玉笑零音 全文
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人之初生，以七日為臘；人之初死，以七日為忌。
一臘而魄成，故七七四十九日而七魄具矣。
一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯矣。
易曰：精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀。
微言絕耳，顔遠歎别于歐陽。
鄙吝萌心，仲舉思見乎黃叔。
君子之異于人者，道；同于人者，貌。
冬江而夏山，公閱休之安宅也。
地棺而天椁，逍遙子之大葬也。
西伯澤及枯骼，而大老雙歸。
燕昭價重死骨，而駿馬三至。
白駒過隙，魏豹具感于人生。
飛鳥過日，張翰愁思乎瀛海。
大禹入裸國而不衣，秦伯适荊蠻而披發。
父母之遺體，有時而自殘，衣冠之盛儀，因地而或廢。
仲尼擊槁而歌焱風，仁可以充饑也。
曾參曳履而歌商頌，義可以禦寒也。
分人以道謂之神，分人以德謂之聖，分人以功謂之公，分人以利謂之私。
田子見玉食，蹙然曰，弗饑，斯可矣。
見錦衣，颦然曰，弗寒，斯可矣。
見華屋，愀然曰，弗露，斯可矣。
毋玉爾食，而玉爾儀。
毋錦爾衣，而錦爾心。
毋華爾屋，而華爾德。
惟儀之玉，以振天下。
惟心之錦，以文天下。
惟德之華，以覆天下。
故君子去彼取此。
王生以結襪而重廷尉。
汲黯以長揖而重将軍。
吳雄不擇封葬，而三世廷尉。
趙興故犯妖禁，而三葉司隸。
陳伯敬終不言死，而年老見殺。
學非誦說之末也，行而已。
政非文飾之具也，實而已。
王非治安之迹也，化而已。
化者其帝乎？皇則神矣！ 有一鄉一國天下之量，斯能受一鄉一國天下之善。
故曰：量者量也，量其多寡而受之也。
田真三人共爨，婦析紫荊之幹以圖分。
劉良四世同居，妻易庭禽以雛以求異。
故齊家者，先刑其室，正内者，必絕其私。
倉庚為炙，可止妒婦之心。
鳳凰為羹，難化忌士之口。
太公誅狂獝華士，周公非之，而下白屋之賢。
放勳容驩鲧共苗，重華矯之，而正四裔之罪。
徐景山畫生鲻而執白獺，放挫啼，懸死鼠而釣大雕。
畫鲻其冠裳乎，懸鼠其爵祿乎，嗚呼悲夫！孔子曆諸侯七十二聘，而不遇一主，乃思九夷老子，曆流沙八十一國，而化被三千，遂忘中夏。
倚牆之木盜之橋，倚床之仆奸之招。
周旦作金滕以祈天命，君子以為咒詛之媒。
夏禹鑄鼎象以辟神奸，後世遂有厭鎮之術。
亡國之社，上屋而下柴，絕于天地也。
敗家之子，覆祀而滅嗣，絕于祖宗也。
心靈匪形，故天地不能役，而人反以利祿役其心。
心虛匪氣，故陰陽不能運，而人反以喜怒運其氣。
此心之所以不能不動也。
盡心者虛，存心者靈。
祭葬厚而奉養薄，末世之孝子也。
承順過而弼拂微，末世之忠臣也。
事生，孝之先。
犯顔，忠之大。
琴瑟合調，夫婦之所以諧音。
埙篪一節，兄弟之所以同氣。
鼋鳴而鼈應，兔死則狐悲。
人之為學，四書其門牆也，五經其堂奧也，子史其廊庑也，九流百家其器用也。
居不可以不廣，學不可以不博。
舉業锢而居隘，語錄倡而學荒。
有子如龍虎，不須作馬牛；有子如豚犬，何須作馬牛！ 涪水雜江水，蒲元能辨其性，故淬劍精。
石城雜南冷，德裕能辨其味，故煮茶美。
