●卷三十
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，并非專主于銀。
永犯者以奸惡論；有首捕者，即以交易金銀賞之。
則賦稅不收銀可知也。
宣德四年，偶有秋糧折銀赴部之令，遂為征銀之始。
正統元年，令南京糧米願折色者，聽以布帛銀兩折納，則亦尚不全征銀。
（永樂中遷都北京，而各官俸尚持帖赴南京請領俸帖，七八石僅易銀一兩。
周忱撫江南，奏請貧戶納糧，每銀一兩當米四石，解京兌俸，故有是令。
）七年，令夏稅絹每匹折銀五錢解京，又令各省不通河道之處糧米折銀（天順十年，令浙江絹每匹折銀六錢，十一年又令江南等處糧每石折銀八錢五分），自後各省夏稅類多征銀。
然王鏊《震澤長語》正德以前各處稅銀馬草折銀稅課折銀入京共二百四十萬。
又《明史。
韋商臣傳》：國初夏、秋二稅麥四百七十萬，米二千四百七十三萬，今麥損九萬，米損二百五十萬。
此系嘉靖間事，則正德、嘉靖時所征銀亦尚少。
隆慶中，葛守禮言：近乃為一條鞭法，計畝取銀。
則夏稅一概征銀，實起于隆慶中。
西莊之說亦相合，但系錢糧專征銀，而非民間專用銀耳。
○金銀以兩計漢以來金、銀皆以斤計。
如漢高祖賜陳平金十萬斤，賜田肯金五百斤，文帝賜周勃金五千斤，陳平、灌嬰金二千斤，武帝以東方朔谏起上林，賜金百斤。
以及南北朝時，猶以斤計。
如魏孝文帝賜抱睹生葬事黃金八千斤，梁武陵王以金銀百斤為餅之類是也。
侯景圍城，羊侃率兵禦之，诏送金五千兩、銀一萬兩賜戰士。
則金銀以兩計起于梁時。
其後陳将周羅彭城之戰，拔出蕭摩诃于重圍，以功賜金、銀各三千兩。
梁睿平劍南，隋文帝賜金二千兩；又平王謙，賜金二千兩、銀三千兩。
王謙作亂，王述執其使上書，文帝亦賜金五百兩。
又文帝嘗賜蕭巋金五百兩、銀千兩。
周法尚破李光仕，文帝賜黃金百五十兩、銀百五十斤。
則金以兩計，銀猶以斤計。
炀帝以來護兒破楊玄感功賜黃金千兩，以王辨擊破山東賊盜功賜黃金二百兩，事俱見《南、北史》，則金銀之以兩計起于梁、隋之世也。
《通考》謂蕭梁間交廣以金銀交易，既是民間交易，則零星多寡不齊，自必細及铢兩。
又《宋書。
徐豁傳》中宿縣俚民課銀一子輸半兩，則國制收銀課亦以兩計。
因而上下通行，俱論兩不論斤。
且古時金銀價甚賤，故以斤計，後世金銀日貴，故不得不以兩計也。
○忽絲毫厘分錢王西莊謂：分寸丈尺，分本度之名，今人乃以為權之名，不知起于何時？又十忽為絲，十絲為毫，十毫為分，十分為錢，皆未詳所起。
按此事見《宋史》：度量皆以十起數，唯權則以一龠容千二百黍，重十二铢，兩之為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
後世乃改铢為錢，十錢為兩，自此而上，十兩、百兩、千兩、萬兩，而權之數亦以十起，蓋以便于用。
其實錢字乃借用錢刀之錢，非數家正名也。
唐開通元寶錢每文重二铢四，累積十錢，恰重一兩，故後人即以錢為兩中之十也。
分與厘、毫、絲、忽本亦度之名，《孫子算術》：蠶吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為厘，十厘為分，十分為寸。
宋太宗诏更定權衡之式，崇儀使劉蒙、劉承等乃取樂尺積黍之法移于權衡，于是權衡中有絲、忽、毫、厘、分、錢之數。
此近代兩、錢、分、厘、毫、忽、絲之所由起也。
