卷六 白沙學案下
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多求取。
故人之寡欲者，多本於安靜；而躁動營營者，必多貪求也。
人於富貴之關過不得者，說甚道理。
今之讀書者，隻是不信，故一無所得。
事之無害於義者，從俗可也，今人以此壞了多少事。
天地間本一大中至正之道，惟太過不及，遂流於惡。
如喪葬之禮，自有中制，若墨氏之薄，後世之侈，皆流於惡者也。
故程子曰：“凡言善惡，皆先善而後惡。
” 吏目鄒立齋先生智 鄒智字汝愚，号立齋，四川合州人。
弱冠領解首，成化丁未舉進士，簡庶吉士。
孝宗登極，王恕為吏部尚書，先生與麻城李文祥、壽州湯鼐，以風期相許。
是冬值星變，先生上言：“是皆大臣不職，奄宦弄權所緻。
請上修德用賢，以消天變。
”不報。
又明年，鼐劾閣臣萬安、劉吉、尹直。
中官語以疏且留中，鼐大言：“疏不出，将并劾中官。
”中官避匿。
尋有旨，安、直皆免。
先生與文祥、鼐日夜歌呼，以為君子進小人退，劉吉雖在，不足忌也。
吉陰使門客徐鵬、魏璋伺之。
會壽州知州劉概寓書於鼐，言：“夢一叟牽牛入水，公引之而上。
牛近國姓，此國勢瀕危，賴公複安之兆也。
”鼐大喜，出書示客。
璋遂劾鼐、概及先生，俱下诏獄。
先生供詞：“某等往來相會，或論經筵，不宜以寒暑辍講；或論午朝，不宜以一事兩事塞責；或論紀綱廢弛；或論風俗浮薄；或論民生憔悴，無赈濟之策；或論邊境空虛，無儲蓄之具。
”議者欲處以死，刑部侍郎彭韶不判案，獲免。
谪廣東石城吏目。
至官，即從白沙問學，順德令吳廷舉於古樓樹建亭居之，扁曰“谪仙”。
其父來視，責以不能祿養，箠之，泣受。
辛亥十月卒，年二十六。
廷舉治其喪。
方伯劉大夏至邑不迎，大夏賢之。
吏目鄒立齋先生智言行錄 初王三原至京，先生迎謂曰：“三代而下，人臣不獲見君，所以事事苟且，公宜請對面陳時政之失，上許更張，然後受職。
”又謂湯鼐曰：“祖宗盛時，禦史糾儀得面陳得失，言下取旨。
近年遇事惟退而具本，此君臣情分所由間隔也。
請修複故事，今日第一着也。
”二公善其言而不能用，識者憾之。
吏目鄒立齋先生智奉白沙書 克修書來，問東溟幾萬裡，江門未盈尺，妄以“道而用之不盈”之意答之，未知先生之意果然耶？不然，則作者為郢書，解者為燕說矣。
京師事，智自知之，但先生所處，是陳太丘、柳士師以上規模，晚生小子腳根未定，不敢援以為例耳。
然亦當善處之，計不至露圭角也。
朱子答陳同父書雲：“顔魯子以納甲推其命，正得《震》之九四。
”先生所推與之合耶？果若此爻，其於朱子何所當耶？幸教！ 吏目鄒立齋先生智讀石翁詩 皇王帝伯一蒲團，落盡松花不下壇。
豈是江山制夫子？祇緣夫子制江山。
乾坤誰執仲尼權，硬敢删從己酉年。
大笠蔽天牛背穩，不妨相過戊申前。
（某錄石翁詩，止得己酉年所作。
） 禦史陳時周先生茂烈 陳茂烈字時周，福之莆田人。
年十八，即有志聖賢之學，謂顔之克己，曾之日省，學之法也，作《省克錄》以自考。
登弘治丙辰進士第。
奉使廣東，受業白沙之門。
白沙語以為學主靜，退而與張東所論難，作《靜思錄》。
授吉安推官，考績過淮，寒無絮幕，受凍幾殆。
入為監察禦史，袍服樸陋，蹩躠一牝馬而自系，風紀之重，所過無不目而畏之。
