●卷二十五
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光照。
俱見《明史。
安南傳》）。
大理（有保天、道隆、文治、利貞等号）。
高麗（有延祥、正豐等号）。
于阗（有同慶年号）。
柔然（有始平年号）。
蜀叢帝（萬通。
以上五條俱見《玉海》）。
瓦刺也先自立可汗（添元。
見《明史》）。
（此外道經有延康、赤明、龍漢、開皇、上皇、無極、永壽等号，見《隋志》）○改元歐陽公雲：年号以一為元，亦未常有法，蓋古人之語爾。
古謂歲之一月，不曰一月，而雲正月。
《國語》六呂曰元間、太呂，《周易》六爻曰初九。
大抵古人言數多不雲一，不獨年号也。
後世始以孔子書元年為《春秋》大法，遂以改元為重事。
漢以後又名年以建元，而稱号遂多，不勝其紀也。
按歐公此說，亦臆度之詞。
古人最重者元，漢《律曆志》雲：曆始曰元。
《傳》曰：元者，善之長也。
又曰：體之長也。
三統合于一元。
古人所謂元祀、元年，蓋取諸此。
董仲舒亦曰：《春秋》謂一元之意，萬物所從始也。
元者，辭之謂大也。
謂一為元者，視大始而欲正本也。
是建元為重事，由來遠矣。
古者天子、諸侯皆終身一元年，無所謂改元者。
《史記》秦惠文王十四年更為元年，此實後世改元之始。
漢文帝因新垣平之言，亦以十六年為後元年。
景帝又有中元年、後元年之改。
至武帝而改元十餘次。
後人但知改元自武帝始，則以武帝有年号，人所共見，而不知改元實非始于漢武也。
曆代以來，又有不應建元而即有年号者。
如劉淵稱漢王，即建元元熙，僭帝位，又改永鳳。
石勒稱趙王，即建元太和，僭帝位，又改建平。
呂光據姑臧，即建元太安，稱三河王，又改麟嘉，稱天王，又改龍飛。
以及諸僭僞國，如乞伏、沮渠、秃發之類，雖不稱帝而各有年号是也。
又有不改年号而但改元者。
如光武帝仍建武之号，而改為中元年。
梁武帝仍大通之号，而改為中大通元年是也。
有一歲而兩三改元者。
漢中平六年，獻帝即位，改元光熹；張讓、段誅後，改元昭甯；董卓輔政，改元永漢，此一歲四号也。
晉惠帝太安二年，長沙王事敗，成都王穎改元永安；河間王得政，又改元永興。
魏孝明帝武泰元年崩，孝莊帝立，即改元建義，又改元永安。
宋廢帝子業即位之次年，改元永光，又改元景和。
唐中宗嗣聖元年，武後既廢立，改元文明，九月又改元光宅。
垂拱五年春改元永昌，十一月又改元載初。
天授三年夏四月改元如意，秋九月又改元長壽。
及長壽三年夏五月改元延載，十一月又改元證聖。
其明年九月改元天冊萬歲，十二月又改萬歲登封。
其明年四月改元神功，十一月又改元聖曆。
又四年改元大足，十月改元長安。
（按武後以建子月為正朔，凡十一月之改，已屬歲首。
）及金哀宗正大九年既改開興，又改天興。
明萬曆四十八年神宗崩，光宗立一月崩，熹宗立，從左光鬥議，以今年八月以前仍為萬曆八月，以後為泰昌，明年為天啟。
是皆一歲兩三号也。
有不應改元而即改者。
蜀先主卒，子禅嗣未逾月，即改元建興。
吳孫亮、晉惠帝、宋元兇劭亦然。
《宋書。
五行志》謂數君皆不終其位是也。
有應改元而不改者。
人君即位逾年即改元，而梁末帝、晉出帝、劉承鈞皆逾年不改元，又明年始改。
孟昶即位五年始改，金熙宗即位亦二年始改，唐哀帝、漢隐帝、周世宗皆用先世年号，終身不改。
哀帝、隐帝皆年少，且迫于權臣，故不暇及，世宗何以亦因循如此？豈以周太祖甫改元即崩，顯德之号初未嘗用，遂襲以紀年耶？又有年号犯諱而不改者。
梁末帝名友貞，而年号貞明；漢隐帝名承，而年号乾；夏主仁孝之父名乾順，而仁孝亦改元乾，舉朝之人不聞議及，何也？○年号用字年号用字，固取吉祥，然又有當慎擇者。
晉元帝改元永昌，郭璞謂永昌之名有二日之象。
