●卷三十六
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惟诏命稱朕，而對臣下言尚稱孤。
其誅呂壹後，責諸葛瑾等書曰：“自孤軍興五十年所。
”又曰：“今孤自省無桓公之德，而諸君谏诤未出于中。
”蜀先生稱帝後，為孫桓所敗，歎曰：“昔見桓尚小兒，而今迫孤及至此也！”《唐書》：朱滔、王武俊、田悅、李納連衡拒朝命，各僭為王，推滔為盟主，滔稱孤，武俊、悅、納稱寡人。
則反以孤為大，寡為小，僭竊之徒固不知考訂禮文也。
○公《白虎通》：公者，謂三公及二王後也。
（此說本《公羊傳》。
）柳子厚《房公銘》亦謂：天子之三公稱公，王者之後稱公，諸侯入為王卿士稱公。
此皆以爵位稱者也，然美稱所在辄多借用。
周時本國之臣已稱其君皆曰公，如《宮》詩“乃命魯公，俾侯于東”。
孔子修《春秋》，凡書魯君皆曰公。
則已不拘三公及二王後矣。
後世遂益有濫及者。
年之長老，尊其道而師之，亦稱公，則如毛公、申公之類。
孔文舉告高密縣為鄭康成特立一鄉，雲：“昔太史公、廷尉吳公、谒者仆射鄧公，又商山四皓有園公、夏黃公，皆悉稱公。
然則公者，仁德之正号，不必三事大夫也。
今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。
”又《吳志》：程普年最長，時人皆呼程公。
《南史》：南齊宮中有婦人韓蘭英，自宋孝武以來常在宮為女博士，教書學，宮中呼為韓公。
此皆以年老稱公者也。
至文舉謂太史公亦以年德稱公，則甚誤。
吳鬥南雲：春秋之世，楚縣令皆稱公，如沈諸梁為葉令，稱葉公。
蓋楚君已僭稱王，故縣令亦稱公，所謂“諸侯縣公皆慶寡人”是也。
漢高祖初起兵，亦從楚制稱沛公。
其後曹參為戚令，稱戚公，夏侯嬰為滕令，稱滕公。
司馬遷自稱太史公者，亦以官為中書令也。
此又令之稱公者也。
（太史是遷襲其父之官，被刑後又兼中書令之職，武帝時以宦者為中書令故也。
）又彼此相呼亦稱公。
《戰國策》毛遂所謂“公等碌碌”，《晉書。
樂志》“公莫舞”注所謂“古人相呼曰公”是也。
方外亦有稱公者，如遠公、支公之類是也。
有孫呼祖為公者，按《呂氏春秋》孔子之弟從遠方來，孔子問之曰：“子之公有恙乎？”次及其父母兄弟妻子。
是祖之稱公，其來最古。
《北史》鄭道育常戲徐之才，呼為“師公”，之才答曰：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。
”《南史》：何偃呼顔延之為顔公，延之以其輕脫，乃曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以呼為公？”此皆古人以祖為公之故實也（今江南人猶稱祖為公公）。
有子稱父亦曰公者。
《列子。
黃帝篇》：家公執席。
《戰國策》：陳轸将赴魏王之召，其子陳應止其公之行曰：“魏欲絕楚、齊，必重迎公。
郢中不善公者，欲公之去也，必勸王多公之車。
”此子稱父為公也。
又有人臣稱帝王亦曰公者。
《南史。
焦度傳》：度欲向孝武求荊州，不知所以置詞，親人授之數百言，習誦數日，略皆上口，及見上，猝忘所教，曰：“度啟公，度啟公。
”梁武納齊東昏妃餘氏，頗妨政事。
範雲谏未納，王茂曰：“雲言是。
公必以天下為念，無宜留惜。
”此又人臣之稱帝為公也。
有以父稱子而亦曰公者。
《史記》：晁錯更漢令，削七國，其父聞之，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯候，疏人骨肉，口語多怨公，何謂也？”錯曰：“不如此，天子不尊，宗廟不安。
”父曰：“劉氏安，晁氏危，吾去公歸矣！”凡三呼其子為公。
《陸賈傳》賈亦呼其子為公。
《五代史》：李克用養子存信，從克用與劉仁恭戰，大敗。
克用怒曰：“昨日吾醉，公獨不能為我戰耶？”《宋史》：蔡京懷奸固位，王黼忌之，乃稱旨遺童貫偕京子攸往取緻仕表。
京一時失措，自陳曰：“京衰老宜去，而不忍乞身者，以上恩未報，此二公所知也。
”左右聞京并呼其子為公，皆竊笑，亦見《甕牖閑評》。
（按父呼子為公，可與子呼父為哥作對）。
此父稱子為公之故實也。
又人主稱其臣亦有曰公者。
《漢書》：景帝謂谒者仆射鄧公曰：“公言善，吾亦恨之。
”武帝謂田千秋曰：“父子之間，人所難言，公獨明其不然，是高廟神靈使公教我也！”《後漢書》：光武敕吳漢曰：“賊若出兵綴公，以大衆破尚，尚敗，公亦破矣。
