●十家第十五

淵書，鄭氏世其家風，趙、梁得名前代，以其隸體不周時用，并從略焉。

    今著正書各成一體者列為十家，著所書碑述于後。

     寇謙之《高嵩靈廟碑》 蕭顯慶《孫秋生造像》 朱義章《始平公造像》 崔浩《孝文皇帝吊比幹墓文》 王遠《石門銘》 鄭道昭《雲峰山四十二種》 貝義淵《始興王碑》 王長儒《李仲璇修孔子廟碑》 穆子容《太公呂望碑》 釋仙《報德像》十家體皆迥異，各有所長，瘦硬莫如崔浩，奇古莫如寇謙之，雄重莫如朱義章，飛逸莫如王遠，峻整莫如貝義淵，神韻莫如鄭道昭，超爽莫如王長儒，渾厚莫如穆子容，雅樸莫如釋仙。

     朱義章、貝義淵、蕭顯慶、釋仙皆用方筆，王遠、鄭道昭、王長儒、穆子容則用圓筆，崔浩、寇謙之體兼隸楷，筆互方圓者也。

    九家皆源本分、隸，崔浩則《褒斜》之遺，寇謙之則《韓敕》之嗣，朱義章則《東海廟》之後，王遠、鄭道昭則《西狹》之遺，尤其易見者也。

    十家各成流派，崔浩之派為褚遂良、柳公權、沈傳師，貝義淵之派為歐陽詢，王長儒之派為虞世南、王行滿，穆子容之派為顔真卿，此其顯然者也。

     後之學者，體經曆變，而其體意所近，罕能外此十家。

    十家者，譬道術之有九流，各有門戶，臯牢白代，中惟釋仙稍遜，抑可謂書之巨子矣。