齊郁林王建元隆昌，《南史》論亦謂同此谶焉。
梁侯景立蕭棟，改元天正。
武陵王紀僭位，亦改元天正。
識者以為“于文天為二人，正為一止，言各一年而止也。
”永豐侯歎曰：“昔桓玄年号大亨，識者謂二月了，而玄之敗實在仲春。
今曰天正，在文為一止，其能久乎？”紀與棟果皆為元帝所害。
北齊文宣帝年号天保，識者曰：“天保之字為一大人隻十也。
帝其不過十乎？”文宣果在位十年。
後主緯奔邺，命安德王延宗守晉陽。
延宗為衆所推，即帝位，年号德昌。
人以為“德昌者，得二日也。
”果即位之明日，被周師所圍，越宿而敗，正得二日。
蕭琮年号廣運，識者曰：“運之為字，走軍也。
”隋炀帝改元大業，或以為“大苦來”。
唐僖宗年号文明，及黃巢反，以為唐去醜口而着黃，明已當代唐，以為圖谶。
宋徽宗改宣和，或雲一家有二日，果徽、欽同帝。
欽宗改元靖康，或以為立十二月，果周歲而失國。
或又謂“十二月立康王”之兆，其谶果驗。
明泰昌亦二日也，果是年天啟繼位。
凡此雖皆偶然适中，未必因此遂緻不祥，然亦不可不加意也。
（沈作又謂：年号最忌與前世谥号、陵名相犯。
本朝熙甯、崇甯二名，乃南朝章後、宣後之陵名也。
亦當時大臣不學之過。
則年号并當避陵名矣。
亦見袁文《甕牖閑評》。
） ○年号并稱宋以前國家年号，從無割取一字而以兩年号并稱者。
自宋始有熙豐、乾淳之語，至見之章奏，筆之著述。
然猶一帝改元之号，自為聯屬也。
至明乃合兩帝并稱，如永宣、成弘、嘉隆、隆萬、天崇之類，并有取下一字并稱，如化治、慶曆、啟祯者。
雖無甚關系，然亦草野橫議之一端也。
本朝未有明禁，而自無此習。
一則列聖享國久長，一則朝廷尊嚴，人情敬畏故也。
按唐德宗思貞觀、開元之治，乃建号貞元。
宋孝宗兼取建隆、紹興，乃建号隆興；取乾德、至道，乃建号乾道。
甯宗兼取開寶、天禧，乃建号開禧。
（《金史》：完顔匡曰：“宋取先世開寶、天禧，紀元開禧，豈忘中國者哉！”）然則朝廷之上已開其端矣。
俱見《明史。
安南傳》）。
大理（有保天、道隆、文治、利貞等号）。
高麗（有延祥、正豐等号）。
于阗（有同慶年号）。
柔然（有始平年号）。
蜀叢帝（萬通。
以上五條俱見《玉海》）。
瓦刺也先自立可汗（添元。
見《明史》）。
（此外道經有延康、赤明、龍漢、開皇、上皇、無極、永壽等号，見《隋志》）○改元歐陽公雲：年号以一為元，亦未常有法，蓋古人之語爾。
古謂歲之一月，不曰一月，而雲正月。
《國語》六呂曰元間、太呂，《周易》六爻曰初九。
大抵古人言數多不雲一，不獨年号也。
後世始以孔子書元年為《春秋》大法，遂以改元為重事。
漢以後又名年以建元，而稱号遂多，不勝其紀也。
按歐公此說，亦臆度之詞。
古人最重者元，漢《律曆志》雲：曆始曰元。
《傳》曰：元者，善之長也。
又曰：體之長也。
三統合于一元。
古人所謂元祀、元年，蓋取諸此。
董仲舒亦曰：《春秋》謂一元之意，萬物所從始也。
元者，辭之謂大也。
謂一為元者，視大始而欲正本也。
是建元為重事，由來遠矣。
古者天子、諸侯皆終身一元年，無所謂改元者。
《史記》秦惠文王十四年更為元年，此實後世改元之始。
漢文帝因新垣平之言，亦以十六年為後元年。
景帝又有中元年、後元年之改。
至武帝而改元十餘次。
後人但知改元自武帝始，則以武帝有年号，人所共見，而不知改元實非始于漢武也。
曆代以來，又有不應建元而即有年号者。
如劉淵稱漢王，即建元元熙，僭帝位，又改永鳳。
石勒稱趙王，即建元太和，僭帝位，又改建平。
呂光據姑臧，即建元太安，稱三河王，又改麟嘉，稱天王，又改龍飛。
以及諸僭僞國，如乞伏、沮渠、秃發之類，雖不稱帝而各有年号是也。
又有不改年号而但改元者。
如光武帝仍建武之号，而改為中元年。
梁武帝仍大通之号，而改為中大通元年是也。
