●卷十六
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，洪乞師于紹以救超，紹不許，超竟破滅。
洪乃與紹絕，紹興兵圍之。
至城破被執不悔，卒以死殉。
公孫瓒初為劉太守郡吏，太守坐事徙日南，瓒祭先人冢，曰：“昔為人子，今為人臣。
當詣日南，今與先人辭于北。
”遂随太守往（亦見《魏志》）。
太守歐陽歙欲舉督郵繇延，主簿将引延上，郡吏郅恽起而言曰：“延資性貪邪，明府以惡為善，主簿以直從曲，此既無君，亦複無臣！”則并顯然有君臣之稱矣。
劉表遺從事韓嵩詣許，欲以觀虛實。
嵩曰：“若至京師，天子假一職，則成天子之臣、将軍之故吏耳，不能複為将軍死也。
”更可見未仕于朝者猶為私臣也。
甚至有為舉主及長官持服者。
荀爽為司空袁逢所辟有道，不應，及逢卒。
爽制服三年。
桓鸾為太守向苗所舉孝廉，除膠東令，始到官而苗卒，鸾即去官奔喪，終三年。
此為舉主持服者也。
王吉被誅，故人莫敢至者，獨屬吏桓典收斂歸葬，服喪三年。
劉質以冤死，王允為質吏，獨随至京，送喪還其家，終三年乃歸。
此為長吏持服者也。
《後魏書》：公孫邃為青州刺史，卒，佐吏疑所服，诏曰：主簿近代相承服斬，過葬便除，可如故事。
自餘無服，殊覺寥寥，可齊衰三月。
則感恩知已、私自制服之例，且上達朝聽，至發诏為定令矣。
《南史》：宋武陵王讠延反，或勸其長史範義出走，義曰：“吾人吏也，吏不可以叛君。
”《柳慶遠傳》：梁武初為雍州刺史，辟慶遠為别駕。
慶遠謂人曰：“天下方亂，定霸者其在吾君乎？”因盡誠協贊，遂成帝業。
可見六朝猶沿漢時長官得自置吏之制，而為所置者辄有君臣之分，抱節者雖能周旋患難，究何益于公家？桀黠者且至傾心于其主，如慶遠等出死力以抗朝廷，此又長官得自置吏之流弊也。
甯人但見後世選法不盡得人，而以為不如古制，抑知古制有不可複用者。
唐時固亦嘗兼用辟吏之法，然如韋臯在蜀，幕僚雖官顯，不使入朝，即署為屬州刺史，竟有終身不得見天子者。
不特此也，朔方節度使安思順表李光弼為副知留後事，白敏中為甯節度使，亦表蔣伸為副，是節度副使亦得由藩鎮自置矣。
安祿山之能叛，豈非以數年前請以蕃将易漢将，故得廣樹腹心，一朝舉事，争為效力，遂至傾陷兩京，唐祚幾覆！故德宗晚年，方鎮副ヘ多自選于朝，防一日有變，則就授以節制，蓋深慮威柄下移，易緻尾大之漸也。
○漢初分郡之大漢初設郡，所重者中原之地，故布置密而幅員較小。
自京兆、馮翊、扶風所統外，如河東、太原、上黨、雲中、雁門、代郡、定襄，則今之山西省也；河南、河内、陳留、颍川、汝南、南陽、魏郡，則今之河南省也；齊、燕之地亦仿此。
計今一省之地，漢時本有八九郡，兼有王侯國在其間，原不甚稀闊。
若會稽郡，則幾及今之江、浙二省；南郡、江夏二郡，則即今之湖北一省：桂陽、武陵、零陵三郡，則今之湖南一省；廬江、九江、豫章三郡，則今之江西一省；南海、郁林、蒼梧、合浦四郡，則今之廣東、西二省；遼東、遼西、玄菟、樂浪四郡，則今之關東及高麗一國。
蓋其時蠻夷之地，甫經開辟，人戶稀少，賦稅訟獄亦皆輕減，故疏闊如此（《懶真子錄》亦雲：漢郡之大，隻以會稽一郡考之，縣二十有六，吳即蘇州也，烏傷即婺州也，毗陵即常州也，山陰即越州也，由拳即秀州也，太末即衢州也。
烏程湖州也，餘杭杭州也，鄞四明也。