以母老終養，給母之外，匡敝席，不辦一帷。
身自操作，治畦汲水。
太守闵其勞，遣二力助之。
閱三日，往白守曰：“是使野人添事而溢口食也。
”送之還。
日坐鬥室，體驗身心，随得随錄，曰：“儒者有向上工夫，詩文其土苴耳。
”吏部以其清苦，祿以晉江教谕，不受。
又奏給月米，上言：“臣家素貧寒，食本儉薄，故臣母自安於臣之貧，而臣亦得以自遣其貧，非誠有及人之廉，盡己之孝也。
古人行傭負米，皆以為親，臣之貧尚未至是。
而臣母鞠臣艱苦獨至，臣雖勉心力未酬涓滴，且八十有六，來日無多，臣欲自盡尚恐不及，上煩官帑，心竊未安。
”奏上不允。
母卒亦卒”年五十八。
白沙謂：“時周平生履曆之難，與己同而又過之。
求之古人，如徐節孝者，真百煉金孝子也。
”先生為諸生時，韓洪洞問莆人物于林俊，俊曰：“從吾。
”從吾者，彭韶字也。
又問，曰：“時周。
”洪洞曰：“以莆再指一書生耶！”俊曰：“與時周語，沈頓去。
”其為時所信如此。
長史林緝熙先生光 林光字緝熙，東莞人。
成化乙酉舉人。
己醜會試入京，見白沙於神樂觀，語大契，從歸江門，築室深山，往來問學者二十年。
白沙稱“其所見甚是超脫，甚是完全。
蓋自李大而外，無有過之者”。
嘗言：“所謂聞道者，在自得耳。
讀盡天下書，說盡天下理，無自得入頭處，終是閑也。
”甲辰複出會試，中乙榜，授平湖教谕。
曆兖州、嚴州府學教授，國子博士，襄府左長史。
緻仕。
年八十一卒。
初，先生依白沙，不欲仕。
晚以貧就平湖谕。
十年官滿來歸，母氏無恙。
再如京師，将求近地養親，未及陳情，遂轉兖州。
於是奏請改地，冢宰不許。
未及一年，而母氏卒。
白沙責其“因升鬥之祿以求便養，無難處者，特於語默進退斟酌早晚之宜不能自決
故人之寡欲者，多本於安靜；而躁動營營者，必多貪求也。
人於富貴之關過不得者，說甚道理。
今之讀書者，隻是不信，故一無所得。
事之無害於義者，從俗可也，今人以此壞了多少事。
天地間本一大中至正之道，惟太過不及，遂流於惡。
如喪葬之禮，自有中制，若墨氏之薄，後世之侈，皆流於惡者也。
故程子曰：“凡言善惡，皆先善而後惡。
” 吏目鄒立齋先生智 鄒智字汝愚，号立齋，四川合州人。
弱冠領解首，成化丁未舉進士，簡庶吉士。
孝宗登極，王恕為吏部尚書，先生與麻城李文祥、壽州湯鼐，以風期相許。
是冬值星變，先生上言：“是皆大臣不職，奄宦弄權所緻。
請上修德用賢，以消天變。
”不報。
又明年，鼐劾閣臣萬安、劉吉、尹直。
中官語以疏且留中，鼐大言：“疏不出，将并劾中官。
”中官避匿。
尋有旨，安、直皆免。
先生與文祥、鼐日夜歌呼，以為君子進小人退，劉吉雖在，不足忌也。
吉陰使門客徐鵬、魏璋伺之。
會壽州知州劉概寓書於鼐，言：“夢一叟牽牛入水，公引之而上。
牛近國姓，此國勢瀕危，賴公複安之兆也。
”鼐大喜，出書示客。
璋遂劾鼐、概及先生，俱下诏獄。
先生供詞：“某等往來相會，或論經筵，不宜以寒暑辍講；或論午朝，不宜以一事兩事塞責；或論紀綱廢弛；或論風俗浮薄；或論民生憔悴，無赈濟之策；或論邊境空虛，無儲蓄之具。
”議者欲處以死，刑部侍郎彭韶不判案，獲免。
谪廣東石城吏目。
至官，即從白沙問學，順德令吳廷舉於古樓樹建亭居之，扁曰“谪仙”。
其父來視，責以不能祿養，箠之，泣受。
辛亥十月卒，年二十六。