”《南齊書》：周盤龍大敗魏軍，高帝以金钗二十枚與其愛妾杜氏，手敕曰：“饷周公阿杜”。
此又君稱臣為公之故實也。
（按六朝以來，大臣之為三公者，人主稱之皆曰公，唐初猶然，南北朝各史可考。
） ○卿六朝以來，大抵以卿為敵以下之稱。
王戎妻呼戎為卿，戎曰：“婦那得卿婿？”答曰：“親卿愛卿，是以卿卿。
我不卿卿，誰複卿卿？”山濤謂妻曰：“我當為三公，不知卿堪作夫人否？”夫呼妻為卿則無詞，妻呼夫為卿則謂不可，蓋見卿為敵以下之稱也。
《世說》：王夷甫不與庾子嵩交，庾卿之不置。
王曰：“君不得為爾。
”庾曰：“卿自君我，我自卿卿，我自用我法，卿自用卿法。
”《南史。
王規傳》：朱異嘗因酒卿規，規責以無禮。
南齊陸慧曉見士大夫未嘗卿之，曰：“貴人不可卿，賤者乃可卿，人生何容立輕重于懷抱？”故常呼人官位。
北齊祖信年少時，父遜為李庶所卿，信欲報之，乃詣庶謂曰：“暫來見卿，還辭卿去。
”唐張易之謂宋曰：“公方今第一流人，何乃下坐？”曰：“才劣位卑，張卿以為第一人，何也？”天官侍郎鄭杲謂曰：“中丞奈何卿五郎？”曰：“以官言之，正當為卿。
足下非張卿家奴，何郎之有？” ○君侯衛宏《漢官舊儀》：列侯為丞相、相國者，号君侯。
又雲：丞相之刺史及侍禦史皆稱卿，不得言君。
蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。
按丞相稱君，本沿戰國之制。
田文相齊，封孟嘗君，蘇秦相趙，封武安君是也。
至如謝萬謂王述曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。
”李白《與韓荊州書》亦曰“君侯”。
此則非列侯為相者。
蓋自漢以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。
○世父母今人謂伯父母、叔父母皆曰世父母。
按鄭康成雲：世父，伯父也。
賈疏：伯父言世者，其繼世者也。
邢亦曰：“繼世以嫡長，先生于父，則繼世者也。
然則世父專指繼世之伯父，猶國君嫡子之稱世子也。
《雲谷卧餘》謂《爾雅。
釋親》四章總無伯字，但稱父之昆弟先生者曰世父，後生者曰叔父
其誅呂壹後，責諸葛瑾等書曰：“自孤軍興五十年所。
”又曰：“今孤自省無桓公之德，而諸君谏诤未出于中。
”蜀先生稱帝後，為孫桓所敗，歎曰：“昔見桓尚小兒，而今迫孤及至此也！”《唐書》：朱滔、王武俊、田悅、李納連衡拒朝命，各僭為王，推滔為盟主，滔稱孤，武俊、悅、納稱寡人。
則反以孤為大，寡為小，僭竊之徒固不知考訂禮文也。
○公《白虎通》：公者，謂三公及二王後也。
（此說本《公羊傳》。
）柳子厚《房公銘》亦謂：天子之三公稱公，王者之後稱公，諸侯入為王卿士稱公。
此皆以爵位稱者也，然美稱所在辄多借用。
周時本國之臣已稱其君皆曰公，如《宮》詩“乃命魯公，俾侯于東”。
孔子修《春秋》，凡書魯君皆曰公。
則已不拘三公及二王後矣。
後世遂益有濫及者。
年之長老，尊其道而師之，亦稱公，則如毛公、申公之類。
孔文舉告高密縣為鄭康成特立一鄉，雲：“昔太史公、廷尉吳公、谒者仆射鄧公，又商山四皓有園公、夏黃公，皆悉稱公。
然則公者，仁德之正号，不必三事大夫也。
今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。
”又《吳志》：程普年最長，時人皆呼程公。
《南史》：南齊宮中有婦人韓蘭英，自宋孝武以來常在宮為女博士，教書學，宮中呼為韓公。
此皆以年老稱公者也。
至文舉謂太史公亦以年德稱公，則甚誤。
吳鬥南雲：春秋之世，楚縣令皆稱公，如沈諸梁為葉令，稱葉公。
蓋楚君已僭稱王，故縣令亦稱公，所謂“諸侯縣公皆慶寡人”是也。
漢高祖初起兵，亦從楚制稱沛公。
其後曹參為戚令，稱戚公，夏侯嬰為滕令，稱滕公。
司馬遷自稱太史公者，亦以官為中書令也。
此又令之稱公者也。
（太史是遷襲其父之官，被刑後又兼中書令之職，武帝時以宦者為中書令故也。
）又彼此相呼亦稱公。
《戰國策》毛遂所謂“公等碌碌”，《晉書。
樂志》“公莫舞”注所謂“古人相呼曰公”是也。
方外亦有稱公者，如遠公、支公之類是也。
有孫呼祖為公者，按《呂氏春秋》孔子之弟從遠方來，孔子問之曰：“子之公有恙乎？”次及其父母兄弟妻子。