以此考之，即今浙東、西之地乃漢一郡耳）。
至三國時，則漸分裂，如《吳志》孫策自領會稽太守，以朱治為吳郡太守，則漢時會稽一郡之地已分為二。
又《夏侯玄傳》萬戶之縣名之郡守，五千以上名之都尉，千戶以上令長如故，則其地之小益可見矣。
○漢時陵寝徙民之令漢制：天子即位，即營陵寝，而徙富民以實之。
《漢書》：景帝五年作陽陵，募民徙陵，戶賜錢二十萬。
武帝初置茂陵，賜徙者戶錢二十萬、田二頃。
昭帝為母起雲陵，募徙者，賜錢田宅。
蓋其時僅徙民而不皆富人也。
帝又徙三輔富人平陵，則漸及富民矣。
宣帝時募吏民資百萬以上徙于昭帝平陵，以水衡錢為起第宅。
宣帝自作杜陵，徙丞相下将軍、列侯、吏二千石、資百萬以上者，則并及于達官矣。
元帝築壽陵乃勿徙，诏曰：安士重遷，民之性也，今使其棄墳墓，破産失業，非計也，今所為陵，勿置縣邑，使天下鹹安士樂業。
成帝作初陵，繼又改新豐戲鄉為昌陵，又徙郡國豪傑資五百萬以上者。
哀帝作義陵，始又诏勿徙。
今按《主父偃傳》偃奏曰：“茂陵初立，天下豪傑兼并之家，皆可徙茂陵，内實京師，外消奸猾。
”上從之。
似此議創于偃。
然《車千秋傳》：其先齊諸田，徙長陵。
則高祖陵已徙民矣。
《史記》籍孺、闳孺皆徙安陵，則惠帝陵亦徙民矣。
今見于列傳者：朱雲，魯人；魏相，定陶人，皆徙平陵。
何并之，祖父平輿人，以吏二千石徙平陵。
平當、鄭崇之祖父皆以資百萬徙平陵。
蕭望之，蘭陵人；史丹，魯人；尹翁歸，平陽人；韓延壽，燕人；馮奉世，潞人，皆徙杜陵。
又有一家而數徙者，《金敞傳》所謂近臣皆随陵為園邸也。
張湯本居杜陵地，子安世在武、昭、宣世辄随陵凡三徙，複還杜陵。
杜周徙茂陵，至延年又徙杜陵。
韋賢以昭帝時徙平陵，其子玄成别徙杜陵。
張敞之祖徙茂陵，敞又徙杜陵。
此皆徙民故事也。
按漢制，人君即位，即營陵寝，固是先事儲備。
然多入貢賦，以實其中，則立法甚謬。
《晉書》：建興中盜發霸、杜二陵，多獲珍寶。
帝問索曰：“漢陵中物何多耶？”曰：“漢天子即位一年而為陵，天下供賦三分其一入之。
武帝享國長久，比崩，而茂陵不能容物。
赤眉亂取陵物，不能盡，今猶有委積珠玉。
此霸、杜二陵猶是儉者耳。
”按《史記。
孝文紀》言治陵皆以瓦器，不得用金銀銅錫為飾。
劉向谏昌陵疏亦言：孝文薄葬，足以為式。
而《漢書。
張湯傳》有人盜發孝文園瘗錢，《晉書。
索傳》又有此盜發霸陵金玉之事，則文帝陵藏物亦已多。
《唐書》虞世南亦謂漢家即位之初，便營陵墓三分貢賦，以一入之，後赤眉入長安，取之累月不盡。
蓋漢制本如是也。
此則徒以耗天下之财，而轉召摸金、發丘之禍矣。
○大臣有罪多自殺《史記。
甯成傳》：是時九卿罪死即死，少被刑者。
蓋其時大臣多自貴重，不肯屈辱于獄吏故也。
仲長統謂：賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開自裁之端，自是以來，遂以成俗。
按賈誼疏：大臣有重罪，則白冠纓（喪服也），水如劍，造請室而請罪（示以自刎也）。
武帝初，以文學進用趙绾、王臧。
窦太後不好儒，乃陰求绾、臧罪，召案，绾、臧即日自殺。
張湯被罪，上使趙禹責湯，湯不服。
禹曰：“天子重緻君獄，欲令君自為計，何對簿為？”湯乃自殺。
後上知湯為三長史所陷，盡誅三長史。
