●取隋第十一
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《蘇慈碑》以光緒十三年出土，初入人間，辄得盛名。
以其端整妍美，足為幹祿之資，而筆畫完好，較屢翻之歐碑易學。
于是翰林之寫白摺者，舉子之寫大卷者，人購一本，期月而紙貴洛陽，信哉其足取也。
然氣勢薄弱，行間亦無雄強茂密之象。
沈刑部子培以為赝作，或者以時人能書者比之，未能迫近，無從作赝。
子培曰：“筆法不易赝古，刀法赝古最易，廠肆優為之。
”黃編修仲弢，以其中叙葬處樂邑裡數字行氣不接，字體不類，為後來填上，若赝作必手筆一律，因尊信之。
吾觀梁《吳平忠侯》，貞觀時《于孝顯碑》，勻淨相近，蓋梁、隋間有是書體。
學者好古從長，臨寫有益，中原采菽，無事苛求，信以傳信可也。
《姚辨志》雖為率更書，以石本不傳，僅有宋人翻本，故不叙焉。
《舍利塔》運筆爽達，結體雍容茂密，而有疏朗之緻，誠為《醴泉》之先聲。
上可學古，下可幹祿，莫若是碑。
《龍藏寺》氣體相似，但稍次矣。
《賀若誼》峻整略同，雍容不及，然亦緻佳者也。
《趙芬殘石》字小數分，甚茂重，與魏碑《惠輔造像》同，字小而體畫密厚，可見古人用筆必豐，毫鋪紙上，豈若《溫大雅碑》之薄弱乎！ 唐人深于隋碑，得洞達之意者，有《裴鏡民》《靈慶池》二碑，清豐端美，筆畫亦完好，當為佳本。
《裴鏡民》勻粹秀整，态度安和。
《靈慶池》則有騰擲之勢，略見龍跳虎卧氣象，尤為妙品。
《九成》《皇甫》，佳拓不可得，得二碑可代興矣。
《臧質》古厚而寬博，猶有《龍顔》《晖福》遺風。
《甯甗》嚴密而峻拔，猶是《修羅》《定國》餘派。
《龍山公》為虞、顔先聲，《欽江谏議》為率更前導，其與《龍藏》，皆為隋世鼎足佳碑也。
書至于隋、齊、周，名手若趙文深、李德林，梁、陳隽彥若王褒、庾信，鹹集長安，故善書尤衆。
永叔跋《丁道護碑》曰：“隋之晚年，書家尤盛，吾家率更與虞世南，皆當時人。
餘所集錄開皇、仁壽、大業時碑頗多，其筆畫率皆精勁。
”蓋隋碑之足賞久矣。
以其端整妍美，足為幹祿之資，而筆畫完好，較屢翻之歐碑易學。
于是翰林之寫白摺者，舉子之寫大卷者，人購一本，期月而紙貴洛陽，信哉其足取也。
然氣勢薄弱，行間亦無雄強茂密之象。
沈刑部子培以為赝作，或者以時人能書者比之，未能迫近，無從作赝。
子培曰：“筆法不易赝古，刀法赝古最易，廠肆優為之。
”黃編修仲弢，以其中叙葬處樂邑裡數字行氣不接，字體不類，為後來填上，若赝作必手筆一律，因尊信之。
吾觀梁《吳平忠侯》，貞觀時《于孝顯碑》，勻淨相近，蓋梁、隋間有是書體。
學者好古從長，臨寫有益，中原采菽，無事苛求，信以傳信可也。
《姚辨志》雖為率更書，以石本不傳，僅有宋人翻本，故不叙焉。
《舍利塔》運筆爽達，結體雍容茂密，而有疏朗之緻，誠為《醴泉》之先聲。
上可學古，下可幹祿，莫若是碑。
《龍藏寺》氣體相似，但稍次矣。
《賀若誼》峻整略同，雍容不及，然亦緻佳者也。
《趙芬殘石》字小數分，甚茂重，與魏碑《惠輔造像》同，字小而體畫密厚，可見古人用筆必豐，毫鋪紙上，豈若《溫大雅碑》之薄弱乎！ 唐人深于隋碑，得洞達之意者，有《裴鏡民》《靈慶池》二碑，清豐端美，筆畫亦完好，當為佳本。
《裴鏡民》勻粹秀整，态度安和。
《靈慶池》則有騰擲之勢，略見龍跳虎卧氣象，尤為妙品。
《九成》《皇甫》，佳拓不可得，得二碑可代興矣。
《臧質》古厚而寬博，猶有《龍顔》《晖福》遺風。
《甯甗》嚴密而峻拔，猶是《修羅》《定國》餘派。
《龍山公》為虞、顔先聲，《欽江谏議》為率更前導，其與《龍藏》，皆為隋世鼎足佳碑也。
書至于隋、齊、周，名手若趙文深、李德林，梁、陳隽彥若王褒、庾信，鹹集長安，故善書尤衆。
永叔跋《丁道護碑》曰：“隋之晚年，書家尤盛，吾家率更與虞世南，皆當時人。
餘所集錄開皇、仁壽、大業時碑頗多，其筆畫率皆精勁。
”蓋隋碑之足賞久矣。