京師元帝，為周圍尚談老子之旨。
海島宋君，為元逐猶講大學之章。
腐臣朽主，自
一臘而魄成，故七七四十九日而七魄具矣。
一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯矣。
易曰：精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀。
微言絕耳，顔遠歎别于歐陽。
鄙吝萌心，仲舉思見乎黃叔。
君子之異于人者，道；同于人者，貌。
冬江而夏山，公閱休之安宅也。
地棺而天椁，逍遙子之大葬也。
西伯澤及枯骼，而大老雙歸。
燕昭價重死骨，而駿馬三至。
白駒過隙，魏豹具感于人生。
飛鳥過日，張翰愁思乎瀛海。
大禹入裸國而不衣，秦伯适荊蠻而披發。
父母之遺體，有時而自殘，衣冠之盛儀，因地而或廢。
仲尼擊槁而歌焱風，仁可以充饑也。
曾參曳履而歌商頌，義可以禦寒也。
分人以道謂之神，分人以德謂之聖，分人以功謂之公，分人以利謂之私。
田子見玉食，蹙然曰，弗饑，斯可矣。
見錦衣，颦然曰，弗寒，斯可矣。
見華屋，愀然曰，弗露，斯可矣。
毋玉爾食，而玉爾儀。
毋錦爾衣，而錦爾心。
毋華爾屋，而華爾德。
惟儀之玉，以振天下。
惟心之錦，以文天下。
惟德之華，以覆天下。
故君子去彼取此。
王生以結襪而重廷尉。
汲黯以長揖而重将軍。
吳雄不擇封葬，而三世廷尉。
趙興故犯妖禁，而三葉司隸。
陳伯敬終不言死，而年老見殺。
學非誦說之末也，行而已。
政非文飾之具也，實而已。
王非治安之迹也，化而已。
化者其帝乎？皇則神矣！ 有一鄉一國天下之量，斯能受一鄉一國天下之善。
故曰：量者量也，量其多寡而受之也。
田真三人共爨，婦析紫荊之幹以圖分。
劉良四世同居，妻易庭禽以雛以求異。
故齊家者，先刑其室，正内者，必絕其私。
倉庚為炙，可止妒婦之心。
鳳凰為羹，難化忌士之口。
太公誅狂獝華士，周公非之，而下白屋之賢。
放勳容驩鲧共苗，重華矯之，而正四裔之罪。
徐景山畫生鲻而執白獺，放挫啼，懸死鼠而釣大雕。
畫鲻其冠裳乎，懸鼠其爵祿乎，嗚呼悲夫！孔子曆諸侯七十二聘，而不遇一主，乃思九夷老子，曆流沙八十一國，而化被三千，遂忘中夏。
倚牆之木盜之橋，倚床之仆奸之招。
周旦作金滕以祈天命，君子以為咒詛之媒。
夏禹鑄鼎象以辟神奸，後世遂有厭鎮之術。
亡國之社，上屋而下柴，絕于天地也。
敗家之子，覆祀而滅嗣，絕于祖宗也。
心靈匪形，故天地不能役，而人反以利祿役其心。
心虛匪氣，故陰陽不能運，而人反以喜怒運其氣。
此心之所以不能不動也。
盡心者虛，存心者靈。
祭葬厚而奉養薄，末世之孝子也。
承順過而弼拂微，末世之忠臣也。
事生，孝之先。
犯顔，忠之大。
琴瑟合調，夫婦之所以諧音。
埙篪一節，兄弟之所以同氣。
鼋鳴而鼈應，兔死則狐悲。
人之為學，四書其門牆也，五經其堂奧也，子史其廊庑也，九流百家其器用也。
居不可以不廣，學不可以不博。
舉業锢而居隘，語錄倡而學荒。
有子如龍虎，不須作馬牛；有子如豚犬，何須作馬牛！ 涪水雜江水，蒲元能辨其性，故淬劍精。
石城雜南冷，德裕能辨其味，故煮茶美。
京師元帝，為周圍尚談老子之旨。
海島宋君，為元逐猶講大學之章。
腐臣朽主，自
