●卷二十七
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○按月分俸《南史。
阮長之傳》：宋以前郡邑官田祿，以芒種為斷。
芒種前去官者，則一年祿悉歸後人。
至元嘉末，始改此科，計月分祿。
是按月分俸，自宋元嘉末始也。
然《封氏聞見記》：準例替人，五月五日以前到者，得職田米。
高利自濠州改楚州，欲以米讓前人，乃到處淹泊，候過數日始到。
士論稱之。
則唐制又不按月也。
或此職田米又是亻奉外所得，另有一例耳。
○京官月費京官俸銀之外，别有月費一種，起于前明。
明初，諸司皂隸主驺從，宣德間始有納銀免役者。
因楊士奇言，亦京祿薄，改名曰柴薪銀。
天順以來，始以官品崇卑定立名數，每歲銀解戶部。
在京諸司則皆出自畿内及山東、山西、河南州縣，南京諸司則皆出自南畿。
此月費所由來也（見傅維麟《明書。
楊士奇傳》）。
按宣德時，顧佐為都禦史，有奸吏誣奏佐受隸金，私遣歸。
上密以語楊士奇，士奇曰：“中朝官俸薄，仆馬薪刍皆資之隸。
遣隸歸，隸得歸耕，官得資費，朝官皆然。
蓋自永樂中至今，先帝固已知之，以故增朝官俸。
”（《顧佐傳》）○預借俸錢選人出京，必借京債，其利最重，到任即須子母償還，最為陋弊。
令甲：凡谒選官得缺後，預借養廉，以免丐貸，所以恤下養廉，法至善也。
按《舊唐書。
武宗紀》：會昌二年二月，中書奏：選官多京債，到任填還，緻其貪求，罔不由此。
今請令得官者，許連狀相保，戶部各備兩月加給料錢，至支時折下。
所冀初到官任，不帶息債，衣食稍足，可責清廉。
“從之。
又宋元中，孫覺奏雲：”臣備員吏部，見每一阙出，争者至一二十人，雖煙瘴地亦不辭。
嘗訪其故，以授遠阙例得先借料錢，遠者三月得四十餘千故也。
“則此制唐、宋亦有之。
○緻仕官給俸緻仕官給俸之例，起于漢平帝诏天下吏二千石以上年老緻仕者，三分其祿，以一與之終身。
蓋其時王莽專政，欲以收衆心，故有此舉也。
（《白虎通》雲：七十緻政，其有盛德者留，賜之幾杖，在家者三分其祿，以一與之。
又引《王記》曰：臣緻仕于君者，養之以其祿之半。
是漢時本有此說，而莽竊之以邀譽耳。
）然《漢書》石奮以上大夫祿歸老于家，周仁以二千石祿歸老，張歐請免，天子亦寵以上大夫祿歸老，則優老之典，本不自莽始，特未著令以前緻仕，給祿須出特恩，既著令以後，則凡二千石以上緻仕者皆可得耳。
曆代緻仕給俸之例，有著為定令者，有不著為定令者。
《後漢書》：鄧彪請老，章帝賜錢三十萬，以二千石祿終其身。
第五倫請老，以二千石俸終其身。
劉昆乞骸骨，诏賜洛陽第舍，以千石祿終其身。
則王莽之制，至東漢已廢，其給俸者仍出特賜也。
《唐書》：虞世南緻仕，诏祿賜同于職事。
許敬宗緻仕，仍朝朔望，續其俸祿。
唐休請老，給一品全祿。
張仁願緻仕亦給全祿。
宋請老，以全祿退居東都。
王邱既老，藥餌不給，诏給全祿，以旌潔吏。
解琬告老，诏以金紫光祿大夫緻仕，準品給全祿。
楊于陵緻仕，诏俸料全給。
元時許有壬緻仕，給俸終其身。
閻複乞歸，給半俸終其身。
此不著為令而出特恩者也。
《後魏書》：孝明帝令年滿七十緻仕者，給半祿。
《隋書》：大業五年诏，品官七十以上不堪居職者，量給廪祿，以終其身。
《遼史》本紀，穆宗诏左右從班老耄者，增俸以休于其家。
宋初緻仕官給俸亦出特恩。
如王彥超緻仕，太祖诏給大将軍俸。
上官正緻仕，賜全俸，仍給以見錢。
至太宗淳化元年，始诏凡緻仕官皆給半俸。
