衣
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衣服有定制,邵子曰:“為今人,當服今時之衣。
”惟長短寬窄,期于适體,不妨任意制之。
其厚薄酌乎天時,綿與絮所用各異,大抵初冬需薄綿,不如絮之薄而勻;嚴冬需厚絮,不如綿之厚而軟。
按《急就篇》注曰:“新者為綿,故者為絮。
”今俗以繭絲為綿,木棉為絮。
木棉,樹也,出領南,其絮名吉貝。
江淮間皆草本,通謂之木棉者,以其為絮同耳。
放翁詩:“奇溫吉貝裘”,東坡詩:“江東賈客木棉裘”,蓋不獨皮衣為裘,絮衣亦可名裘也。
虞、夏、商、周,養老各異其衣,見諸《禮記》。
要之溫暖适體,則一也。
如今制有口衣,出口外服之,式同袍子。
惟袖平少寬,前後不開胯,兩旁約開五六寸,俗名之曰“一箍圓”。
老年禦寒皮衣,此式最善。
極寒時再辦長套,表毛于外穿之。
古人着裘,必以毛向外。
裘之外,加衣曰“裼”。
皮衣毛表于外,當風則毛先受之,寒氣不透裡也。
如密室靜坐無取此,且多着徒增其重。
另置大襖,襯入“一箍圓”内,其長略相等,綢裡綢面,上半厚裝綿,下半薄裝絮,四邊縫聯,則暖氣不散,溫厚同于狐貉,而輕軟過之。
晉謝萬曰:“禦寒無複勝綿者”,洵非虛語,特非所論于當風耳。
方春天氣和暖,穿夾襖如常式。
若襯入袍子内,制半截者,前後兩幅,斜裁而倒合之;下闊上狹以就腰,聯其半邊,系以帶如裙,亦似古人下裳之意,欲長欲短,可随系帶之高下。
有作半截夏衫,聯上截以鈕扣,又有以紗葛作“一箍圓”,此皆應酬所需,不稱老年之服。
隋制有名“貉袖”者,袖短身短,圉人服之,蓋即今之“馬褂”,取馬上便捷。
家居之服,亦以便捷為宜。
仿其裁制,胸前加短襟,袖少窄,長過肘三四寸,下邊縫
”惟長短寬窄,期于适體,不妨任意制之。
其厚薄酌乎天時,綿與絮所用各異,大抵初冬需薄綿,不如絮之薄而勻;嚴冬需厚絮,不如綿之厚而軟。
按《急就篇》注曰:“新者為綿,故者為絮。
”今俗以繭絲為綿,木棉為絮。
木棉,樹也,出領南,其絮名吉貝。
江淮間皆草本,通謂之木棉者,以其為絮同耳。
放翁詩:“奇溫吉貝裘”,東坡詩:“江東賈客木棉裘”,蓋不獨皮衣為裘,絮衣亦可名裘也。
虞、夏、商、周,養老各異其衣,見諸《禮記》。
要之溫暖适體,則一也。
如今制有口衣,出口外服之,式同袍子。
惟袖平少寬,前後不開胯,兩旁約開五六寸,俗名之曰“一箍圓”。
老年禦寒皮衣,此式最善。
極寒時再辦長套,表毛于外穿之。
古人着裘,必以毛向外。
裘之外,加衣曰“裼”。
皮衣毛表于外,當風則毛先受之,寒氣不透裡也。
如密室靜坐無取此,且多着徒增其重。
另置大襖,襯入“一箍圓”内,其長略相等,綢裡綢面,上半厚裝綿,下半薄裝絮,四邊縫聯,則暖氣不散,溫厚同于狐貉,而輕軟過之。
晉謝萬曰:“禦寒無複勝綿者”,洵非虛語,特非所論于當風耳。
方春天氣和暖,穿夾襖如常式。
若襯入袍子内,制半截者,前後兩幅,斜裁而倒合之;下闊上狹以就腰,聯其半邊,系以帶如裙,亦似古人下裳之意,欲長欲短,可随系帶之高下。
有作半截夏衫,聯上截以鈕扣,又有以紗葛作“一箍圓”,此皆應酬所需,不稱老年之服。
隋制有名“貉袖”者,袖短身短,圉人服之,蓋即今之“馬褂”,取馬上便捷。
家居之服,亦以便捷為宜。
仿其裁制,胸前加短襟,袖少窄,長過肘三四寸,下邊縫