今俗權貨物者曰稱，權金銀者曰等子，宋初皆謂之稱。
劉承所定铢二十四遂成其稱是也。
元豐以後，乃有等子之名。
李チ《師友談》記邢和叔謂“秦少遊文章铢兩不差，非秤上秤，乃等子上等來也。
”宣和中又有玉等子。
○一金今人行文，以白金一兩為一金，蓋随世俗用銀以兩計，古人一金則非一兩也。
《漢書》注：瓒曰：秦以一镒為一金，漢以一斤為一金。
然則古之一金乃一斤耳。
○元寶各省解部正課銀每錠五十兩，名曰元寶。
按《辍耕錄》載，至元十三年，元師平宋，回至揚州，伯顔令搜檢将士所得撒花銀子，銷鑄作錠，每錠重五十兩，其字号曰揚州元寶。
歸朝獻之，世祖大會諸王公，以之頌賜。
後朝廷亦有自鑄者，至元十四年者重四十九兩，十五年者重四十八兩，又有遼陽元寶，乃至元二十三、四年征東所得銀鑄成者。
又《續通考》：至元三年，楊上言：平準行用白金出入，有偷盜之弊，請以五十兩鑄為錠，文曰元寶。
從之。
今之元寶，蓋于此。
按金章宗承安五年，改鑄銀名承安寶貨，一兩至十兩分五等，每兩折錢二貫，公私同見錢用。
以舊例銀每綻五十兩其直百貫，發間或有截鑿之者，故更鑄小錠。
凡俸饷皆銀鈔兼支。
則金時已有五十兩一錠之元寶矣，然元寶之名，其實不始于銀，而始于錢。
唐武德四年鑄開通元寶錢，其文乃歐陽詢所書。
晉天福三年鑄錢，以天福元寶為文。
宋太宗鑄錢常親書，淳化元寶作真、行、草三體。
後每改元，更鑄以年号元寶為号。
仁宗時改年号曰寶元，錢文當曰寶元元寶，乃改鑄皇宋通寶四字（自後錢文則曰通寶，曆代因之）。
可見元寶之名，本屬錢文，因而後代制鈔亦用之，鑄銀亦用之也。
（元中統二年，王文統請造中統元寶交鈔，自十文至二貫凡十等。
）又按，錢之有年号，自宋孝武帝孝建元年始，其文一邊曰四铢，一邊曰孝建。
其後去四铢，專為孝建。
此又曆代鑄錢用年号之始也。
○短錢古來用錢未有足陌者。
梁天監中，破嶺以東，錢以八十為百，名曰東錢；江郢以上七十為百，名曰西錢；京師以九十為百，名曰長錢。
大同末年，至有三十五為百者。
唐盛時用足錢，天中以兵亂窘乏，始令以八十為百。
後唐天成中又減其五。
漢乾中王章為三司使，複減其三。
宋初輸官者亦用八十或八十五，而民間或至四十八。
太平興國二年，始诏民間定以七十七為百，然民間所用多寡終不一也。
（《五代史》又謂王章為三司，缗錢本以八十為百，章又減其三，是以宋時以七十七為官錢）。
《續通考》：金世宗大定中，民間用錢以八十為百，謂之短錢；官用足百，謂之長錢。
有大名男子幹魯補上書，謂官司所用錢，皆當以八十為百，遂為定制。
高江村《天祿識餘》謂京師以三十三文為一百，近又減至三十文為百，席上赉人，不以為怪。
按京師習俗以官闆錢一當兩，凡貿易議錢一百，實則用五十。
《續通考》記嘉靖三年诏：每銀一錢直好錢七十文，低錢一百四十文。
是前明已有低錢兩當一之令矣。
犒賞之類，或以三十五文為百。
三十五文已是七十文，于古七十為百之數已不甚懸絕也。
○石石本權衡之數也。
漢《律曆志》：二十四铢為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石，是石乃權之極數。
至十龠為合，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛，則斛乃量之極數。
乃俗以五鬥為斛，兩斛為石，是以權之極數為量之極數，殊屬岐誤。