（《獨醒志》謂：宋自章聖後，始命緻仕者給半俸。
則太宗時猶未著為令，與《宋史》互異。
）真宗大中祥符五年，诏賜緻仕官全祿。
仁宗景二年，诏自今兩省、大卿、監正、刺史、ト門使以上緻仕，給俸如分司。
《金史》：熙宗诏文武官五品以上緻仕者給半俸。
世宗又诏職官年七十以上緻仕者給半俸。
此著為定令，凡緻仕者皆得之，不必随時請旨者也。
宋又有宮觀使，為緻仕者食祿之地。
《神宗紀》：制宮觀官，以處卿監、監司、知州之老者。
其議本起于王安石，青苗法行，諸老臣多緻仕去，故設此以慰之。
然王旦緻仕，以太尉領玉清昭應宮使。
初旦以宰相兼使，今罷相，猶領之。
其專領使自旦始，則緻仕兼宮觀使神宗以前已有之，又不自安石始。
蓋神宗以前僅為宰相優老之地，至神宗時乃多立各路宮觀名目，使卿監以下皆得藉此食俸耳。
又《宋史。
謝泌傳》雲：近制，文武官告老皆遷秩給半俸。
泌請自今七十以上求退者，許緻仕，因疾及犯贓者，聽從便。
诏從之。
然宋時雖以疾去及犯贓去者，皆得邀遷秩給半俸矣。
此又立法太濫也。
明初無加恩緻仕官之例。
《明史。
楊鼎傳》：成化十五年，鼎緻仕，賜敕馳驿歸，命有司月給米二石，歲給役四人。
大臣緻仕有給賜，自此始。
自後多有月廪歲夫之制。
然宣德中顧佐緻仕，赉鈔五十貫，命戶部複其家，則已有加恩者。
又成化七年，禦史奏緻仕尚書魏骥年已九十八歲，乞仿前代優老故事。
诏遣行人存問，有司月給米三石。
命未至而卒。
此皆明代加恩緻仕官故事，然視唐、宋則甚減矣。
○诰敕本朝之制，凡内外文武官所得诰命，皆有撰定文字，各按其品級填寫。
雖有大勢力者，欲增損一字不能，所以杜浮僞之風也。
按《宋史。
孫洙傳》：百官遷叙，用一定之詞。
洙建言：“群臣進秩，事理各殊，而同用一詞。
或一門之内，數人拜恩，而格以一律，殊為苟簡。
”诏自今封贈蔭補，每大禮一易，他皆随等撰定。
是宋制所謂大禮一易者，蓋亦有一定诰詞。
至明則否。
《湧幢小品》雲：國朝文臣诰敕窮工極巧，大失絲綸之體。
高拱、張居正雖皆有禁，終不能改。
惟勳戚武弁，勒為定式，篇篇一律。
即王府至重，然親王而下，圹志亦有定式，未免太泥。
“倘有應叙功迹，從何記載乎？則前明之有定式者，惟勳戚武弁，而文臣皆随時撰作，毋怪乎谀詞滿紙也。
（《明史。
許士柔傳》：故事，贈官诰，屬诰敕房中書職掌。
崇祯初，追恤被魏奄所害諸忠臣，則翰林能文者亦為之。
後中書以為侵官。
崇祯三年，仍令诰敕中書為之。
）本朝則诰敕不論文武，皆有定式，而碑文、祭文，臨時令翰林諸臣撰拟，于禁絕谀僞之中，仍不沒人之實，可謂盡善矣。
○封贈洪景盧雲：封贈先世，自晉、宋以來有之，迨唐始備。
然唐世贈典惟一品乃及其祖，餘官隻贈父耳。
長慶後稍變通，權德輿罷相，為檢校吏部尚書、興元節度使，表納檢校吏部尚書，請回贈其祖亻垂。
诏不許納宮，而贈亻垂為尚書禮部郎中。
此後世贈之始也。
《白樂天集》亦有戶部尚書楊于陵贈其祖為吏部郎中，祖母崔為郡夫人制詞。
然德輿身為檢校吏部尚書，而贈其祖不過禮部郎中，于陵為戶部尚書，而贈其祖不過禮部郎中，則亦不能以子孫之官全贈其祖也。
《宋史》：李虛己當南郊恩封，請以罷妻封以授祖母。
寇少孤，鞠于祖母王氏，及登朝，乞以妻封回授。
趙概逢郊，恩當任子進階，乞回其恩封母郡太君。
诏皆許之，後遂為例。
此則宋時可以己官全贈其先，較唐制又稍優矣。
元許有壬言：“今制封贈祖父母，降于父母一等。
