●卷四十一
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祖嘗受業普矣。
然王明清《揮麈錄》及王钅至《默記》皆言：宋太祖入滁之始，趙韓王教村童于山下，太祖訪問得之，用其計，俾為鄉導，取道清流關側蘆子｛山孔｝，浮西澗，入自北門，真搗郡治。
皇甫晖方坐帳中，聞變，躍其愛馬号千裡電，奔東郊。
太祖追及于河梁，一劍揮之，人馬俱墜，遂就擒，姚鳳即以其衆降。
又《厚德錄》：趙普初為滁州判官，太祖至滁，與語奇之。
會獲盜百馀人，命普訊之，所全活甚多。
是二說雖不同，然大概可見普之遇太祖在滁也。
按《宋史》：普為永興節度使劉詞從事，周世宗兵至淮上，宰相範質奏普為軍事判官。
宋太祖拔滁州，适宣祖卧疾，普朝夕侍側，宣祖乃待以宗分。
太祖嘗與語，奇之，後遂辟為推官掌書記，所至辄請以自随。
則普之遇太祖在滁無疑，《談圃》所記或得之訛傳也。
○滄浪亭姑蘇滄浪亭，世但知為蘇子美遺址，而不知子美前後凡數易主。
按子美自記謂：記諸故老，錢氏有國時，近戚孫承之池館也。
葉石林《詩話》則謂：錢氏廣陵王所作。
慶曆間，蘇子美谪廢，以四十千得之。
傍水築亭，名曰滄浪。
歐陽公所謂“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢”者也。
子美死後，為章仆射子厚所得。
廣其故址，為閣為堂。
亭北跨水，複有山名洞山，章并得之，發其下，皆嵌空大石千馀株，亦廣陵舊物，益以增累，遂雄冠一時。
是子美後又屬之章相矣。
石林又雲：王元之為長洲縣令，無日不攜客醉其上。
有詩曰：“他年我若功成後，乞取南園作醉鄉。
”大觀末，蔡魯公罷相，欲東還，诏以園賜公。
公有詩雲：“八年帷幄竟何為，更賜南園寵退師。
堪笑當年王學士，功名未有便吟詩。
”則章後又屬之蔡京矣。
洪邁《對雨編》又謂子美買時，僅用四十千，今為韓蕲王家所有，價值數百萬矣。
則蔡京後，又屬之韓蕲王子孫也。
然至今言滄浪亭者，但知有蘇子美，而章、蔡、韓三氏莫有記之者，豈非富貴勢力之不可恃，而文人風流文采可以久而不泯乎？（歸震川《滄浪亭記》謂：子美之後，有禅者居之，改為大雲庵。
二百年來，寺僧文瑛尋古遺事，複子美之舊，大雲庵複改為滄浪亭。
此雖于子美後氵存易章、蔡、韓數主，未及詳考，然宋、元以來廢為僧寺，寺又改今之滄浪亭，則興廢又可見。
） ○蘇東坡、秦少遊才遇“缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙汀冷。
”此東坡詞也。
《野客叢書》記坡至惠州，居白鶴觀。
其鄰溫都監者，有女年十六，聞坡至，欲嫁焉，坡夜吟詠，則其女徘徊窗外。
坡後知之，正呼王說為媒，适有海南之行，遂止。
其女旋卒。
坡回聞之，乃作此詞，以記當日情事也。
又秦少遊南遷至長沙，有妓生平酷愛秦學士詞，至是知其為少遊，請于母，願托以終身。
少遊贈詞，所謂“郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去”者也。
念時事嚴切，不敢偕往貶所。
及少遊卒于藤，喪還，将至長沙，妓前一夕得諸夢，即逆于途。
祭畢，歸而自缢以殉。
按二公之南，皆逐客且暮年矣，而諸女甘為之死。
可見二公才名震爆一時，且當時風尚，婦人女子皆知愛才也。
（《甕牖閑評》以此為東坡在黃州時事。
又雲：坡ヘ杭日，與劉貢父兄弟遊西湖，忽有一女子駕小舟來，自叙景慕高名，無由得見，今已嫁為民妻，聞公遊湖，不憚呈身，以遂景慕之忱，願獻一曲。
坡乃為賦《江神子》詞以贻之。
其未句所謂“依約是湘靈。
拟待曲終尋問取，人不見，數峰青”者也。
）○東坡、晦庵、南軒皆有賢子孫《宋史》：韓琦有孫曰浩，守濰州。
建炎二年，金兵攻城，浩率衆拒守。
城陷，力戰死。
《稗史》：蘇叔黨過，坡公季子也。
靖康中。
赴官河北道，遇綠林脅使相從。
叔黨曰：“若曹知世有蘇内翰乎？吾即其子也，肯随爾輩求活耶？”通夕痛飲而死。
吳師道《栖真寺記》：蘇轍子遲，建炎初以秘閣出守婺州，疏請減本州歲貢羅。
诏從之。
《金史。
列女傳》：蘇轍家于許，其後蘇嗣之母白氏少寡，常于宅中祀東坡、穎濱二像。
許州被兵時，辭兩先生像，自缢死。
則蘇氏不特有賢子孫，且有賢婦矣。
《稗史》：元兵入閩，執朱晦庵曾孫浚，欲降之。
浚曰：“豈有朱晦庵後而失節者！”遂自殺。
則朱子後亦有人也。
然朱子《語錄》謂叔黨為梁師成妻持服，而何燕泉《馀冬序錄》又記朱浚為浙漕，每有書至賈似道，必稱萬拜，人因謂之“朱萬拜”。
則其居官時似亦不能自守者。