然漢時米谷之量已以石計，如二千石、六百石之類，未嘗以斛計。
葉石林謂以斛為石自漢以來始見之‘是也。
《管子。
禁藏篇》：民率三十畝，畝取一石，則人有三十石；果素食當十石，糠秕六畜當十石，則人有五十石。
《國策》：燕哙讓國子之，自吏三百石以上悉予之。
又《漢書。
食貨志》記李悝之論曰：一夫田百畝，每畝歲收一石半，百畝為粟百五十石，除十一之稅十五石，餘百三十五石。
則鬥斛之以石計，自春秋、戰國時已然。
時俗所稱，蓋相沿舊名也。
又按：古時一石重一百二十斤，與一斛之數不甚相遠。
《漢書。
成帝紀》注如淳曰：中二千石月得百八十斛，一歲凡得二千一百六十石；真二千石月得百五十斛，一歲凡得一千八百石；二千石月得百二十斛，一歲凡得一千四百四十石。
雖官秩之名與所得俸之實數多寡微有不同，然不略不外乎一斛為一石也。
蓋古時十鬥為斛，一斛即是一石。
後世五鬥為斛，而兩斛之數十鬥，此仍沿一石之舊名耳。
按《葦航紀談》：宋韓彥古為戶部尚書，孝宗問曰：“十石米有多少？”對曰：“萬合、千升、百鬥、廿斛。
”然此五鬥為一斛，宋時已然。
○鬥稱古今不同《說文》雲：一斛粟舂九鬥米。
張晏則曰七鬥。
《九章算術》則曰六鬥。
蓋古者十鬥為一斛也。
《淮南子》：十石而有塞，則百鬥而足矣。
北齊因童謠有“百升飛上天”之語，遂殺斛律光。
是齊時猶以百升為斛。
董《碧裡雜存》謂今官制五鬥為斛，蓋取其輕而易舉，實則古之半斛雲，不知非今之斛大于古，乃今之升鬥大于古也。
《漢書。
匈奴傳》：一人三百日食用Я十八斛，則人每日食六升。
王充《論衡》雲：中人之體，日食鬥食，啜鬥羹乃能飽。
則人每日食一鬥，若準今之升鬥，人豈能勝此乎？則知其時升鬥小，故以十鬥為斛，後世升鬥大，故不得不以五鬥為斛。
董
永犯者以奸惡論；有首捕者，即以交易金銀賞之。
則賦稅不收銀可知也。
宣德四年，偶有秋糧折銀赴部之令，遂為征銀之始。
正統元年，令南京糧米願折色者，聽以布帛銀兩折納，則亦尚不全征銀。
（永樂中遷都北京，而各官俸尚持帖赴南京請領俸帖，七八石僅易銀一兩。
周忱撫江南，奏請貧戶納糧，每銀一兩當米四石，解京兌俸，故有是令。
）七年，令夏稅絹每匹折銀五錢解京，又令各省不通河道之處糧米折銀（天順十年，令浙江絹每匹折銀六錢，十一年又令江南等處糧每石折銀八錢五分），自後各省夏稅類多征銀。
然王鏊《震澤長語》正德以前各處稅銀馬草折銀稅課折銀入京共二百四十萬。
又《明史。
韋商臣傳》：國初夏、秋二稅麥四百七十萬，米二千四百七十三萬，今麥損九萬，米損二百五十萬。
此系嘉靖間事，則正德、嘉靖時所征銀亦尚少。
隆慶中，葛守禮言：近乃為一條鞭法，計畝取銀。
則夏稅一概征銀，實起于隆慶中。
西莊之說亦相合，但系錢糧專征銀，而非民間專用銀耳。
○金銀以兩計漢以來金、銀皆以斤計。
如漢高祖賜陳平金十萬斤，賜田肯金五百斤，文帝賜周勃金五千斤，陳平、灌嬰金二千斤，武帝以東方朔谏起上林，賜金百斤。
以及南北朝時，猶以斤計。
如魏孝文帝賜抱睹生葬事黃金八千斤，梁武陵王以金銀百斤為餅之類是也。
侯景圍城，羊侃率兵禦之，诏送金五千兩、銀一萬兩賜戰士。
則金銀以兩計起于梁時。
其後陳将周羅彭城之戰，拔出蕭摩诃于重圍，以功賜金、銀各三千兩。
梁睿平劍南，隋文帝賜金二千兩；又平王謙，賜金二千兩、銀三千兩。
王謙作亂，王述執其使上書，文帝亦賜金五百兩。
