬郊祀是也。
陛下即位以來，固嘗一講祀谷，四躬冬祀，惟合宮雩壇之禮，猶未親行。
今若特舉秋享，于義為允。
臣等謹據已行典禮，及将前代賀循、本朝名儒李泰伯、範鎮明堂嚴祖說，并治平中呂誨、司馬光等集議，近歲李焘奏劄，具錄以聞。
”乙亥有旨，從之。
九月上辛，以顯肅後忌前，改用仲辛行禮，辛酉當受誓戒。
前一日，上語宰執：“足指瘡腫，恐妨拜跪，欲展季辛，又值顯恭後忌。
如何？”宰執奏：“天地尊，後忌卑。
”遂降旨，用二十六日。
必大按：漢武太初太始征和中，屢祀明堂，不專用辛。
方請别蔔日，诘朝，上忽遣中使谕旨都
”太上皇後雲：“月齊日以得天，而能久照；坤順幹而配地，是以廣生。
”上再三稱獎，謂數句用經語，該括明備，非卿不能為，真大手筆也。
大禮降禦劄，既雲劄示，則當親筆付外。
近歲同常诏從院吏寫本行出，未知中朝舊事如何。
幹道九年六月七日，宣當直學士草南郊禦劄，三更進草，其間雲：“幹清坤夷，振四方之綱紀；星晖海潤，兆百世之本支。
玉卮每奉于親闱，瑞節歲交于鄰境。
”上改作“農扈屢豐，戎軒載戢。
崇禮樂而四達，嘉風俗而再淳。
玉卮每奉于親闱，美化遂刑于海宇”。
仍批雲：“可改簽抹者五句，意不近于郊祀。
”其欲得體大率如此。
己亥三月丁卯，诏今歲郊祀，以例約束省費。
旋有旨未令行出，下禮部太常寺議明堂大禮。
初李仁父主此說于前郊，嘗經集議，會近習揚言壽博極群書，卻不曾讀《孝經》，乃不果行。
至是，予以禮部尚書兼翰林學士與諸儒議曰：“周公雖攝政，而主祭則成王。
王方幼沖，故周公參稽古制，蒇事于明堂。
其曰嚴父者，指周公能推本武王之志，追尊文王之功，非謂自主其祭祀也。
”衆以為然，遂奏：“臣等竊觀傳載黃帝拜祀上帝于明堂，唐虞祀五帝于五府。
曆時既久，其詳莫得而聞。
至《禮記》始載《明堂位》一篇，言天子負斧依南鄉而立，内之公侯伯子男，外之蠻夷戎狄，以序而立。
故曰明堂也者，明諸侯之尊卑也。
孟子亦曰：‘明堂者，王者之堂也。
’《周禮?大司樂》有冬至圜丘之樂，夏至方丘之樂，宗廟九變之樂。
三者皆大祭祀，惟不及明堂，豈非明堂者布政會朝之地，成王時嘗于此歌《我将》之頌，宗祀其祖文王乎？後暨漢唐雖有沿革，至于祀帝而配以祖宗，多由義起，未始執一。
本朝仁宗皇佑中，破諸儒異同之論，即大慶殿行親享之禮，并侑祖宗，從以百神。
前期朝獻景靈宮，享太廟，一如郊祀之制。
太上皇帝中興，斟酌家法，舉行于紹興之初，亦在殿庭，蓋得聖經之遺意。
且國家大祀有四，春祈谷，夏雩祀，秋明堂，冬郊祀是也。
陛下即位以來，固嘗一講祀谷，四躬冬祀，惟合宮雩壇之禮，猶未親行。
今若特舉秋享，于義為允。
臣等謹據已行典禮，及将前代賀循、本朝名儒李泰伯、範鎮明堂嚴祖說，并治平中呂誨、司馬光等集議，近歲李焘奏劄，具錄以聞。
”乙亥有旨，從之。
九月上辛，以顯肅後忌前，改用仲辛行禮，辛酉當受誓戒。
前一日，上語宰執：“足指瘡腫，恐妨拜跪，欲展季辛，又值顯恭後忌。
如何？”宰執奏：“天地尊，後忌卑。
”遂降旨，用二十六日。
必大按：漢武太初太始征和中，屢祀明堂，不專用辛。
方請别蔔日，诘朝，上忽遣中使谕旨都
