竹雲題跋卷一

勾摹六本分賜長孫無忌等諸人終宋之世唯存髙紳學士家海字不全本耳明季收藏家乃有唐摹二本一貞觀六年禇遂良奉勅審定一則新安呉用卿所藏諸本在涿鹿馮伯衡家端謹有餘頗乏勝槩惟呉氏本筆勢精妙似柔而剛似謹而逸邢子願所謂既純且綿亦溫而栗者信為得之宋僧希白潭帖所刻與吾家郁岡呉氏清餘兩刻可謂唯妙唯肖餘臨此風力亦正不減也 王右軍黃庭經 武進唐荊川先生藏右軍父子小楷兩種大令十三行今尚在唐家其六世孫薊門宗伯球圖守之非好古深識人不以示也黃庭經向為莊大雲襄所得雲襄沒其子留相貧不能存遂以質米于人汪生中立為餘贖取寄至京師遂為餘所得玩其筆法柔閑蕭散神趣髙華迥與世俗流傳本不相類自當為天下黃庭之冠餘臨此凡易數紙乃就稻兒觀之當知老夫一段苦心也 王右軍曹娥碑 孝女曹娥碑元文宗以墨迹賜鑒書博士柯九思上有宋髙宗跋但雲晉賢書曹娥碑不名右軍而文待诏稱越州石氏所刻古雅純質不失右軍筆意則又目以為右軍迄無定論餘嘗説論晉唐小楷于今日但須問佳惡不必辨真僞數千年來千臨百模轉相傳刻不惟精神筆法全失并其形模亦盡易之故求大楷于唐人碑碣雖斷蝕之餘僅有存者猶見唐人本來面目若求晉人小楷于今之類帖腐木濕鼓了乏髙韻豈唯不得晉并不得宋如此碑正不必定目為右軍但得古雅純質如宋越州石氏本雖目為右軍可也 曹娥碑别本 此與元本字迹不同文亦小異未知何人所摹或目為李北海疑未敢信也元本肅括此書縱逸故有北海之目然晉書小楷至今日百無一真者但令不失古法便足愛玩正不必硬差排一人以為證也此本廿年前曾于毘陵市上見之以貧故未能得去年九月從同年程午橋太史處再見如遇故人因借摹一本 蘭亭二十種 金華王袆雲蘭亭自唐以後分為兩派其一出于褚河南是為唐本其一則出于歐陽率更是為定武本定武唯一石至宋南渡後士大夫家有一刻遂至多不可稽禇本當時摹搨極多流傳最廣故古本今刻亦往往各異自歐褚盛行而趙模馮承素諸家摹本皆于是單微矣餘就所見歐得八種褚得九種歐褚以外别派僅得三種蘭亭變态大略已盡因用宣徳牋精心摹勒合為一卷以示兒稻孫依吾學之便是承顔順志之孝子矣所臨各種序列如左 定武真本 蘭亭摹搨始于隋之開皇唐文皇見搨本求真迹真迹乃出命廷臣臨摹分賜諸王大臣選逼真者得歐陽本刻置禁中所謂定武本者是也宋南渡後家刻一石真?不分故朱子有聚訟之譏餘來京師垂十年所見宋搨數十卷皆是南宋時覆本唯程孟陽張樸村所藏的為真本雖剝蝕已多而再三研玩妙不可尋字中有韻字外有神腴而不膩清而不浮變而不佻莊而不滞唐文皇所為煙霏霧結狀若斷而還連鳳翥龍蟠迹似奇而反正唯此得之餘臨他卷往往落筆辄得獨此凡五易紙猶未肖其髣髴信定武為天下妙也 唐文皇得辨才真迹命歐褚二公摹賜諸王大臣既稱勾摹不應歐褚異同若此餘以定武正本反複玩味始知歐之與褚格律不同淵源自一餘嘗論蘭亭之有定武猶十二律之有黃鐘雖互相損益以成變化要未有能過黃鐘者細研定武本始知昆侖為萬派之原河南妙腕猶為所葢東陽以下皆其支流矣後壬寅九月十四日從俨齋大司農借觀趙子固落水蘭亭始知孟陽樸村所藏猶非真正定武然益攀跻無路矣把玩竟日惝恍久之 東陽本 宋理宗所藏百十七種其一集十三刻第一為舊梅華十二為新梅華今東陽何氏本石裂為三号三段石世所稱梅華本者是也但未知其新舊何居耳吾友淳安方楘如文辀雲曾至東陽親見此石質堅如玉字裡塗金何氏子孫各執一片冬至祠祭已乃防為一處搨數本以傳其矜重如此餘謂此刻乃南宋定武覆本決非原石定武全具右軍筆妙此則但有歐法定武衆妙俱來仍一妙未罄此則一已無餘衆複何有辨定武者正須于此具眼 同年洪瞻仁為江西泰和令得楊東裡先生所藏四種第一種為鄭清之家本葢即重摹松圓老人九字損本者第二種即何氏本而尚未斷裂欲取之不可得為之惘惘 國學本 國學本明初出天師庵土中比定武本短二寸許字亦差小而瘦然精神意度奕奕動人勝東陽本逺甚今在大成殿東庑餘嘗親詣其下手搨數紙細玩筆意往往時露趙法定為呉興手摹後見周錫圭上黨本跋語先得我心為之拊掌 楊東裡亦以國學本為呉興所摹與餘見正合甚快 上黨本 有明熹廟時上黨長治令耉海來從縣治東偏土中得此石筆法圓勁風神清朗葢亦南宋佳刻的為定武之子周錫圭贊以為水流雲行鸾翔鳳翥信矣 玉枕本 玉枕蘭亭有三本其一見太清樓帖序雲唐文皇使率更令以楷法摹蘭亭藏枕中名玉枕蘭亭其二則宋政和間營繕洛陽宮阙内臣見後有役夫作枕小石有刻畫視乃蘭亭序隻存數十字其三則有秋壑使廖瑩中以燈影縮小刻之靈壁石者今洛陽宮本不複可見率更秋壑兩種猶有存者往在淮南從友人周白民借得玉枕宋本比秋壑本髙下如一而行列較寛字亦較為清瘦豈即率更本耶又金華王祎玉枕跋雲河南始縮為小本或謂率更亦嘗為之今此本清和淡蕩正與定武宛合不似河南還當以率更為正餘曩以油牋摹得一本攜來京師念不可再得将複精摹藏之箧笥 賈秋壑玉枕本 文待诏雲賈氏刻有二石字畫大小皆同其一有秋壑珍玩印章右軍作立象而鬈心其一坐而執卷左有賈似道小印豈當時得率更遺墨而刻一石镫影縮小者又一石耶餘所見閩中蕭氏所藏石乃坐而執卷者所謂福州本是也此石向在金壇餘曾