有一歲而兩三改元者。
漢中平六年，獻帝即位，改元光熹；張讓、段誅後，改元昭甯；董卓輔政，改元永漢，此一歲四号也。
晉惠帝太安二年，長沙王事敗，成都王穎改元永安；河間王得政，又改元永興。
魏孝明帝武泰元年崩，孝莊帝立，即改元建義，又改元永安。
宋廢帝子業即位之次年，改元永光，又改元景和。
唐中宗嗣聖元年，武後既廢立，改元文明，九月又改元光宅。
垂拱五年春改元永昌，十一月又改元載初。
天授三年夏四月改元如意，秋九月又改元長壽。
及長壽三年夏五月改元延載，十一月又改元證聖。
其明年九月改元天冊萬歲，十二月又改萬歲登封。
其明年四月改元神功，十一月又改元聖曆。
又四年改元大足，十月改元長安。
（按武後以建子月為正朔，凡十一月之改，已屬歲首。
）及金哀宗正大九年既改開興，又改天興。
明萬曆四十八年神宗崩，光宗立一月崩，熹宗立，從左光鬥議，以今年八月以前仍為萬曆八月，以後為泰昌，明年為天啟。
是皆一歲兩三号也。
有不應改元而即改者。
蜀先主卒，子禅嗣未逾月，即改元建興。
吳孫亮、晉惠帝、宋元兇劭亦然。
《宋書。
五行志》謂數君皆不終其位是也。
有應改元而不改者。
人君即位逾年即改元，而梁末帝、晉出帝、劉承鈞皆逾年不改元，又明年始改。
孟昶即位五年始改，金熙宗即位亦二年始改，唐哀帝、漢隐帝、周世宗皆用先世年号，終身不改。
哀帝、隐帝皆年少，且迫于權臣，故不暇及，世宗何以亦因循如此？豈以周太祖甫改元即崩，顯德之号初未嘗用，遂襲以紀年耶？又有年号犯諱而不改者。
梁末帝名友貞，而年号貞明；漢隐帝名承，而年号乾；夏主仁孝之父名乾順，而仁孝亦改元乾，舉朝之人不聞議及，何也？○年号用字年号用字，固取吉祥，然又有當慎擇者。
晉元帝改元永昌，郭璞謂永昌之名有二日之象。
齊郁林王建元隆昌，《南史》論亦謂同此谶焉。
梁侯景立蕭棟，改元天正。
武陵王紀僭位，亦改元天正。
識者以為“于文天為二人，正為一止，言各一年而止也。
”永豐侯歎曰：“昔桓玄年号大亨，識者謂二月了，而玄之敗實在仲春。
今曰天正，在文為一止，其能久乎？”紀與棟果皆為元帝所害。
北齊文宣帝年号天保，識者曰：“天保之字為一大人隻十也。
帝其不過十乎？”文宣果在位十年。
後主緯奔邺，命安德王延宗守晉陽。
延宗為衆所推，即帝位，年号德昌。
人以為“德昌者，得二日也。
”果即位之明日，被周師所圍，越宿而敗，正得二日。
蕭琮年号廣運，識者曰：“運之為字，走軍也。
”隋炀帝改元大業，或以為“大苦來”。
唐僖宗年号文明，及黃巢反，以為唐去醜口而着黃，明已當代唐，以為圖谶。
宋徽宗改宣和，或雲一家有二日，果徽、欽同帝。
欽宗改元靖康，或以為立十二月，果周歲而失國。
或又謂“十二月立康王”之兆，其谶果驗。
明泰昌亦二日也，果是年天啟繼位。
凡此雖皆偶然适中，未必因此遂緻不祥，然亦不可不加意也。
（沈作又謂：年号最忌與前世谥号、陵名相犯。
本朝熙甯、崇甯二名，乃南朝章後、宣後之陵名也。
亦當時大臣不學之過。
則年号并當避陵名矣。
亦見袁文《甕牖閑評》。
） ○年号并稱宋以前國家年号，從無割取一字而以兩年号并稱者。
自宋始有熙豐、乾淳之語，至見之章奏，筆之著述。
然猶一帝改元之号，自為聯屬也。
至明乃合兩帝并稱，如永宣、成弘、嘉隆、隆萬、天崇之類，并有取下一字并稱，如化治、慶曆、啟祯者。
雖無甚關系，然亦草野橫議之一端也。
本朝未有明禁，而自無此習。
一則列聖享國久長，一則朝廷尊嚴，人情敬畏故也。
按唐德宗思貞觀、開元之治，乃建号貞元。
宋孝宗兼取建隆、紹興，乃建号隆興；取乾德、至道，乃建号乾道。
甯宗兼取開寶、天禧，乃建号開禧。
（《金史》：完顔匡曰：“宋取先世開寶、天禧，紀元開禧，豈忘中國者哉！”）然則朝廷之上已開其端矣。