●十六宗第十六

強茂美之宗，《靈廟碑陰》輔之。

     《石門銘》為飛逸渾穆之宗，《鄭文公》《瘗鶴銘》輔之。

     《吊比幹文》為瘦硬峻拔之宗，《隽修羅》《靈塔銘》輔之。

     右三宗上 《張猛龍》為正體變态之宗，《賈思伯》《楊翚》輔之。

     《始興王碑》為峻美嚴整之宗，《李仲璇》輔之。

     《敬顯俊》為靜穆茂密之宗，《朱君山》《龍藏寺》輔之。

     《輔福寺》為豐厚茂密之宗，《穆子容》《梁石阙》《溫泉頌》輔之。

     右四宗中 《張玄》為質峻偏宕之宗，《馬鳴寺》輔之。

     《高植》為渾勁質拙之宗，《王偃》《王僧》《臧質》輔之。

     《李超》為體骨峻美之宗，《解伯達》《皇甫摐》輔之。

     《楊大眼》為峻健豐偉之宗，《魏靈藏》《赓川王》《曹子建》輔之。

     《刁遵》為虛和圓靜之宗，《高湛》《劉懿》輔之。

     《吳平忠侯神道》為平整坤淨之宗，《蘇慈》《舍利塔》輔之。

     右六宗下 既立宗矣，其一切碑相近者，各以此判之。

    自此觀碑，是非自見；自此論書，亦不至聚訟紛紛矣。

     凡所立之宗，奇古者不錄，靡弱者不錄，怪異者不錄，立其所謂備衆美，通古今，極正變，足為書家極則者耳。

     《經石峪》為榜書之宗，《白駒谷》輔之。

     《石鼓》為篆之宗，《琅琊台》《開母廟》輔之。

     《三公山》為西漢分書之宗，《裴岑》《郙閣》《天發神谶》輔之。

     右外宗三 漢分亦各體備有，亦各有宗，别詳《本漢篇》，此不錄。