●卷二十九
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○科舉分南北《明史。
選舉志》：明初，禮闱取士，不分南北。
洪武丁醜，考官劉三吾、白信蹈所取宋琮等五十二人皆南士，廷試陳安阝第一。
帝疑所取之偏，命張信等十二人複閱，安阝亦與焉。
帝悉誅信蹈及信、安阝等，戍三吾于邊，親自閱卷，取任伯安等六十一人，廷試以韓克忠為第一，皆北士也。
然訖樂永東間，未嘗分地。
洪熙元年，始命楊士奇等定取士之額，南十六，北十四。
宣德、正統間，又分南、北、中卷，此科場分南、北、中卷之始也。
（《七修類稿》謂：仁宗時，楊士奇奏分南、北卷，及蹇義等議定各處額數。
議上，宮車晏駕。
至宣宗始行之。
傅維麟《明書》謂宣德中上嘗論科舉須兼南、北士，但北人學問不及南人。
楊士奇乃請将試卷例緘姓名，處書南、北二字。
南十六，北十四，則似出于宣宗之谕，而非仁宗時事。
） ○前明兩京解元不必本省人前明南北兩京解元，不盡以本省人為之。
按《兩京求舊錄》記南京解元：洪武甲子廖孟瞻，丙子尹昌隆，辛卯徐則甯，嘉靖壬子孫溥，俱江西人；洪武庚午黃文忠，永樂戊子黃壽生，俱福建人；正德庚午許繼先，嘉靖戊子許仁卿，俱浙人。
北京解元：景泰丙子徐泰，正德丙子周光雷，嘉靖戊子馬一龍，辛卯馬從謙，癸卯沈紹慶，隆慶丁卯莊允中，俱南直隸人；正統辛酉章以占，甲子司馬恂，天順壬午鄭宏，弘治戊午孫青，辛酉謝丕，嘉靖壬午周礻Э，己酉孫铤，俱浙江人；成化丙午羅，江西人；宣德壬子宋雍，隆慶庚午李廷機，萬曆癸酉柯挺，俱福建人；嘉靖丁酉鄭光溥，山東人；宣德己卯鄒冕，河南人；嘉靖乙卯楊濂，四川人。
自萬曆壬子宋鳳翔以浙人領解，此後必北直人居首矣。
○五經中式鄉、會試由五經中式者，有明一代僅二、三人。
洪武二十三年閩人黃文忠，試南畿，五經題兼作，以違式取旨，特置第一，免會試，授刑部主事。
此五經之始也。
至崇祯甲戌會試，則福建顔茂猷（《明史。
選舉志》：崇祯甲戌會試，舉人顔茂猷通作五經文，帝許送内簾，中副榜，特賜進士，以其名另為一行，刻于試錄第一名之前），丁醜則江西揭重熙（見本傳），癸未則浙江譚貞良、馮元飙（見顧甯人《日知錄》，呂種玉《言鲭》，鈕玉樵《觚剩》）。
入本朝則指不勝屈。
順治丁酉鄉試山東法若真，以全作五經，監臨主司公薦異才，诏試玉芝，官以内閣中書，一體會試，丙戌成進士館選（見《寄園所寄》）。
康熙丁卯順天鄉試，海甯查嗣韓、侯官林文英，皆全作五經，以違例不準謄錄，監試禦史陸祖修特疏以間，得旨許其一體會試，戊辰俱成進士館選（《見觚剩》）。
壬午科順天鄉試，五經監生二人，一莊令輿，一俞長策，初以違例貼出，仍具奏得旨，俱着授為舉人，準會試。
嗣後做五經者不必禁止作何定例，九卿等詳議具奏（見《香祖筆記》）。
自是著為令甲，各省定額外加中五經二人，于是習者益衆。
康熙癸未則清苑張秉ツ、泰州宮懋言、山東李頌，俱中式。
而各省鄉試亦多以此取中，如王阮亭《分甘餘話》所記直隸、陝西等省，至有以五經掄元者。