”則元時封贈先世亦尚有差别。
本朝令甲：一二品封三代，三品以下封二代，六品以下封一代，皆全用其本身官秩，并許以本身封典回贈其祖，則例封一代者，實亦得封二代。
聖朝錫類之仁，超出前世萬萬矣。
又前代回贈之例，有推及本生祖父者。
《舊唐書》：崔植有《陳情表》，雲：“亡父嬰甫，是臣本生，亡伯甫，是臣承後。
嗣襲雖移，孝心則在。
請以在身官秩，特乞回贈本生。
”诏贈嬰甫吏部侍郎。
《容齋随筆》雲：宋李幼出繼于叔。
入相，表求贈所生父母官诰。
诏贈其本生祖溫太子太傅，祖母權氏莒國太夫人，本生父超太子太師，母謝氏鄭國太夫人。
有明大臣中移封本生大父母者，有大學士楊士奇、少保朱衡、太宰張翰。
其庶僚移封本生父母者，京官起于嘉靖中修撰諸大绶，外臣起于萬曆中長坦令劉學曾，異途起于嘉靖中都事歐陽念、鳴贊喬可跻，俱見《湧幢小品》。
至本生祖父之外别有移封者，唐李德裕為荊南節度使，遇當追贈，奏乞回贈其兄故楚州刺史德修，诏贈禮部尚書。
劉總奏請追贈其外祖溪州刺史張懿，乃贈懿工部尚書，其妻李氏趙國夫人。
宋王曾為參知政事，以幼孤，育于叔父母，奏請改葬。
乃诏贈其叔宗元工部員外郎，母嚴氏懷仁縣太君。
歐陽修少孤，其叔教之學。
既貴，乞以一官回贈。
诏贈郎中。
是又恩例之出于祖父外者也。
近日大司寇胡公雲坡幼鞠于其嫂，乞以本身诰封回贈，特蒙俞允。
曠蕩之恩，無微不逮，更有非臣下意計所敢及者矣。
○父在封母不稱太王溥《五代會要》“母妻叙封事例”：乾元年，中書帖吏部廢置司，父在，母進封，合加太字事例申上。
廢置司以前後格敕内，凡母皆加太字，在殁并同，即不說父在不加太字。
惟晉天福五年，中書舍人艾穎、八年尚書門郎中尹倔，皆父在，母封縣君，不加太字雲雲。
蓋由子封母，固宜加太，而父在，母不稱太，亦情理之當然也。
阮長之傳》：宋以前郡邑官田祿，以芒種為斷。
芒種前去官者，則一年祿悉歸後人。
至元嘉末，始改此科，計月分祿。
是按月分俸，自宋元嘉末始也。
然《封氏聞見記》：準例替人，五月五日以前到者，得職田米。
高利自濠州改楚州，欲以米讓前人，乃到處淹泊，候過數日始到。
士論稱之。
則唐制又不按月也。
或此職田米又是亻奉外所得，另有一例耳。
○京官月費京官俸銀之外，别有月費一種，起于前明。
明初，諸司皂隸主驺從，宣德間始有納銀免役者。
因楊士奇言，亦京祿薄，改名曰柴薪銀。
天順以來，始以官品崇卑定立名數，每歲銀解戶部。
在京諸司則皆出自畿内及山東、山西、河南州縣，南京諸司則皆出自南畿。
此月費所由來也（見傅維麟《明書。
楊士奇傳》）。
按宣德時，顧佐為都禦史，有奸吏誣奏佐受隸金，私遣歸。
上密以語楊士奇，士奇曰：“中朝官俸薄，仆馬薪刍皆資之隸。
遣隸歸，隸得歸耕，官得資費，朝官皆然。
蓋自永樂中至今，先帝固已知之，以故增朝官俸。
”（《顧佐傳》）○預借俸錢選人出京，必借京債，其利最重，到任即須子母償還，最為陋弊。
令甲：凡谒選官得缺後，預借養廉，以免丐貸，所以恤下養廉，法至善也。
按《舊唐書。
武宗紀》：會昌二年二月，中書奏：選官多京債，到任填還，緻其貪求，罔不由此。
今請令得官者，許連狀相保，戶部各備兩月加給料錢，至支時折下。
所冀初到官任，不帶息債，衣食稍足，可責清廉。
“從之。
又宋元中，孫覺奏雲：”臣備員吏部，見每一阙出，争者至一二十人，雖煙瘴地亦不辭。
嘗訪其故，以授遠阙例得先借料錢，遠者三月得四十餘千故也。
“則此制唐、宋亦有之。