廷舉治其喪。
方伯劉大夏至邑不迎，大夏賢之。
吏目鄒立齋先生智言行錄 初王三原至京，先生迎謂曰：“三代而下，人臣不獲見君，所以事事苟且，公宜請對面陳時政之失，上許更張，然後受職。
”又謂湯鼐曰：“祖宗盛時，禦史糾儀得面陳得失，言下取旨。
近年遇事惟退而具本，此君臣情分所由間隔也。
請修複故事，今日第一着也。
”二公善其言而不能用，識者憾之。
吏目鄒立齋先生智奉白沙書 克修書來，問東溟幾萬裡，江門未盈尺，妄以“道而用之不盈”之意答之，未知先生之意果然耶？不然，則作者為郢書，解者為燕說矣。
京師事，智自知之，但先生所處，是陳太丘、柳士師以上規模，晚生小子腳根未定，不敢援以為例耳。
然亦當善處之，計不至露圭角也。
朱子答陳同父書雲：“顔魯子以納甲推其命，正得《震》之九四。
”先生所推與之合耶？果若此爻，其於朱子何所當耶？幸教！ 吏目鄒立齋先生智讀石翁詩 皇王帝伯一蒲團，落盡松花不下壇。
豈是江山制夫子？祇緣夫子制江山。
乾坤誰執仲尼權，硬敢删從己酉年。
大笠蔽天牛背穩，不妨相過戊申前。
（某錄石翁詩，止得己酉年所作。
） 禦史陳時周先生茂烈 陳茂烈字時周，福之莆田人。
年十八，即有志聖賢之學，謂顔之克己，曾之日省，學之法也，作《省克錄》以自考。
登弘治丙辰進士第。
奉使廣東，受業白沙之門。
白沙語以為學主靜，退而與張東所論難，作《靜思錄》。
授吉安推官，考績過淮，寒無絮幕，受凍幾殆。
入為監察禦史，袍服樸陋，蹩躠一牝馬而自系，風紀之重，所過無不目而畏之。
以母老終養，給母之外，匡敝席，不辦一帷。
身自操作，治畦汲水。
太守闵其勞，遣二力助之。
閱三日，往白守曰：“是使野人添事而溢口食也。
”送之還。
日坐鬥室，體驗身心，随得随錄，曰：“儒者有向上工夫，詩文其土苴耳。
”吏部以其清苦，祿以晉江教谕，不受。
又奏給月米，上言：“臣家素貧寒，食本儉薄，故臣母自安於臣之貧，而臣亦得以自遣其貧，非誠有及人之廉，盡己之孝也。
古人行傭負米，皆以為親，臣之貧尚未至是。
而臣母鞠臣艱苦獨至，臣雖勉心力未酬涓滴，且八十有六，來日無多，臣欲自盡尚恐不及，上煩官帑，心竊未安。
”奏上不允。
母卒亦卒”年五十八。
白沙謂：“時周平生履曆之難，與己同而又過之。
求之古人，如徐節孝者，真百煉金孝子也。
”先生為諸生時，韓洪洞問莆人物于林俊，俊曰：“從吾。
”從吾者，彭韶字也。
又問，曰：“時周。
”洪洞曰：“以莆再指一書生耶！”俊曰：“與時周語，沈頓去。
”其為時所信如此。
長史林緝熙先生光 林光字緝熙，東莞人。
成化乙酉舉人。
己醜會試入京，見白沙於神樂觀，語大契，從歸江門，築室深山，往來問學者二十年。
白沙稱“其所見甚是超脫，甚是完全。
蓋自李大而外，無有過之者”。
嘗言：“所謂聞道者，在自得耳。
讀盡天下書，說盡天下理，無自得入頭處，終是閑也。
”甲辰複出會試，中乙榜，授平湖教谕。
曆兖州、嚴州府學教授，國子博士，襄府左長史。
緻仕。
年八十一卒。
初，先生依白沙，不欲仕。
晚以貧就平湖谕。
十年官滿來歸，母氏無恙。
再如京師，将求近地養親，未及陳情，遂轉兖州。
於是奏請改地，冢宰不許。
未及一年，而母氏卒。
白沙責其“因升鬥之祿以求便養，無難處者，特於語默進退斟酌早晚之宜不能自決