又文帝嘗賜蕭巋金五百兩、銀千兩。
周法尚破李光仕，文帝賜黃金百五十兩、銀百五十斤。
則金以兩計，銀猶以斤計。
炀帝以來護兒破楊玄感功賜黃金千兩，以王辨擊破山東賊盜功賜黃金二百兩，事俱見《南、北史》，則金銀之以兩計起于梁、隋之世也。
《通考》謂蕭梁間交廣以金銀交易，既是民間交易，則零星多寡不齊，自必細及铢兩。
又《宋書。
徐豁傳》中宿縣俚民課銀一子輸半兩，則國制收銀課亦以兩計。
因而上下通行，俱論兩不論斤。
且古時金銀價甚賤，故以斤計，後世金銀日貴，故不得不以兩計也。
○忽絲毫厘分錢王西莊謂：分寸丈尺，分本度之名，今人乃以為權之名，不知起于何時？又十忽為絲，十絲為毫，十毫為分，十分為錢，皆未詳所起。
按此事見《宋史》：度量皆以十起數，唯權則以一龠容千二百黍，重十二铢，兩之為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
後世乃改铢為錢，十錢為兩，自此而上，十兩、百兩、千兩、萬兩，而權之數亦以十起，蓋以便于用。
其實錢字乃借用錢刀之錢，非數家正名也。
唐開通元寶錢每文重二铢四，累積十錢，恰重一兩，故後人即以錢為兩中之十也。
分與厘、毫、絲、忽本亦度之名，《孫子算術》：蠶吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為厘，十厘為分，十分為寸。
宋太宗诏更定權衡之式，崇儀使劉蒙、劉承等乃取樂尺積黍之法移于權衡，于是權衡中有絲、忽、毫、厘、分、錢之數。
此近代兩、錢、分、厘、毫、忽、絲之所由起也。
今俗權貨物者曰稱，權金銀者曰等子，宋初皆謂之稱。
劉承所定铢二十四遂成其稱是也。
元豐以後，乃有等子之名。
李チ《師友談》記邢和叔謂“秦少遊文章铢兩不差，非秤上秤，乃等子上等來也。
”宣和中又有玉等子。
○一金今人行文，以白金一兩為一金，蓋随世俗用銀以兩計，古人一金則非一兩也。
《漢書》注：瓒曰：秦以一镒為一金，漢以一斤為一金。
然則古之一金乃一斤耳。
○元寶各省解部正課銀每錠五十兩，名曰元寶。
按《辍耕錄》載，至元十三年，元師平宋，回至揚州，伯顔令搜檢将士所得撒花銀子，銷鑄作錠，每錠重五十兩，其字号曰揚州元寶。
歸朝獻之，世祖大會諸王公，以之頌賜。
後朝廷亦有自鑄者，至元十四年者重四十九兩，十五年者重四十八兩，又有遼陽元寶，乃至元二十三、四年征東所得銀鑄成者。
又《續通考》：至元三年，楊上言：平準行用白金出入，有偷盜之弊，請以五十兩鑄為錠，文曰元寶。
從之。
今之元寶，蓋于此。
按金章宗承安五年，改鑄銀名承安寶貨，一兩至十兩分五等，每兩折錢二貫，公私同見錢用。
以舊例銀每綻五十兩其直百貫，發間或有截鑿之者，故更鑄小錠。
凡俸饷皆銀鈔兼支。
則金時已有五十兩一錠之元寶矣，然元寶之名，其實不始于銀，而始于錢。
唐武德四年鑄開通元寶錢，其文乃歐陽詢所書。
晉天福三年鑄錢，以天福元寶為文。
宋太宗鑄錢常親書，淳化元寶作真、行、草三體。
後每改元，更鑄以年号元寶為号。
仁宗時改年号曰寶元，錢文當曰寶元元寶，乃改鑄皇宋通寶四字（自後錢文則曰通寶，曆代因之）。
可見元寶之名，本屬錢文，因而後代制鈔亦用之，鑄銀亦用之也。
（元中統二年，王文統請造中統元寶交鈔，自十文至二貫凡十等。
）又按，錢之有年号，自宋孝武帝孝建元年始，其文一邊曰四铢，一邊曰孝建。