○緻仕官給俸緻仕官給俸之例，起于漢平帝诏天下吏二千石以上年老緻仕者，三分其祿，以一與之終身。
蓋其時王莽專政，欲以收衆心，故有此舉也。
（《白虎通》雲：七十緻政，其有盛德者留，賜之幾杖，在家者三分其祿，以一與之。
又引《王記》曰：臣緻仕于君者，養之以其祿之半。
是漢時本有此說，而莽竊之以邀譽耳。
）然《漢書》石奮以上大夫祿歸老于家，周仁以二千石祿歸老，張歐請免，天子亦寵以上大夫祿歸老，則優老之典，本不自莽始，特未著令以前緻仕，給祿須出特恩，既著令以後，則凡二千石以上緻仕者皆可得耳。
曆代緻仕給俸之例，有著為定令者，有不著為定令者。
《後漢書》：鄧彪請老，章帝賜錢三十萬，以二千石祿終其身。
第五倫請老，以二千石俸終其身。
劉昆乞骸骨，诏賜洛陽第舍，以千石祿終其身。
則王莽之制，至東漢已廢，其給俸者仍出特賜也。
《唐書》：虞世南緻仕，诏祿賜同于職事。
許敬宗緻仕，仍朝朔望，續其俸祿。
唐休請老，給一品全祿。
張仁願緻仕亦給全祿。
宋請老，以全祿退居東都。
王邱既老，藥餌不給，诏給全祿，以旌潔吏。
解琬告老，诏以金紫光祿大夫緻仕，準品給全祿。
楊于陵緻仕，诏俸料全給。
元時許有壬緻仕，給俸終其身。
閻複乞歸，給半俸終其身。
此不著為令而出特恩者也。
《後魏書》：孝明帝令年滿七十緻仕者，給半祿。
《隋書》：大業五年诏，品官七十以上不堪居職者，量給廪祿，以終其身。
《遼史》本紀，穆宗诏左右從班老耄者，增俸以休于其家。
宋初緻仕官給俸亦出特恩。
如王彥超緻仕，太祖诏給大将軍俸。
上官正緻仕，賜全俸，仍給以見錢。
至太宗淳化元年，始诏凡緻仕官皆給半俸。
（《獨醒志》謂：宋自章聖後，始命緻仕者給半俸。
則太宗時猶未著為令，與《宋史》互異。
）真宗大中祥符五年，诏賜緻仕官全祿。
仁宗景二年，诏自今兩省、大卿、監正、刺史、ト門使以上緻仕，給俸如分司。
《金史》：熙宗诏文武官五品以上緻仕者給半俸。
世宗又诏職官年七十以上緻仕者給半俸。
此著為定令，凡緻仕者皆得之，不必随時請旨者也。
宋又有宮觀使，為緻仕者食祿之地。
《神宗紀》：制宮觀官，以處卿監、監司、知州之老者。
其議本起于王安石，青苗法行，諸老臣多緻仕去，故設此以慰之。
然王旦緻仕，以太尉領玉清昭應宮使。
初旦以宰相兼使，今罷相，猶領之。
其專領使自旦始，則緻仕兼宮觀使神宗以前已有之，又不自安石始。
蓋神宗以前僅為宰相優老之地，至神宗時乃多立各路宮觀名目，使卿監以下皆得藉此食俸耳。
又《宋史。
謝泌傳》雲：近制，文武官告老皆遷秩給半俸。
泌請自今七十以上求退者，許緻仕，因疾及犯贓者，聽從便。
诏從之。
然宋時雖以疾去及犯贓去者，皆得邀遷秩給半俸矣。
此又立法太濫也。
明初無加恩緻仕官之例。
《明史。
楊鼎傳》：成化十五年，鼎緻仕，賜敕馳驿歸，命有司月給米二石，歲給役四人。
大臣緻仕有給賜，自此始。
自後多有月廪歲夫之制。
然宣德中顧佐緻仕，赉鈔五十貫，命戶部複其家，則已有加恩者。
又成化七年，禦史奏緻仕尚書魏骥年已九十八歲，乞仿前代優老故事。
诏遣行人存問，有司月給米三石。
命未至而卒。
此皆明代加恩緻仕官故事，然視唐、宋則甚減矣。
○诰敕本朝之制，凡内外文武官所得诰命，皆有撰定文字，各按其品級填寫。
雖有大勢力者，欲增損一字不能，所以杜浮僞之風也。
按《宋史。
孫洙傳》：百官遷叙，用一定之詞。
洙建言：“群臣進秩，事理各殊，而同用一詞。
