玉笑零音 全文
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濟昏，而暗行懼矣。
嗚呼！其諸造物者，自然之治乎。
沉檀之木，不适用于穉生。
豫章之材，不可琢于既朽。
何則，物有不同，時有所宜也。
虎豹驅羊，孰不憐。
豺狼驅民，熟能愍？ 罪春秋于當時，仲尼不得已也。
期子雲于後世，楊雄其如何哉？ 雖有金鐘，擊以金梃，其聲必裂。
雖有仁主，輔以仁臣，其治必弱。
扣金鐘必以木槌。
佐仁主必以義士。
權會莊誦易卦，而卻乘驢前後之鬼。
徐份詭誦孝經，而愈陵久危笃之疾（會北齊人，份陳人）。
猛虎之勢，奮于一樸。
三軍之氣，作于一鼓。
麒麟、麋鹿，有角同也。
然麒麟不能為麋鹿之解角。
君子、小人，有心同也。
然君子不能為小人之易心。
繩之生也曲，其用也必直。
人之生也直，其用也或曲。
衣錦食鮮，非所以延年。
服粗餐粝，聊可以卒歲。
句踐鑄金于少伯，君子謂之貌臣。
貫休鑄金于賈島，君子謂之心師。
王右軍之書，五十三乃成。
高常侍之詩，五十外始學。
阮籍之放，見稱于司馬。
稽康之和，緻忤于鐘會。
晉公之度，征西之禍，于此見之矣。
蘿茑依松林，可以延百尋。
青蠅附骥尾，可以緻千裡。
其為依附則得矣，而如仰高居後，何哉！ 堯舜之愛身，甚于愛天下，故讓天下于許由務光而不吝，許由務光知其害，故不受天下以完其身。
堯舜之愛天下，不如愛子，故不以天下與丹朱、商均，朱、均非不肖也。
何以故讓天下與舜禹而不争，不賢而忍之乎？舜禹不知其害，而受之天下，故有蒼梧會稽之禍，不得死于故居，而死于逆旅，不得死于中國，而死于四夷。
展禽忍于三黜，在今人則為之貪位慕祿。
屈原甘于九死，在今人則為之病狂喪心。
吳起吮一人之疽，而鄰敵卻。
假煩裹一人之瘡，而西羌平。
子罕哭一夫之亡，而宋國安。
私恩小惠，三代以下，皆是道也，今此之不能，為将之道何如？ 晉文公二豎，入于膏肓，扁鵲識之。
秦孝王崔妃，入于靈府，許智莊識之。
非察其疾也，乃診其（心也）。
栾布祠彭越不忘奴、主之情。
廉範斂廣漢實切師、生之義。
良匠之目，無材弗良。
聖主之目，無臣弗聖。
非材之盡良也，大小各有所取也。
非臣之盡聖也，内外各有所使也。
雞鸷雄埘，犬猛專牢，強弱之不敵也。
蟻勇兼垤，蜂策攻窠，衆寡之相淩也。
據勢以獵，馮力以角，其諸春秋戰國之君乎。
孔子以死喪之道為難言，重陰dao也。
孟子以浩然之氣為難言，重陽道也。
然則終不可言與，曰原始反終，故知死生之說。
形如槁木，不死之真。
心如穀種，長生之仁。
死生不測，造化之神。
防細民之口易，防處士之口難。
得丘民之心易，得遊士之心難。
此七國所以懼橫議，而暴秦所以令逐客也。
象以齒焚，犀以角斃，猩以血刺，熊以掌亡，貂以毛誅，蛇以珠剖髦，斷尾以纓，狐分腋以白，龜鑽甲以靈，麝噬臍以香。
故曰禽獸無辜，懷寶其害。
匹夫何辜，懷壁其罪。
嗟夫！罪在懷璧，固已矣。
攘人之璧而自抵于罪者，獨何與？ 地以海為腎，故水鹹。
人以腎為海，故溺鹹。
以熱攻熱，藥有附子。
以兇去兇，治有幹戈。
