●榜書第二十四
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榜書古曰署書，蕭何用以題蒼龍、白虎二阙者也，今又稱為擘窠大字。
作之與小字不同，自古為難。
其難有五：一曰執筆不同，二曰運管不習，三曰立身驟變，四曰臨仿難周，五曰筆毫難精。
有是五者，雖有能書之人，熟精碑法，驟作榜書，多失故步，蓋其勢也。
故能書之後，當複有事，以其别有門戶也。
榜書有尺外者，有數寸者，當分習之。
先習數寸者，可以摹寫，筆力能拓，起收使轉，筆筆完具。
既精熟，可以拓為大字矣。
杜工部曰：“九齡書大字，有作成一囊。
”則古人童年先作大字可見矣。
學榜書雖别有堂壁，要亦取古人大字精者臨寫之。
六朝大字，猶有數碑，《太祖文皇帝石阙》《泰山經石峪》《淇園白駒谷》，皆佳碑也。
尚有尖山罔山鐵山摩崖，率大書佛号贊語，大有尺餘，凡數百字，皆渾穆簡靜，餘多參隸筆，亦複高絕。
榜書亦分方筆圓筆，亦導源于鐘、衛者也。
《經石峪》圓筆也，《白駒谷》方筆也。
然自以《經石峪》為第一，其筆意略同《鄭文公》，草情篆韻，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較《觀海詩》尤難也。
若下視魯公“祖關”、“逍遙樓”，李北海“景福”，吳琚“天下第一江山”等書，不啻兜率天人，視沙塵衆生矣，相去豈有道裡計哉！ 東坡曰：“大字當使結密而無間。
”此非榜書之能品。
試觀《經石峪》，正是寬綽有餘耳。
作榜書須筆墨雍容，以安靜簡穆為上，雄深雅健次之。
若有意作氣勢，便是伧父。
凡不能書人，作榜書未有不作氣勢者，此實不能自揜其短之迹。
昌黎所謂“武夫桀颉作氣勢”，正可鄙也。
觀《經石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛怒目邪？ 《白駒谷》之體，轉折點畫，皆以數筆成一筆，學者不善學，尤患闆滞，更患無氣。
此是用方筆者，方筆寫榜書最難，然能寫者，莊雅嚴重，美于觀望，非深于北碑者，寡能為之而無弊也。
自蕭何題署之後，梁鹄、韋誕、衛觊，盛以此稱，唐時殷仲容“資聖”，王知敬“清禅”，并知名一時。
蓋榜書至難，故能書者緻為世重也。
北人工為署書，其知名者，并著于時。
題洛京宮殿門闆，則有沈含馨、江式。
北京台殿樓觀宮門題署，則窦遵瑾。
周天和時，露寝成，趙文深以題榜之功，除趙興守，每須題榜，辄複追之，其重榜書至矣。
故榜書當以六朝為法。
東坡安緻，惜
作之與小字不同，自古為難。
其難有五：一曰執筆不同，二曰運管不習，三曰立身驟變，四曰臨仿難周，五曰筆毫難精。
有是五者，雖有能書之人，熟精碑法，驟作榜書，多失故步，蓋其勢也。
故能書之後，當複有事，以其别有門戶也。
榜書有尺外者，有數寸者，當分習之。
先習數寸者，可以摹寫，筆力能拓，起收使轉，筆筆完具。
既精熟，可以拓為大字矣。
杜工部曰：“九齡書大字，有作成一囊。
”則古人童年先作大字可見矣。
學榜書雖别有堂壁，要亦取古人大字精者臨寫之。
六朝大字，猶有數碑，《太祖文皇帝石阙》《泰山經石峪》《淇園白駒谷》，皆佳碑也。
尚有尖山罔山鐵山摩崖，率大書佛号贊語，大有尺餘，凡數百字，皆渾穆簡靜，餘多參隸筆，亦複高絕。
榜書亦分方筆圓筆，亦導源于鐘、衛者也。
《經石峪》圓筆也，《白駒谷》方筆也。
然自以《經石峪》為第一，其筆意略同《鄭文公》，草情篆韻，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較《觀海詩》尤難也。
若下視魯公“祖關”、“逍遙樓”，李北海“景福”，吳琚“天下第一江山”等書，不啻兜率天人，視沙塵衆生矣，相去豈有道裡計哉！ 東坡曰：“大字當使結密而無間。
”此非榜書之能品。
試觀《經石峪》，正是寬綽有餘耳。
作榜書須筆墨雍容，以安靜簡穆為上，雄深雅健次之。
若有意作氣勢，便是伧父。
凡不能書人，作榜書未有不作氣勢者，此實不能自揜其短之迹。
昌黎所謂“武夫桀颉作氣勢”，正可鄙也。
觀《經石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛怒目邪？ 《白駒谷》之體，轉折點畫，皆以數筆成一筆，學者不善學，尤患闆滞，更患無氣。
此是用方筆者，方筆寫榜書最難，然能寫者，莊雅嚴重，美于觀望，非深于北碑者，寡能為之而無弊也。
自蕭何題署之後，梁鹄、韋誕、衛觊，盛以此稱，唐時殷仲容“資聖”，王知敬“清禅”，并知名一時。
蓋榜書至難，故能書者緻為世重也。
北人工為署書，其知名者，并著于時。
題洛京宮殿門闆，則有沈含馨、江式。
北京台殿樓觀宮門題署，則窦遵瑾。
周天和時，露寝成，趙文深以題榜之功，除趙興守，每須題榜，辄複追之，其重榜書至矣。
故榜書當以六朝為法。
東坡安緻，惜
