●卑唐第十二
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而蘇、米盛而蔡亡,此亦開新勝守舊之證也。
近世鄧石如、包慎伯、趙蒨叔變六朝體,亦開新黨也,阮文達決其必盛,有見夫! 論書不取唐碑,非獨以其淺薄也。
平心而論,歐、虞入唐,年已垂暮,此實六朝人也。
褚、薛筆法,清虛高簡,若《伊阙石龛銘》《石浣序》《大周封禅壇碑》,亦何所惡?良以世所盛行,歐、虞、顔、柳諸家碑,磨翻已壞,名雖尊唐,實則尊翻變之棗木耳。
若欲得舊拓,動需露台數倍之金,此是藏家之珍玩,豈學子人人可得而臨摹哉!況求宋拓,已若漢高之劍,孔子之履,希世罕有,況宋以上乎!然即得信本墨迹,不如古人,況六朝拓本,皆完好無恙,出土日新,略如初拓,從此入手,便與歐、虞争道,豈與終身寄唐人籬下,局促無所成哉!識者審時通變,自不以吾說為妄陳高論,好翻前人也。
自宋、明以來皆尚唐碑,宋、元、明多師兩晉,然千年以來,法唐碑者無人名家。
南、北碑興,鄧頑伯、包慎伯、張廉卿即以書雄視千古。
故學者适逢世變,推陳出新,業尤易成。
舉此為證,尤易悟也。
唐人名手,誠未能出歐、虞外者,今昭陵二十四種可見也。
吾最愛殷令名書《裴鏡民碑》,血肉豐澤。
《馬周》《褚亮》二碑次之矣。
餘若王知敬之《李衛公碑》,郭俨之《陸讓碑》,趙模之《蘭陵公主碑》,《高士廉瑩兆記》《崔敦福碑》,體皆相近,皆清朗爽勁,與歐、虞近者也。
若權懷素《平百濟碑》,間架嚴整,一變六朝之體,已開顔、柳之先。
《崔筠》《劉遵禮志》,方勁亦開柳派者。
此唐碑之沿革,學唐碑者當知之。
中間韋縱《靈慶池》《高元裕碑》,有龍跳虎卧之氣,張颠《郎官石柱題名》有廉直勁正之體,皆唐碑之可學者。
必若學唐碑,從事于諸家可也。
而蘇、米盛而蔡亡,此亦開新勝守舊之證也。
近世鄧石如、包慎伯、趙蒨叔變六朝體,亦開新黨也,阮文達決其必盛,有見夫! 論書不取唐碑,非獨以其淺薄也。
平心而論,歐、虞入唐,年已垂暮,此實六朝人也。
褚、薛筆法,清虛高簡,若《伊阙石龛銘》《石浣序》《大周封禅壇碑》,亦何所惡?良以世所盛行,歐、虞、顔、柳諸家碑,磨翻已壞,名雖尊唐,實則尊翻變之棗木耳。
若欲得舊拓,動需露台數倍之金,此是藏家之珍玩,豈學子人人可得而臨摹哉!況求宋拓,已若漢高之劍,孔子之履,希世罕有,況宋以上乎!然即得信本墨迹,不如古人,況六朝拓本,皆完好無恙,出土日新,略如初拓,從此入手,便與歐、虞争道,豈與終身寄唐人籬下,局促無所成哉!識者審時通變,自不以吾說為妄陳高論,好翻前人也。
自宋、明以來皆尚唐碑,宋、元、明多師兩晉,然千年以來,法唐碑者無人名家。
南、北碑興,鄧頑伯、包慎伯、張廉卿即以書雄視千古。
故學者适逢世變,推陳出新,業尤易成。
舉此為證,尤易悟也。
唐人名手,誠未能出歐、虞外者,今昭陵二十四種可見也。
吾最愛殷令名書《裴鏡民碑》,血肉豐澤。
《馬周》《褚亮》二碑次之矣。
餘若王知敬之《李衛公碑》,郭俨之《陸讓碑》,趙模之《蘭陵公主碑》,《高士廉瑩兆記》《崔敦福碑》,體皆相近,皆清朗爽勁,與歐、虞近者也。
若權懷素《平百濟碑》,間架嚴整,一變六朝之體,已開顔、柳之先。
《崔筠》《劉遵禮志》,方勁亦開柳派者。
此唐碑之沿革,學唐碑者當知之。
中間韋縱《靈慶池》《高元裕碑》,有龍跳虎卧之氣,張颠《郎官石柱題名》有廉直勁正之體,皆唐碑之可學者。
必若學唐碑,從事于諸家可也。