●體變第四
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人限于其俗，俗趨于變，天地江河，無日不變。
書其至小者。
鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正或斜，各盡物形，奇古生動，章法亦複落落，若星辰麗天，皆有奇緻（鐘鼎古文，雖為劉歆僞造，而所采多春秋戰國舊物，故奇古可愛，考據經義則辟之，至于筆畫之工，則不能以人廢也）。
秦分（即小篆）裁為整齊，形體增長，蓋始變古矣。
然《琅琊》秦書，茂密蒼深，當為極則。
自此日變，若《趙王上壽》《泮池刻石》《墳壇刻石》，下逮《少室》《開母廟》《建初殘碑》《三公山》《是吾》，碑體皆方扁，益筆茂密。
至《褒斜》《郙閣》《裴岑》《尊楗閣》《仙友》等碑，變圓為方，削繁成簡，遂成漢分，而秦分筆未亡。
建初以後，變為波磔，篆隸迥分。
于是《衡方》《乙瑛》《華山》《石經》《曹全》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。
夫漢自宣、成而後，下逮明、章，文皆似骈似散，體制難别。
明、章而後，筆無不俪，句無不短，骈文以成。
散文、篆法之解散，骈文隸體之成家，皆同時會，可以觀世變矣。
漢末波磔，縱肆極矣，久亦厭之，又稍參篆分之圓，變為真書。
今觀元常諸帖，三國諸碑，皆破觚為圓，以茂密雄強為美，複進為分（《書勢》所稱毛宏之八分增損此也）。
此如骈體之極，複尚古文，而骈散之分，經數變之後，自是不可複合矣。
吾謂書莫盛于漢，非獨其氣體之高，亦其變制最多，臯牢百代。
杜度作草，蔡邕作飛白，劉德昇作行書，皆漢人也。
晚季變真楷，後世莫能外，蓋體制至漢，變已極矣。
南碑絕少，以帖觀之，鐘、王之書，豐強秾麗。
宋、齊而後，日即纖弱。
梁、陳娟好，無複雄強之氣。
北碑當魏世，隸、楷錯變，無體不有。
綜其大緻，體莊茂而宕以逸氣，力沉著而出以澀筆，要以茂密為宗。
當漢末至此百年，今古相際，文質斑斓，當為今隸之極盛矣。
北齊諸碑，率皆瘦硬，千篇一律，絕少異同。
北周文體好古，其書亦古，多參隸意。
至于隋世，率尚整朗，綿密瘦健，清虛之風，一掃而空。
豈宙合不分，光嶽晴霁，氣運有當爾邪？南北書派，自是遂合。
故隋之為書極盛，以結六朝之局，是亦一大變焉。
唐世書凡三變，唐初歐、虞、褚、薛、王、陸，并辔軌疊
書其至小者。
鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正或斜，各盡物形，奇古生動，章法亦複落落，若星辰麗天，皆有奇緻（鐘鼎古文，雖為劉歆僞造，而所采多春秋戰國舊物，故奇古可愛，考據經義則辟之，至于筆畫之工，則不能以人廢也）。
秦分（即小篆）裁為整齊，形體增長，蓋始變古矣。
然《琅琊》秦書，茂密蒼深，當為極則。
自此日變，若《趙王上壽》《泮池刻石》《墳壇刻石》，下逮《少室》《開母廟》《建初殘碑》《三公山》《是吾》，碑體皆方扁，益筆茂密。
至《褒斜》《郙閣》《裴岑》《尊楗閣》《仙友》等碑，變圓為方，削繁成簡，遂成漢分，而秦分筆未亡。
建初以後，變為波磔，篆隸迥分。
于是《衡方》《乙瑛》《華山》《石經》《曹全》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。
夫漢自宣、成而後，下逮明、章，文皆似骈似散，體制難别。
明、章而後，筆無不俪，句無不短，骈文以成。
散文、篆法之解散，骈文隸體之成家，皆同時會，可以觀世變矣。
漢末波磔，縱肆極矣，久亦厭之，又稍參篆分之圓，變為真書。
今觀元常諸帖，三國諸碑，皆破觚為圓，以茂密雄強為美，複進為分（《書勢》所稱毛宏之八分增損此也）。
此如骈體之極，複尚古文，而骈散之分，經數變之後，自是不可複合矣。
吾謂書莫盛于漢，非獨其氣體之高，亦其變制最多，臯牢百代。
杜度作草，蔡邕作飛白，劉德昇作行書，皆漢人也。
晚季變真楷，後世莫能外，蓋體制至漢，變已極矣。
南碑絕少，以帖觀之，鐘、王之書，豐強秾麗。
宋、齊而後，日即纖弱。
梁、陳娟好，無複雄強之氣。
北碑當魏世，隸、楷錯變，無體不有。
綜其大緻，體莊茂而宕以逸氣，力沉著而出以澀筆，要以茂密為宗。
當漢末至此百年，今古相際，文質斑斓，當為今隸之極盛矣。
北齊諸碑，率皆瘦硬，千篇一律，絕少異同。
北周文體好古，其書亦古，多參隸意。
至于隋世，率尚整朗，綿密瘦健，清虛之風，一掃而空。
豈宙合不分，光嶽晴霁，氣運有當爾邪？南北書派，自是遂合。
故隋之為書極盛，以結六朝之局，是亦一大變焉。
唐世書凡三變，唐初歐、虞、褚、薛、王、陸，并辔軌疊