而尤以戊子科江西解元李绂五經文及二三場，皆博大精深，謂其有萬夫之禀。
至雍正丙午科，常州徐景曾鄉試以五經中副榜，亦蒙恩準其一體會試，遂成庚戌科進士。
此尤出于常格也。
然文思敏捷者，兩日一夕之力，完此二十三藝，實亦不難。
餘亦以五經中乾隆庚午科順天鄉試，辛未年會試，奉旨停止五經中式之例。
（按《彙書》，宋時鄭俠之父暈同五經出身，大觀二年莆田黃泳以童子賜五經及第，又蔡齊、孫俱中九經狀元，則前代已有之）。
○遠省舉人給驿馬今雲、貴、四川舉人赴京會試，例給驿馬，蓋自宋時已有此制。
《燕翼贻謀錄》雲：遠方寒士，預鄉薦而不能至禮部，良為可念。
開寶二年十月丁亥，诏四川、，山南、荊湖等道所薦舉人，并給來往公券，令樞密使定例施行。
蓋自起程及還鄉，費皆仰給于公家。
○科場給燭袁文《甕牖閑評》謂：唐時科場不許見燭，五代窦貞固以晝短舉子不能盡所長，乃請夜試，許用三條燭。
故韋贻永詩：“三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。
”此五代故事也。
然晚唐時有“更報第三條燭盡，文昌風景畫難成”之句，則唐時已有給燭之例。
○鄉闱用京官主試宋時鄉試皆外官之有文者主之。
《宋史》：蕭燧以進士為平江推官，有秦桧親黨密告以必主文漕闱曰：“丞相将以子相屬也。
”燧拒之。
既而被檄，将就院，忽易一員，秦喜果中前列。
《夷堅志》：天台丁可成進士，家居待阙，漕使念其貧，檄為常州考官。
《續通考》：元制，選考試官，上都、大都由省部選差，各行省由行台及廉訪使公同選差，每處考試官一員。
《元史》：熊朋來，江西人，延設科，行省請朋來為考官。
朋來以應試者多及門，遂不就，而就他省之聘。
吳澄有《江西秋闱分韻》詩，序雲：“延四年，江西中書省舉進士，典校文者七人，或千裡外，或千裡内，一時鹹至”雲。
是宋、元鄉試主文者皆不命京朝官也。
（按《元史》暢師文為翰林學士，延四年主試河南，歸卒于傳舍。
則又似以京官出典試。
豈近省用京官，而遠省則就近征聘耶？）明初仍宋、元之制，各省鄉試，皆由監臨會同提調官聘他省有文名之教職及居家士大夫主之。
至有用儒士者。
《棘闱記》：永樂中各省鄉試，有儒士主考，而品官反為同考者。
《明史。
選舉志》：景泰三年，命布、按二司同巡按禦史推舉見任教官，于是教官主試，遂為定例。
其後有司徇私聘取，監臨官又往往侵其權。
弘治中，謝铎言：考官皆禦史方面所辟召，職分既卑，聽其指授。
乞命部屬等官，每省差二員主考。
時不能用。
至嘉靖七年，因張璁言，乃差京官主考，閱戊子、辛卯兩科仍罷。
至萬曆十一年，又遣京官，自是遂為定例雲。
（《選舉志》亦謂景泰以後，專用教職主考。
然亦有不盡然者，如正統中邝野官陝西，久思一見其父，乃欲聘父為陝西鄉試考官。
父怒曰：“子為憲司，父為主考，何以防閑！”乃止。
又少卿楊濂以服阕主浙江試，主事王守仁以病痊主山東試，皆非教官也。
吳青壇《讀書質疑》謂：弘治甲子，禮部議各省主試以進士為之，不拘現任、緻仕。
蓋因謝铎之奏，稍變其例，不專用教官矣。