善用則生，不善用則死。
若綱在網，掣繩者君。
如錐處囊，脫穎者人。
嗚呼！其諸造物者，自然之治乎。
沉檀之木，不适用于穉生。
豫章之材，不可琢于既朽。
何則，物有不同，時有所宜也。
虎豹驅羊，孰不憐。
豺狼驅民，熟能愍？ 罪春秋于當時，仲尼不得已也。
期子雲于後世，楊雄其如何哉？ 雖有金鐘，擊以金梃，其聲必裂。
雖有仁主，輔以仁臣，其治必弱。
扣金鐘必以木槌。
佐仁主必以義士。
權會莊誦易卦，而卻乘驢前後之鬼。
徐份詭誦孝經，而愈陵久危笃之疾（會北齊人，份陳人）。
猛虎之勢，奮于一樸。
三軍之氣，作于一鼓。
麒麟、麋鹿，有角同也。
然麒麟不能為麋鹿之解角。
君子、小人，有心同也。
然君子不能為小人之易心。
繩之生也曲，其用也必直。
人之生也直，其用也或曲。
衣錦食鮮，非所以延年。
服粗餐粝，聊可以卒歲。
句踐鑄金于少伯，君子謂之貌臣。
貫休鑄金于賈島，君子謂之心師。
王右軍之書，五十三乃成。
高常侍之詩，五十外始學。
阮籍之放，見稱于司馬。
稽康之和，緻忤于鐘會。
晉公之度，征西之禍，于此見之矣。
蘿茑依松林，可以延百尋。
青蠅附骥尾，可以緻千裡。
其為依附則得矣，而如仰高居後，何哉！ 堯舜之愛身，甚于愛天下，故讓天下于許由務光而不吝，許由務光知其害，故不受天下以完其身。
堯舜之愛天下，不如愛子，故不以天下與丹朱、商均，朱、均非不肖也。
何以故讓天下與舜禹而不争，不賢而忍之乎？舜禹不知其害，而受之天下，故有蒼梧會稽之禍，不得死于故居，而死于逆旅，不得死于中國，而死于四夷。
展禽忍于三黜，在今人則為之貪位慕祿。
屈原甘于九死，在今人則為之病狂喪心。
吳起吮一人之疽，而鄰敵卻。
假煩裹一人之瘡，而西羌平。
子罕哭一夫之亡，而宋國安。
私恩小惠，三代以下，皆是道也，今此之不能，為将之道何如？ 晉文公二豎，入于膏肓，扁鵲識之。
秦孝王崔妃，入于靈府，許智莊識之。
非察其疾也，乃診其（心也）。
栾布祠彭越不忘奴、主之情。
廉範斂廣漢實切師、生之義。
良匠之目，無材弗良。
聖主之目，無臣弗聖。
非材之盡良也，大小各有所取也。
非臣之盡聖也，内外各有所使也。
雞鸷雄埘，犬猛專牢，強弱之不敵也。
蟻勇兼垤，蜂策攻窠，衆寡之相淩也。
據勢以獵，馮力以角，其諸春秋戰國之君乎。
孔子以死喪之道為難言，重陰dao也。
孟子以浩然之氣為難言，重陽道也。
然則終不可言與，曰原始反終，故知死生之說。
形如槁木，不死之真。
心如穀種，長生之仁。
死生不測，造化之神。
防細民之口易，防處士之口難。
得丘民之心易，得遊士之心難。
此七國所以懼橫議，而暴秦所以令逐客也。
象以齒焚，犀以角斃，猩以血刺，熊以掌亡，貂以毛誅，蛇以珠剖髦，斷尾以纓，狐分腋以白，龜鑽甲以靈，麝噬臍以香。
故曰禽獸無辜，懷寶其害。
匹夫何辜，懷壁其罪。
嗟夫！罪在懷璧，固已矣。
攘人之璧而自抵于罪者，獨何與？ 地以海為腎，故水鹹。
人以腎為海，故溺鹹。
以熱攻熱，藥有附子。
以兇去兇，治有幹戈。
善用則生，不善用則死。
若綱在網，掣繩者君。
如錐處囊，脫穎者人。
