慎藥
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盡之，勿少冷；又法：以銀鍋入乳，烘幹成粉，和以人參末，丸如棗核大，腹空時噙[qín含在裡面]化兩三丸。
老人調養之品，無以過此，此則全利而無害，然非大有力者不能辦。
程子曰：“我嘗夏葛而冬裘，饑食而渴飲，節嗜欲、定心氣，如斯而已矣！”蓋謂養生卻病，不待他求。
然定心氣，實是最難事，亦是至要事。
東坡詩雲：“安心是藥更無方。
” 術家有延年丹藥之方，最易惑人，服之不但無驗，必得暴疾。
其藥大抵鍛煉金石，故峻曆彌甚。
《列子》曰：“禀生受形，既有制之者矣！藥石其如汝乎？”或有以長生之說問程子，程子曰：“譬如一爐火，置之風中則易過，置之密室則難過。
”故知人但可以久生，而不能長生。
老年人惟當謹守燼餘，勿置之風中可耳。
筆墨揮灑，最是樂事，素善書畫者興到時，不妨偶一為之。
書必草書，畫必蘭竹，乃能縱橫任意，發抒性靈，而無拘束之嫌。
飽食後不可捉筆，俯首倚案，有礙胃氣。
若因應酬促逼，轉成魔障。
棋可遣閑，易動心火；琴能養性，嫌磨指甲。
素即擅長，不必自為之。
幽窗邃[suì深遠]室，觀奕聽琴，亦足以消永晝。
能詩者偶爾得句，伸紙而書，與一二老友共賞之，不計工拙，自适其興可也。
若拈題或和韻，未免一番着意。
至于題照，及壽言挽章，概難徇情。
法書名畫，古人手迹所存，即古人精神所寄。
窗明幾淨，展玩一過，不啻晤對古人；谛審其佳妙，到心領神會處，盡有默然自得之趣味在。
院中植花木數十本，不求名種異卉，四時不絕便佳。
呼童灌溉，可為日課。
玩其生意，伺其開落，悅目賞心，無過于是。
鶴，野鳥也，性卻閑靜，園圃寬闊之所，即可畜。
去來飲啄，任其自如，對之可使躁氣頓蠲。
若籠畫眉、架鹦鹉，不特近俗，并煩調護，豈非轉多一累。
階前大缸貯水，養金魚數尾，浮沉旋繞于中，非必池沼，然後可觀。
伫時觀魚之樂，即樂魚之樂，既足怡情，兼堪清目。
拂塵滌硯，焚香烹茶，插瓶花，上簾鈎，事事不妨身親之。
使時有小勞，盤骸血脈，乃不凝滞。
所謂“流水不腐，戶樞不蠹”也。
老人調養之品，無以過此，此則全利而無害，然非大有力者不能辦。
程子曰：“我嘗夏葛而冬裘，饑食而渴飲，節嗜欲、定心氣，如斯而已矣！”蓋謂養生卻病，不待他求。
然定心氣，實是最難事，亦是至要事。
東坡詩雲：“安心是藥更無方。
” 術家有延年丹藥之方，最易惑人，服之不但無驗，必得暴疾。
其藥大抵鍛煉金石，故峻曆彌甚。
《列子》曰：“禀生受形，既有制之者矣！藥石其如汝乎？”或有以長生之說問程子，程子曰：“譬如一爐火，置之風中則易過，置之密室則難過。
”故知人但可以久生，而不能長生。
老年人惟當謹守燼餘，勿置之風中可耳。
筆墨揮灑，最是樂事，素善書畫者興到時，不妨偶一為之。
書必草書，畫必蘭竹，乃能縱橫任意，發抒性靈，而無拘束之嫌。
飽食後不可捉筆，俯首倚案，有礙胃氣。
若因應酬促逼，轉成魔障。
棋可遣閑，易動心火；琴能養性，嫌磨指甲。
素即擅長，不必自為之。
幽窗邃[suì深遠]室，觀奕聽琴，亦足以消永晝。
能詩者偶爾得句，伸紙而書，與一二老友共賞之，不計工拙，自适其興可也。
若拈題或和韻，未免一番着意。
至于題照，及壽言挽章，概難徇情。
法書名畫，古人手迹所存，即古人精神所寄。
窗明幾淨，展玩一過，不啻晤對古人；谛審其佳妙，到心領神會處，盡有默然自得之趣味在。
院中植花木數十本，不求名種異卉，四時不絕便佳。
呼童灌溉，可為日課。
玩其生意，伺其開落，悅目賞心，無過于是。
鶴，野鳥也，性卻閑靜，園圃寬闊之所，即可畜。
去來飲啄，任其自如，對之可使躁氣頓蠲。
若籠畫眉、架鹦鹉，不特近俗，并煩調護，豈非轉多一累。
階前大缸貯水，養金魚數尾，浮沉旋繞于中，非必池沼，然後可觀。
伫時觀魚之樂，即樂魚之樂，既足怡情，兼堪清目。
拂塵滌硯，焚香烹茶，插瓶花，上簾鈎，事事不妨身親之。
使時有小勞，盤骸血脈，乃不凝滞。
所謂“流水不腐，戶樞不蠹”也。