其後去四铢，專為孝建。
此又曆代鑄錢用年号之始也。
○短錢古來用錢未有足陌者。
梁天監中，破嶺以東，錢以八十為百，名曰東錢；江郢以上七十為百，名曰西錢；京師以九十為百，名曰長錢。
大同末年，至有三十五為百者。
唐盛時用足錢，天中以兵亂窘乏，始令以八十為百。
後唐天成中又減其五。
漢乾中王章為三司使，複減其三。
宋初輸官者亦用八十或八十五，而民間或至四十八。
太平興國二年，始诏民間定以七十七為百，然民間所用多寡終不一也。
（《五代史》又謂王章為三司，缗錢本以八十為百，章又減其三，是以宋時以七十七為官錢）。
《續通考》：金世宗大定中，民間用錢以八十為百，謂之短錢；官用足百，謂之長錢。
有大名男子幹魯補上書，謂官司所用錢，皆當以八十為百，遂為定制。
高江村《天祿識餘》謂京師以三十三文為一百，近又減至三十文為百，席上赉人，不以為怪。
按京師習俗以官闆錢一當兩，凡貿易議錢一百，實則用五十。
《續通考》記嘉靖三年诏：每銀一錢直好錢七十文，低錢一百四十文。
是前明已有低錢兩當一之令矣。
犒賞之類，或以三十五文為百。
三十五文已是七十文，于古七十為百之數已不甚懸絕也。
○石石本權衡之數也。
漢《律曆志》：二十四铢為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石，是石乃權之極數。
至十龠為合，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛，則斛乃量之極數。
乃俗以五鬥為斛，兩斛為石，是以權之極數為量之極數，殊屬岐誤。
然漢時米谷之量已以石計，如二千石、六百石之類，未嘗以斛計。
葉石林謂以斛為石自漢以來始見之‘是也。
《管子。
禁藏篇》：民率三十畝，畝取一石，則人有三十石；果素食當十石，糠秕六畜當十石，則人有五十石。
《國策》：燕哙讓國子之，自吏三百石以上悉予之。
又《漢書。
食貨志》記李悝之論曰：一夫田百畝，每畝歲收一石半，百畝為粟百五十石，除十一之稅十五石，餘百三十五石。
則鬥斛之以石計，自春秋、戰國時已然。
時俗所稱，蓋相沿舊名也。
又按：古時一石重一百二十斤，與一斛之數不甚相遠。
《漢書。
成帝紀》注如淳曰：中二千石月得百八十斛，一歲凡得二千一百六十石；真二千石月得百五十斛，一歲凡得一千八百石；二千石月得百二十斛，一歲凡得一千四百四十石。
雖官秩之名與所得俸之實數多寡微有不同，然不略不外乎一斛為一石也。
蓋古時十鬥為斛，一斛即是一石。
後世五鬥為斛，而兩斛之數十鬥，此仍沿一石之舊名耳。
按《葦航紀談》：宋韓彥古為戶部尚書，孝宗問曰：“十石米有多少？”對曰：“萬合、千升、百鬥、廿斛。
”然此五鬥為一斛，宋時已然。
○鬥稱古今不同《說文》雲：一斛粟舂九鬥米。
張晏則曰七鬥。
《九章算術》則曰六鬥。
蓋古者十鬥為一斛也。
《淮南子》：十石而有塞，則百鬥而足矣。
北齊因童謠有“百升飛上天”之語，遂殺斛律光。
是齊時猶以百升為斛。
董《碧裡雜存》謂今官制五鬥為斛，蓋取其輕而易舉，實則古之半斛雲，不知非今之斛大于古，乃今之升鬥大于古也。
《漢書。
匈奴傳》：一人三百日食用Я十八斛，則人每日食六升。
王充《論衡》雲：中人之體，日食鬥食，啜鬥羹乃能飽。
則人每日食一鬥，若準今之升鬥，人豈能勝此乎？則知其時升鬥小，故以十鬥為斛，後世升鬥大，故不得不以五鬥為斛。
董