衣
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聯,名曰“緊身”,随寒暖為加外之衣。
夾與棉與皮必俱備,為常服之最适。
式如被幅,無兩袖,而總摺其上以為領,俗名“一口總”,亦曰“羅漢衣”。
天寒氣肅時,出戶披之,可禦風,靜坐亦可披以禦寒。
《世說》:“王恭披鶴氅行雪中。
”今制蓋本此,故又名“氅衣”,辦皮者為當。
肺俞穴在背。
《内經》曰:“肺朝百脈,輸精于皮毛,不可失寒暖之節。
”今俗有所謂“背搭”,護其背也,即古之“半臂”,為婦人服,江淮間謂之“綽子”,老年人可為乍寒乍暖之需。
其式同而制小異,短及腰,前後俱整幅,以前整幅作襟,仍扣右肩下,襯襟須窄,僅使肋下可綴扣,則平勻不堆垛,乃适寒暖之宜。
領衣同半臂,所以綴領,布為之,則澀而不滑,領無上聳之嫌;鈕扣仍在前兩肋下,前後幅不用緝合,以帶一頭縫着後幅;一頭綴鈕,即扣合前幅,左右同,外加衣,欲脫時,但解扣,即可自衣内取出。
夏雖極熱時,必着葛布短半臂,以護其胸背。
古有“兩當衫”,謂當胸當背,亦此間。
須多備數件,有汗即更,晚間亦可着以就寝,習慣不因增此遂熱。
冬夜入寝,毋脫小襖,恐易着冷。
裝綿薄則反側為便。
式如緊身,袖小加長而已。
《左傳》“衷其衵[rì貼身的内衣]服,以戲于朝”。
注曰:“衵音日,近身衣。
”《說文》曰:“日日所常服也。
”即小襖之類。
襯衣亦曰“汗衫”,單衣也,制同小襖,着體服之。
衫以頻浣取潔,必用杵搗。
《升庵外集》雲:“直舂[chōng]曰搗。
”今易作卧杵搗之,取其便也。
既搗微漿,候半幹疊作小方,布裹其外,複用杵搗;使漿性和柔,則着體軟滑。
有生姜取汗浣衫者,療風濕寒嗽諸疾。
夾與棉與皮必俱備,為常服之最适。
式如被幅,無兩袖,而總摺其上以為領,俗名“一口總”,亦曰“羅漢衣”。
天寒氣肅時,出戶披之,可禦風,靜坐亦可披以禦寒。
《世說》:“王恭披鶴氅行雪中。
”今制蓋本此,故又名“氅衣”,辦皮者為當。
肺俞穴在背。
《内經》曰:“肺朝百脈,輸精于皮毛,不可失寒暖之節。
”今俗有所謂“背搭”,護其背也,即古之“半臂”,為婦人服,江淮間謂之“綽子”,老年人可為乍寒乍暖之需。
其式同而制小異,短及腰,前後俱整幅,以前整幅作襟,仍扣右肩下,襯襟須窄,僅使肋下可綴扣,則平勻不堆垛,乃适寒暖之宜。
領衣同半臂,所以綴領,布為之,則澀而不滑,領無上聳之嫌;鈕扣仍在前兩肋下,前後幅不用緝合,以帶一頭縫着後幅;一頭綴鈕,即扣合前幅,左右同,外加衣,欲脫時,但解扣,即可自衣内取出。
夏雖極熱時,必着葛布短半臂,以護其胸背。
古有“兩當衫”,謂當胸當背,亦此間。
須多備數件,有汗即更,晚間亦可着以就寝,習慣不因增此遂熱。
冬夜入寝,毋脫小襖,恐易着冷。
裝綿薄則反側為便。
式如緊身,袖小加長而已。
《左傳》“衷其衵[rì貼身的内衣]服,以戲于朝”。
注曰:“衵音日,近身衣。
”《說文》曰:“日日所常服也。
”即小襖之類。
襯衣亦曰“汗衫”,單衣也,制同小襖,着體服之。
衫以頻浣取潔,必用杵搗。
《升庵外集》雲:“直舂[chōng]曰搗。
”今易作卧杵搗之,取其便也。
既搗微漿,候半幹疊作小方,布裹其外,複用杵搗;使漿性和柔,則着體軟滑。
有生姜取汗浣衫者,療風濕寒嗽諸疾。