●行草第二十五
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面目充悅，而語言無味。
若師《争坐位》三表，則為灌夫罵坐，可永絕之。
王侍中曰：“杜度之書，殺字甚安。
”又稱：“鐘、衛、梁、韋之書，莫能優劣，但見其筆力驚絕。
”吾謂行草之美，亦在“殺字甚安”，“筆力驚絕”二語耳。
大令沉酣矯變，當為第一。
宋人講意态，故行草甚工，米書得之。
後世能學之者，惟王覺斯耳。
宋人之書，吾尤愛山谷，雖昂藏郁拔，而神閑意秾，入門自媚。
若其筆法瘦勁婉通，則自篆來。
吾以山谷為行篆，魯公為行隸，北海為行分也。
山谷書至多，而《玉虹鑒真》所刻《陰長生詩》，有高謝風塵之意，當為第一。
米友仁書中含，南宮外拓，而南宮佻僄過甚，俊若跳踯則有之，殊失莊若對越之意。
若小米書，則深奇秾缛，肌态豐嫭矣。
嶽忠武書力筼餘地，明太祖書雄強無敵，宋仁宗書骨血峻秀，深似《龍藏》，然則豪偉丈夫，胸次絕人，點畫自異，然其工夫亦正不淺也。
元康裡子山、明王覺斯，筆鼓宕而勢峻密，真元、明之後勁。
明人無不能行書，倪鴻寶新理異态尤多，乃至海剛峰之強項，其筆法奇矯亦可觀。
若董香光雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉，若遇大将，整軍厲武，壁壘摩天，雄旗變色者，必裹足不敢下山矣。
得天專師思白，而加變化，然體頗惡俗。
石庵亦出于董，然力厚思沈，筋搖脈聚。
近世行草書作渾厚一路，未有能出石庵之範圍者，吾故謂石庵集帖學之成也。
吾粵書家，有蘇古侪、張藥房、黎二樵、馮魚山、宋芷灣、吳荷屋、謝蘭生諸家。
而吳為深美，抗衡中原，實無多讓。
慎伯《書品》不稱之，可異也。
先師朱九江先生于書道用工至深，其書導源于平原，蹀躞于歐、虞，而别出新意。
相斯所謂鷹隼攫搏，握拳透爪，超越陷阱，有虎變而百獸跧氣象，魯公以後，無其倫比，非獨劉、姚也。
元常曰“多力豐筋者聖”，識者見之，當知非阿好焉。
但九江先生不為人書，世罕見之。
吾觀海内能書者，惟翁尚書叔平似之，惟筆力氣魄去之遠矣。
若師《争坐位》三表，則為灌夫罵坐，可永絕之。
王侍中曰：“杜度之書，殺字甚安。
”又稱：“鐘、衛、梁、韋之書，莫能優劣，但見其筆力驚絕。
”吾謂行草之美，亦在“殺字甚安”，“筆力驚絕”二語耳。
大令沉酣矯變，當為第一。
宋人講意态，故行草甚工，米書得之。
後世能學之者，惟王覺斯耳。
宋人之書，吾尤愛山谷，雖昂藏郁拔，而神閑意秾，入門自媚。
若其筆法瘦勁婉通，則自篆來。
吾以山谷為行篆，魯公為行隸，北海為行分也。
山谷書至多，而《玉虹鑒真》所刻《陰長生詩》，有高謝風塵之意，當為第一。
米友仁書中含，南宮外拓，而南宮佻僄過甚，俊若跳踯則有之，殊失莊若對越之意。
若小米書，則深奇秾缛，肌态豐嫭矣。
嶽忠武書力筼餘地，明太祖書雄強無敵，宋仁宗書骨血峻秀，深似《龍藏》，然則豪偉丈夫，胸次絕人，點畫自異，然其工夫亦正不淺也。
元康裡子山、明王覺斯，筆鼓宕而勢峻密，真元、明之後勁。
明人無不能行書，倪鴻寶新理異态尤多，乃至海剛峰之強項，其筆法奇矯亦可觀。
若董香光雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉，若遇大将，整軍厲武，壁壘摩天，雄旗變色者，必裹足不敢下山矣。
得天專師思白，而加變化，然體頗惡俗。
石庵亦出于董，然力厚思沈，筋搖脈聚。
近世行草書作渾厚一路，未有能出石庵之範圍者，吾故謂石庵集帖學之成也。
吾粵書家，有蘇古侪、張藥房、黎二樵、馮魚山、宋芷灣、吳荷屋、謝蘭生諸家。
而吳為深美，抗衡中原，實無多讓。
慎伯《書品》不稱之，可異也。
先師朱九江先生于書道用工至深，其書導源于平原，蹀躞于歐、虞，而别出新意。
相斯所謂鷹隼攫搏，握拳透爪，超越陷阱，有虎變而百獸跧氣象，魯公以後，無其倫比，非獨劉、姚也。
元常曰“多力豐筋者聖”，識者見之，當知非阿好焉。
但九江先生不為人書，世罕見之。
吾觀海内能書者，惟翁尚書叔平似之，惟筆力氣魄去之遠矣。