或一門之内，數人拜恩，而格以一律，殊為苟簡。
”诏自今封贈蔭補，每大禮一易，他皆随等撰定。
是宋制所謂大禮一易者，蓋亦有一定诰詞。
至明則否。
《湧幢小品》雲：國朝文臣诰敕窮工極巧，大失絲綸之體。
高拱、張居正雖皆有禁，終不能改。
惟勳戚武弁，勒為定式，篇篇一律。
即王府至重，然親王而下，圹志亦有定式，未免太泥。
“倘有應叙功迹，從何記載乎？則前明之有定式者，惟勳戚武弁，而文臣皆随時撰作，毋怪乎谀詞滿紙也。
（《明史。
許士柔傳》：故事，贈官诰，屬诰敕房中書職掌。
崇祯初，追恤被魏奄所害諸忠臣，則翰林能文者亦為之。
後中書以為侵官。
崇祯三年，仍令诰敕中書為之。
）本朝則诰敕不論文武，皆有定式，而碑文、祭文，臨時令翰林諸臣撰拟，于禁絕谀僞之中，仍不沒人之實，可謂盡善矣。
○封贈洪景盧雲：封贈先世，自晉、宋以來有之，迨唐始備。
然唐世贈典惟一品乃及其祖，餘官隻贈父耳。
長慶後稍變通，權德輿罷相，為檢校吏部尚書、興元節度使，表納檢校吏部尚書，請回贈其祖亻垂。
诏不許納宮，而贈亻垂為尚書禮部郎中。
此後世贈之始也。
《白樂天集》亦有戶部尚書楊于陵贈其祖為吏部郎中，祖母崔為郡夫人制詞。
然德輿身為檢校吏部尚書，而贈其祖不過禮部郎中，于陵為戶部尚書，而贈其祖不過禮部郎中，則亦不能以子孫之官全贈其祖也。
《宋史》：李虛己當南郊恩封，請以罷妻封以授祖母。
寇少孤，鞠于祖母王氏，及登朝，乞以妻封回授。
趙概逢郊，恩當任子進階，乞回其恩封母郡太君。
诏皆許之，後遂為例。
此則宋時可以己官全贈其先，較唐制又稍優矣。
元許有壬言：“今制封贈祖父母，降于父母一等。
”則元時封贈先世亦尚有差别。
本朝令甲：一二品封三代，三品以下封二代，六品以下封一代，皆全用其本身官秩，并許以本身封典回贈其祖，則例封一代者，實亦得封二代。
聖朝錫類之仁，超出前世萬萬矣。
又前代回贈之例，有推及本生祖父者。
《舊唐書》：崔植有《陳情表》，雲：“亡父嬰甫，是臣本生，亡伯甫，是臣承後。
嗣襲雖移，孝心則在。
請以在身官秩，特乞回贈本生。
”诏贈嬰甫吏部侍郎。
《容齋随筆》雲：宋李幼出繼于叔。
入相，表求贈所生父母官诰。
诏贈其本生祖溫太子太傅，祖母權氏莒國太夫人，本生父超太子太師，母謝氏鄭國太夫人。
有明大臣中移封本生大父母者，有大學士楊士奇、少保朱衡、太宰張翰。
其庶僚移封本生父母者，京官起于嘉靖中修撰諸大绶，外臣起于萬曆中長坦令劉學曾，異途起于嘉靖中都事歐陽念、鳴贊喬可跻，俱見《湧幢小品》。
至本生祖父之外别有移封者，唐李德裕為荊南節度使，遇當追贈，奏乞回贈其兄故楚州刺史德修，诏贈禮部尚書。
劉總奏請追贈其外祖溪州刺史張懿，乃贈懿工部尚書，其妻李氏趙國夫人。
宋王曾為參知政事，以幼孤，育于叔父母，奏請改葬。
乃诏贈其叔宗元工部員外郎，母嚴氏懷仁縣太君。
歐陽修少孤，其叔教之學。
既貴，乞以一官回贈。
诏贈郎中。
是又恩例之出于祖父外者也。
近日大司寇胡公雲坡幼鞠于其嫂，乞以本身诰封回贈，特蒙俞允。
曠蕩之恩，無微不逮，更有非臣下意計所敢及者矣。
○父在封母不稱太王溥《五代會要》“母妻叙封事例”：乾元年，中書帖吏部廢置司，父在，母進封，合加太字事例申上。
廢置司以前後格敕内，凡母皆加太字，在殁并同，即不說父在不加太字。
惟晉天福五年，中書舍人艾穎、八年尚書門郎中尹倔，皆父在，母封縣君，不加太字雲雲。
蓋由子封母，固宜加太，而父在，母不稱太，亦情理之當然也。