●寶南第九

國山》之渾勁無倫，《天發神谶》之奇偉驚世，《谷朗》古厚，而《葛府君碑》尤為正書鼻祖。

    四碑皆為篆、隸、真、楷之極，抑亦異矣。

    晉碑如《郛休》《爨寶子》二碑，樸厚古茂，奇姿百出，與魏碑之《靈廟》《鞠彥雲》皆在隸、楷之間，可以考見變體源流。

    《枳楊府君》茂重，為元常正脈，亦體出《谷朗》者，誠非常之瑰寶也。

    宋碑則有《爨龍顔碑》，下畫如昆刀刻玉，但見渾美，布勢如精工畫人，各有意度，當為隸、楷極則。

    宋碑《晉豐縣造像》《高勾麗故城刻石》，亦高古有異态。

    齊碑則有《吳郡造維衛尊佛記》。

    梁碑則《瘗鶴銘》為貞白之書，最著人間。

    江甯十八種中，《石阙》之清和樸美。

    貝義淵書《始興王碑》則長槍大戟，實啟率更。

    其碑千餘字，完好者三分之二，尤為異寶。

    其餘若蕭衍之造像，《慧影造像》《石井闌題字》，皆有奇逸。

    又雲陽之《鄱陽王益州軍府題記》，下及《綿州造像記》五種。

    陳碑之《趙和造像記》渾雅絕俗，尤為難得。

    又《新羅真興天王巡狩管境碑》，奇逸古厚，乃出自異域，裔夷染被漢風，同文偉制，尤稱瑰異。

    南碑存于人間者止此。

     南碑數十種，隻字片石，皆世希有，既流傳絕少，又書皆神妙，較之魏碑，尚覺高逸過之，況隋碑以下乎！大約得隋人一碑，勝唐人十種；得梁一碑，勝齊、隋百種。

    宋、元以下，自郐無譏，此自有至鑒，非以時代論古也。

     南碑今所見者，二爨出于滇蠻，造像發于川蜀。

    若高麗故城之刻，新羅巡狩之碑，啟自遠夷，來從外國，然其高美，已冠古今。

    夫以蠻夷筆迹，猶尚如是，而其時裙屐高流，令仆雅望，騁樂、衛之談，擢袁、蕭之秀者，筆劄奇麗，當複何如。

    緬思風流，真有五雲樓閣想像虛無之緻，不可企已！