《謝枋得集》有《薦朱山長書》雲：朱文公曾孫名沂，字泳道，守貧不仕。
嘗曰：“
然王明清《揮麈錄》及王钅至《默記》皆言：宋太祖入滁之始，趙韓王教村童于山下，太祖訪問得之，用其計，俾為鄉導，取道清流關側蘆子｛山孔｝，浮西澗，入自北門，真搗郡治。
皇甫晖方坐帳中，聞變，躍其愛馬号千裡電，奔東郊。
太祖追及于河梁，一劍揮之，人馬俱墜，遂就擒，姚鳳即以其衆降。
又《厚德錄》：趙普初為滁州判官，太祖至滁，與語奇之。
會獲盜百馀人，命普訊之，所全活甚多。
是二說雖不同，然大概可見普之遇太祖在滁也。
按《宋史》：普為永興節度使劉詞從事，周世宗兵至淮上，宰相範質奏普為軍事判官。
宋太祖拔滁州，适宣祖卧疾，普朝夕侍側，宣祖乃待以宗分。
太祖嘗與語，奇之，後遂辟為推官掌書記，所至辄請以自随。
則普之遇太祖在滁無疑，《談圃》所記或得之訛傳也。
○滄浪亭姑蘇滄浪亭，世但知為蘇子美遺址，而不知子美前後凡數易主。
按子美自記謂：記諸故老，錢氏有國時，近戚孫承之池館也。
葉石林《詩話》則謂：錢氏廣陵王所作。
慶曆間，蘇子美谪廢，以四十千得之。
傍水築亭，名曰滄浪。
歐陽公所謂“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢”者也。
子美死後，為章仆射子厚所得。
廣其故址，為閣為堂。
亭北跨水，複有山名洞山，章并得之，發其下，皆嵌空大石千馀株，亦廣陵舊物，益以增累，遂雄冠一時。
是子美後又屬之章相矣。
石林又雲：王元之為長洲縣令，無日不攜客醉其上。
有詩曰：“他年我若功成後，乞取南園作醉鄉。
”大觀末，蔡魯公罷相，欲東還，诏以園賜公。
公有詩雲：“八年帷幄竟何為，更賜南園寵退師。
堪笑當年王學士，功名未有便吟詩。
”則章後又屬之蔡京矣。
洪邁《對雨編》又謂子美買時，僅用四十千，今為韓蕲王家所有，價值數百萬矣。
則蔡京後，又屬之韓蕲王子孫也。
然至今言滄浪亭者，但知有蘇子美，而章、蔡、韓三氏莫有記之者，豈非富貴勢力之不可恃，而文人風流文采可以久而不泯乎？（歸震川《滄浪亭記》謂：子美之後，有禅者居之，改為大雲庵。
二百年來，寺僧文瑛尋古遺事，複子美之舊，大雲庵複改為滄浪亭。
此雖于子美後氵存易章、蔡、韓數主，未及詳考，然宋、元以來廢為僧寺，寺又改今之滄浪亭，則興廢又可見。
） ○蘇東坡、秦少遊才遇“缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙汀冷。
”此東坡詞也。
《野客叢書》記坡至惠州，居白鶴觀。
其鄰溫都監者，有女年十六，聞坡至，欲嫁焉，坡夜吟詠，則其女徘徊窗外。
坡後知之，正呼王說為媒，适有海南之行，遂止。
其女旋卒。
坡回聞之，乃作此詞，以記當日情事也。
又秦少遊南遷至長沙，有妓生平酷愛秦學士詞，至是知其為少遊，請于母，願托以終身。
少遊贈詞，所謂“郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去”者也。
念時事嚴切，不敢偕往貶所。
及少遊卒于藤，喪還，将至長沙，妓前一夕得諸夢，即逆于途。
祭畢，歸而自缢以殉。
按二公之南，皆逐客且暮年矣，而諸女甘為之死。
可見二公才名震爆一時，且當時風尚，婦人女子皆知愛才也。
（《甕牖閑評》以此為東坡在黃州時事。
又雲：坡ヘ杭日，與劉貢父兄弟遊西湖，忽有一女子駕小舟來，自叙景慕高名，無由得見，今已嫁為民妻，聞公遊湖，不憚呈身，以遂景慕之忱，願獻一曲。
坡乃為賦《江神子》詞以贻之。
其未句所謂“依約是湘靈。
拟待曲終尋問取，人不見，數峰青”者也。
）○東坡、晦庵、南軒皆有賢子孫《宋史》：韓琦有孫曰浩，守濰州。
建炎二年，金兵攻城，浩率衆拒守。
城陷，力戰死。
《稗史》：蘇叔黨過，坡公季子也。
靖康中。
赴官河北道，遇綠林脅使相從。
叔黨曰：“若曹知世有蘇内翰乎？吾即其子也，肯随爾輩求活耶？”通夕痛飲而死。
吳師道《栖真寺記》：蘇轍子遲，建炎初以秘閣出守婺州，疏請減本州歲貢羅。
诏從之。
《金史。
列女傳》：蘇轍家于許，其後蘇嗣之母白氏少寡，常于宅中祀東坡、穎濱二像。
許州被兵時，辭兩先生像，自缢死。
則蘇氏不特有賢子孫，且有賢婦矣。
《稗史》：元兵入閩，執朱晦庵曾孫浚，欲降之。
浚曰：“豈有朱晦庵後而失節者！”遂自殺。
則朱子後亦有人也。
然朱子《語錄》謂叔黨為梁師成妻持服，而何燕泉《馀冬序錄》又記朱浚為浙漕，每有書至賈似道，必稱萬拜，人因謂之“朱萬拜”。
則其居官時似亦不能自守者。
《謝枋得集》有《薦朱山長書》雲：朱文公曾孫名沂，字泳道，守貧不仕。
嘗曰：“