是祖之稱公，其來最古。
《北史》鄭道育常戲徐之才，呼為“師公”，之才答曰：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。
”《南史》：何偃呼顔延之為顔公，延之以其輕脫，乃曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以呼為公？”此皆古人以祖為公之故實也（今江南人猶稱祖為公公）。
有子稱父亦曰公者。
《列子。
黃帝篇》：家公執席。
《戰國策》：陳轸将赴魏王之召，其子陳應止其公之行曰：“魏欲絕楚、齊，必重迎公。
郢中不善公者，欲公之去也，必勸王多公之車。
”此子稱父為公也。
又有人臣稱帝王亦曰公者。
《南史。
焦度傳》：度欲向孝武求荊州，不知所以置詞，親人授之數百言，習誦數日，略皆上口，及見上，猝忘所教，曰：“度啟公，度啟公。
”梁武納齊東昏妃餘氏，頗妨政事。
範雲谏未納，王茂曰：“雲言是。
公必以天下為念，無宜留惜。
”此又人臣之稱帝為公也。
有以父稱子而亦曰公者。
《史記》：晁錯更漢令，削七國，其父聞之，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯候，疏人骨肉，口語多怨公，何謂也？”錯曰：“不如此，天子不尊，宗廟不安。
”父曰：“劉氏安，晁氏危，吾去公歸矣！”凡三呼其子為公。
《陸賈傳》賈亦呼其子為公。
《五代史》：李克用養子存信，從克用與劉仁恭戰，大敗。
克用怒曰：“昨日吾醉，公獨不能為我戰耶？”《宋史》：蔡京懷奸固位，王黼忌之，乃稱旨遺童貫偕京子攸往取緻仕表。
京一時失措，自陳曰：“京衰老宜去，而不忍乞身者，以上恩未報，此二公所知也。
”左右聞京并呼其子為公，皆竊笑，亦見《甕牖閑評》。
（按父呼子為公，可與子呼父為哥作對）。
此父稱子為公之故實也。
又人主稱其臣亦有曰公者。
《漢書》：景帝謂谒者仆射鄧公曰：“公言善，吾亦恨之。
”武帝謂田千秋曰：“父子之間，人所難言，公獨明其不然，是高廟神靈使公教我也！”《後漢書》：光武敕吳漢曰：“賊若出兵綴公，以大衆破尚，尚敗，公亦破矣。
”《南齊書》：周盤龍大敗魏軍，高帝以金钗二十枚與其愛妾杜氏，手敕曰：“饷周公阿杜”。
此又君稱臣為公之故實也。
（按六朝以來，大臣之為三公者，人主稱之皆曰公，唐初猶然，南北朝各史可考。
） ○卿六朝以來，大抵以卿為敵以下之稱。
王戎妻呼戎為卿，戎曰：“婦那得卿婿？”答曰：“親卿愛卿，是以卿卿。
我不卿卿，誰複卿卿？”山濤謂妻曰：“我當為三公，不知卿堪作夫人否？”夫呼妻為卿則無詞，妻呼夫為卿則謂不可，蓋見卿為敵以下之稱也。
《世說》：王夷甫不與庾子嵩交，庾卿之不置。
王曰：“君不得為爾。
”庾曰：“卿自君我，我自卿卿，我自用我法，卿自用卿法。
”《南史。
王規傳》：朱異嘗因酒卿規，規責以無禮。
南齊陸慧曉見士大夫未嘗卿之，曰：“貴人不可卿，賤者乃可卿，人生何容立輕重于懷抱？”故常呼人官位。
北齊祖信年少時，父遜為李庶所卿，信欲報之，乃詣庶謂曰：“暫來見卿，還辭卿去。
”唐張易之謂宋曰：“公方今第一流人，何乃下坐？”曰：“才劣位卑，張卿以為第一人，何也？”天官侍郎鄭杲謂曰：“中丞奈何卿五郎？”曰：“以官言之，正當為卿。
足下非張卿家奴，何郎之有？” ○君侯衛宏《漢官舊儀》：列侯為丞相、相國者，号君侯。
又雲：丞相之刺史及侍禦史皆稱卿，不得言君。
蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。
按丞相稱君，本沿戰國之制。
田文相齊，封孟嘗君，蘇秦相趙，封武安君是也。
至如謝萬謂王述曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。
”李白《與韓荊州書》亦曰“君侯”。
此則非列侯為相者。
蓋自漢以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。
○世父母今人謂伯父母、叔父母皆曰世父母。
按鄭康成雲：世父，伯父也。
賈疏：伯父言世者，其繼世者也。
邢亦曰：“繼世以嫡長，先生于父，則繼世者也。
然則世父專指繼世之伯父，猶國君嫡子之稱世子也。
《雲谷卧餘》謂《爾雅。
釋親》四章總無伯字，但稱父之昆弟先生者曰世父，後生者曰叔父