）《湧幢小品》謂：嘉靖戊子、辛卯二科，差京官為各省主考，不用詞林，皆科部及行人為之。
其給事中，不獨于浙江、江西，
選舉志》：明初，禮闱取士，不分南北。
洪武丁醜，考官劉三吾、白信蹈所取宋琮等五十二人皆南士，廷試陳安阝第一。
帝疑所取之偏，命張信等十二人複閱，安阝亦與焉。
帝悉誅信蹈及信、安阝等，戍三吾于邊，親自閱卷，取任伯安等六十一人，廷試以韓克忠為第一，皆北士也。
然訖樂永東間，未嘗分地。
洪熙元年，始命楊士奇等定取士之額，南十六，北十四。
宣德、正統間，又分南、北、中卷，此科場分南、北、中卷之始也。
（《七修類稿》謂：仁宗時，楊士奇奏分南、北卷，及蹇義等議定各處額數。
議上，宮車晏駕。
至宣宗始行之。
傅維麟《明書》謂宣德中上嘗論科舉須兼南、北士，但北人學問不及南人。
楊士奇乃請将試卷例緘姓名，處書南、北二字。
南十六，北十四，則似出于宣宗之谕，而非仁宗時事。
） ○前明兩京解元不必本省人前明南北兩京解元，不盡以本省人為之。
按《兩京求舊錄》記南京解元：洪武甲子廖孟瞻，丙子尹昌隆，辛卯徐則甯，嘉靖壬子孫溥，俱江西人；洪武庚午黃文忠，永樂戊子黃壽生，俱福建人；正德庚午許繼先，嘉靖戊子許仁卿，俱浙人。
北京解元：景泰丙子徐泰，正德丙子周光雷，嘉靖戊子馬一龍，辛卯馬從謙，癸卯沈紹慶，隆慶丁卯莊允中，俱南直隸人；正統辛酉章以占，甲子司馬恂，天順壬午鄭宏，弘治戊午孫青，辛酉謝丕，嘉靖壬午周礻Э，己酉孫铤，俱浙江人；成化丙午羅，江西人；宣德壬子宋雍，隆慶庚午李廷機，萬曆癸酉柯挺，俱福建人；嘉靖丁酉鄭光溥，山東人；宣德己卯鄒冕，河南人；嘉靖乙卯楊濂，四川人。
自萬曆壬子宋鳳翔以浙人領解，此後必北直人居首矣。
○五經中式鄉、會試由五經中式者，有明一代僅二、三人。
洪武二十三年閩人黃文忠，試南畿，五經題兼作，以違式取旨，特置第一，免會試，授刑部主事。
此五經之始也。
至崇祯甲戌會試，則福建顔茂猷（《明史。
選舉志》：崇祯甲戌會試，舉人顔茂猷通作五經文，帝許送内簾，中副榜，特賜進士，以其名另為一行，刻于試錄第一名之前），丁醜則江西揭重熙（見本傳），癸未則浙江譚貞良、馮元飙（見顧甯人《日知錄》，呂種玉《言鲭》，鈕玉樵《觚剩》）。
入本朝則指不勝屈。
順治丁酉鄉試山東法若真，以全作五經，監臨主司公薦異才，诏試玉芝，官以内閣中書，一體會試，丙戌成進士館選（見《寄園所寄》）。
康熙丁卯順天鄉試，海甯查嗣韓、侯官林文英，皆全作五經，以違例不準謄錄，監試禦史陸祖修特疏以間，得旨許其一體會試，戊辰俱成進士館選（《見觚剩》）。
壬午科順天鄉試，五經監生二人，一莊令輿，一俞長策，初以違例貼出，仍具奏得旨，俱着授為舉人，準會試。
嗣後做五經者不必禁止作何定例，九卿等詳議具奏（見《香祖筆記》）。
自是著為令甲，各省定額外加中五經二人，于是習者益衆。
康熙癸未則清苑張秉ツ、泰州宮懋言、山東李頌，俱中式。
而各省鄉試亦多以此取中，如王阮亭《分甘餘話》所記直隸、陝西等省，至有以五經掄元者。
而尤以戊子科江西解元李绂五經文及二三場，皆博大精深，謂其有萬夫之禀。
