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學不因老而廢，流覽書冊，正可借以遣閑，則終日盤桓，不離書室。
室取向南，乘陽也。
《洞靈經》曰：“太明傷魂。
”愚按魂為陽氣之英也，魄為陰體之精也，所謂傷者，即目光可驗。
如太明就暗，則目轉昏，傷其陽也；太暗就明，則目轉眯，傷其陰也。
又《呂氏春秋》曰：“室大多陰，多陰則痿。
”痿者，喻言肢體懈弛，心神渙散之意。
室中當戶，秋冬垂幕，春夏垂簾，總為障風而設。
晴暖時，仍可鈎簾卷幕，以挹[yì舀]陽光。
《内經》曰：“風者，百病之始也。
”又曰：“古人避風，如辟矢石馬。
”其危詞相儆如此，當随時随地，留意避之。
三秋涼氣尚微，垂幕或嫌其密，酌疏密之中，以簾作裡，藍色輕紗作面，夾層制之。
日光掩映，蔥翠照入幾榻間。
許丁卯詩，所謂“翠簾凝晚得”也，可以養天和，可以清心目。
每日清晨，室中洞開窗戶，掃除一遍，雖室本潔淨，勿暫辍，否則漸生故氣。
故氣即同郁蒸之氣，入于口鼻，有損脾肺，脾開竊于口，肺開竊于鼻也。
古人掃必先灑水，濕日積，似亦非宜。
嚴冬取幹雪灑地而掃，至佳；常時用木屑微潤以水，亦能黏拌塵灰，不使飛揚，則倍加潔淨。
卑濕之地不可居，《内經》曰：“地之濕氣，感則害皮肉。
”磚鋪年久，即有濕氣上侵，必易新磚。
鋪以闆，則濕氣較微；闆上亦可鋪毯，不但舉步和軟，兼且毯能收濕。
《春秋左氏傳》：晉平公疾，秦伯使醫和視之，有雨淫腹疾之語。
謂雨濕之氣，感而為洩，故梅雨時，尤宜遠濕。
南北皆宜設窗，北則雖設常關，盛暑偶開，通氣而已。
淵明常言五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。
此特其文辭佳耳，果如此，入秋未有不病者，毋為古人所愚。
窗作左右開阖者，檻必低，低則受風多。
宜上下兩扇，俗謂之合窗。
晴明時挂起上扇，仍有下扇作障，雖坐窗下，風不得侵。
窗須标榜棂疏則明，糊必以紙則密。
三冬日行南陸，光入窗牖，最為可愛。
如院中東西牆峻，日已出而窗未明，日方斜而窗頓暗。
惟兩旁空闊，則紅日滿窗，可以永晝。
予嘗作《園居》詩，有“好是東西牆放短，白駒挽得駐疏棂”之句。
室前庭院寬大，則舉目開朗，懷抱亦暢。
更須樹陰疏布，明暗适宜。
如太逼窒，陽光少而陰氣多，易滋濕蒸入室之弊。
北向院小，濕蒸彌甚，坐榻勿近之。
長夏院中，陽光照灼，藍色布為幄以
室取向南，乘陽也。
《洞靈經》曰：“太明傷魂。
”愚按魂為陽氣之英也，魄為陰體之精也，所謂傷者，即目光可驗。
如太明就暗，則目轉昏，傷其陽也；太暗就明，則目轉眯，傷其陰也。
又《呂氏春秋》曰：“室大多陰，多陰則痿。
”痿者，喻言肢體懈弛，心神渙散之意。
室中當戶，秋冬垂幕，春夏垂簾，總為障風而設。
晴暖時，仍可鈎簾卷幕，以挹[yì舀]陽光。
《内經》曰：“風者，百病之始也。
”又曰：“古人避風，如辟矢石馬。
”其危詞相儆如此，當随時随地，留意避之。
三秋涼氣尚微，垂幕或嫌其密，酌疏密之中，以簾作裡，藍色輕紗作面，夾層制之。
日光掩映，蔥翠照入幾榻間。
許丁卯詩，所謂“翠簾凝晚得”也，可以養天和，可以清心目。
每日清晨，室中洞開窗戶，掃除一遍，雖室本潔淨，勿暫辍，否則漸生故氣。
故氣即同郁蒸之氣，入于口鼻，有損脾肺，脾開竊于口，肺開竊于鼻也。
古人掃必先灑水，濕日積，似亦非宜。
嚴冬取幹雪灑地而掃，至佳；常時用木屑微潤以水，亦能黏拌塵灰，不使飛揚，則倍加潔淨。
卑濕之地不可居，《内經》曰：“地之濕氣，感則害皮肉。
”磚鋪年久，即有濕氣上侵，必易新磚。
鋪以闆，則濕氣較微；闆上亦可鋪毯，不但舉步和軟，兼且毯能收濕。
《春秋左氏傳》：晉平公疾，秦伯使醫和視之，有雨淫腹疾之語。
謂雨濕之氣，感而為洩，故梅雨時，尤宜遠濕。
南北皆宜設窗，北則雖設常關，盛暑偶開，通氣而已。
淵明常言五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。
此特其文辭佳耳，果如此，入秋未有不病者，毋為古人所愚。
窗作左右開阖者，檻必低，低則受風多。
宜上下兩扇，俗謂之合窗。
晴明時挂起上扇，仍有下扇作障，雖坐窗下，風不得侵。
窗須标榜棂疏則明，糊必以紙則密。
三冬日行南陸，光入窗牖，最為可愛。
如院中東西牆峻，日已出而窗未明，日方斜而窗頓暗。
惟兩旁空闊，則紅日滿窗，可以永晝。
予嘗作《園居》詩，有“好是東西牆放短，白駒挽得駐疏棂”之句。
室前庭院寬大，則舉目開朗，懷抱亦暢。
更須樹陰疏布，明暗适宜。
如太逼窒，陽光少而陰氣多，易滋濕蒸入室之弊。
北向院小，濕蒸彌甚，坐榻勿近之。
長夏院中，陽光照灼，藍色布為幄以