至雍正丙午科，常州徐景曾鄉試以五經中副榜，亦蒙恩準其一體會試，遂成庚戌科進士。
此尤出于常格也。
然文思敏捷者，兩日一夕之力，完此二十三藝，實亦不難。
餘亦以五經中乾隆庚午科順天鄉試，辛未年會試，奉旨停止五經中式之例。
（按《彙書》，宋時鄭俠之父暈同五經出身，大觀二年莆田黃泳以童子賜五經及第，又蔡齊、孫俱中九經狀元，則前代已有之）。
○遠省舉人給驿馬今雲、貴、四川舉人赴京會試，例給驿馬，蓋自宋時已有此制。
《燕翼贻謀錄》雲：遠方寒士，預鄉薦而不能至禮部，良為可念。
開寶二年十月丁亥，诏四川、，山南、荊湖等道所薦舉人，并給來往公券，令樞密使定例施行。
蓋自起程及還鄉，費皆仰給于公家。
○科場給燭袁文《甕牖閑評》謂：唐時科場不許見燭，五代窦貞固以晝短舉子不能盡所長，乃請夜試，許用三條燭。
故韋贻永詩：“三條燭盡鐘初動，九轉丹成鼎未開。
”此五代故事也。
然晚唐時有“更報第三條燭盡，文昌風景畫難成”之句，則唐時已有給燭之例。
○鄉闱用京官主試宋時鄉試皆外官之有文者主之。
《宋史》：蕭燧以進士為平江推官，有秦桧親黨密告以必主文漕闱曰：“丞相将以子相屬也。
”燧拒之。
既而被檄，将就院，忽易一員，秦喜果中前列。
《夷堅志》：天台丁可成進士，家居待阙，漕使念其貧，檄為常州考官。
《續通考》：元制，選考試官，上都、大都由省部選差，各行省由行台及廉訪使公同選差，每處考試官一員。
《元史》：熊朋來，江西人，延設科，行省請朋來為考官。
朋來以應試者多及門，遂不就，而就他省之聘。
吳澄有《江西秋闱分韻》詩，序雲：“延四年，江西中書省舉進士，典校文者七人，或千裡外，或千裡内，一時鹹至”雲。
是宋、元鄉試主文者皆不命京朝官也。
（按《元史》暢師文為翰林學士，延四年主試河南，歸卒于傳舍。
則又似以京官出典試。
豈近省用京官，而遠省則就近征聘耶？）明初仍宋、元之制，各省鄉試，皆由監臨會同提調官聘他省有文名之教職及居家士大夫主之。
至有用儒士者。
《棘闱記》：永樂中各省鄉試，有儒士主考，而品官反為同考者。
《明史。
選舉志》：景泰三年，命布、按二司同巡按禦史推舉見任教官，于是教官主試，遂為定例。
其後有司徇私聘取，監臨官又往往侵其權。
弘治中，謝铎言：考官皆禦史方面所辟召，職分既卑，聽其指授。
乞命部屬等官，每省差二員主考。
時不能用。
至嘉靖七年，因張璁言，乃差京官主考，閱戊子、辛卯兩科仍罷。
至萬曆十一年，又遣京官，自是遂為定例雲。
（《選舉志》亦謂景泰以後，專用教職主考。
然亦有不盡然者，如正統中邝野官陝西，久思一見其父，乃欲聘父為陝西鄉試考官。
父怒曰：“子為憲司，父為主考，何以防閑！”乃止。
又少卿楊濂以服阕主浙江試，主事王守仁以病痊主山東試，皆非教官也。
吳青壇《讀書質疑》謂：弘治甲子，禮部議各省主試以進士為之，不拘現任、緻仕。
蓋因謝铎之奏，稍變其例，不專用教官矣。
）《湧幢小品》謂：嘉靖戊子、辛卯二科，差京官為各省主考，不用詞林，皆科部及行人為之。
其給事中，不獨于浙江、江西，