而丞相莊青翟亦與三長史有謀，青翟亦自殺。
李廣失律，召對簿，廣不肯對簿，自殺。
李蔡以丞相侵廟Й地，當下吏，亦自殺。
周陽由與郡守勝屬公相讦，勝屠公義不受刑，乃自殺。
蕭望之被收入獄，呼朱遊曰：“遊！趣和藥來！”遂飲鸩死。
朱博為丞相，坐事，當詣廷尉，乃自殺。
馮參以中山太後弟被累詣廷尉，乃自殺。
後漢司徒劉芳策免，自殺。
窦憲收印绶，即日自殺。
楊震罷歸，行至城西夕陽亭，飲鸩自殺。
此皆不肯屈下失大臣體，甯輕生以免辱，亦一時風尚使然也。
後遂有以此為例，而逼令死于家者。
《翟方進傳》：成帝賜冊曰：“今賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉。
”方進即日自殺。
如淳曰：丞相有大罪，皇帝使侍中持節乘四白馬車，賜上尊酒十斛，牛一頭，策告殃咎，使者去半道，丞相即上病，使者還未白事，尚書即以丞相不起聞。
此賜死法也，亦見衛宏《漢官舊儀》。
按賜牛酒，本朝廷所以優大臣告病之禮。
《史記。
公孫弘傳》：弘以病乞骸骨，賜告治病，牛酒雜帛，居數月，疾瘳，仍起視事是也。
今賜大臣死亦用之，使若病終，又以全大臣之體也。
○刺史守令殺人不待奏《漢書》：義縱為定襄守，掩獄中重罪二百馀人，及賓客兄弟私用入視者亦二百馀人，一切捕鞫，坐以謀為死罪解脫，盡殺之，共四百馀人。
尹賞為長安令，治獄，穿地深數丈，以大石覆其口，名為虎獄。
捕得少年惡子數百人，盡入獄，數日發視，皆相枕籍死。
何并為長陵令，侍中王林卿犯法，并急追之，林卿令奴冠其冠自代。
并至，軒其頭，懸都亭下。
《後漢書》：史弼為河東太守，當舉孝廉，中常侍侯覽遣諸生赍書屬之，弼即付獄拷死。
董宣為北海相，有大姓公孫丹造宅，蔔者以為當有死者，丹乃殺路人，置屍舍下以厭之。
宣即收丹父子，殺之。
其親黨三十馀人操兵稱冤，宣又盡殺之。
可見當時守令殺人，不待奏報也。
不特此也，嚴延年為涿郡守，遣掾趙繡按鄉豪高氏，繡為輕重兩劾，欲先白其輕者，若延年意怒，乃出重劾。
延年逆知其意，俟其白輕時，索其懷，得重劾，即收入獄，殺之。
李膺為司隸校尉，中常侍張讓弟朔為野王令，貪贓無道，懼膺威嚴，逃還讓第，藏于合柱中，膺破柱出殺之。
橋玄為漢陽太守，上わ令皇甫真有贓
洪乃與紹絕，紹興兵圍之。
至城破被執不悔，卒以死殉。
公孫瓒初為劉太守郡吏，太守坐事徙日南，瓒祭先人冢，曰：“昔為人子，今為人臣。
當詣日南，今與先人辭于北。
”遂随太守往（亦見《魏志》）。
太守歐陽歙欲舉督郵繇延，主簿将引延上，郡吏郅恽起而言曰：“延資性貪邪，明府以惡為善，主簿以直從曲，此既無君，亦複無臣！”則并顯然有君臣之稱矣。
劉表遺從事韓嵩詣許，欲以觀虛實。
嵩曰：“若至京師，天子假一職，則成天子之臣、将軍之故吏耳，不能複為将軍死也。
”更可見未仕于朝者猶為私臣也。
甚至有為舉主及長官持服者。
荀爽為司空袁逢所辟有道，不應，及逢卒。
爽制服三年。
桓鸾為太守向苗所舉孝廉，除膠東令，始到官而苗卒，鸾即去官奔喪，終三年。
此為舉主持服者也。
王吉被誅，故人莫敢至者，獨屬吏桓典收斂歸葬，服喪三年。
劉質以冤死，王允為質吏，獨随至京，送喪還其家，終三年乃歸。
此為長吏持服者也。
《後魏書》：公孫邃為青州刺史，卒，佐吏疑所服，诏曰：主簿近代相承服斬，過葬便除，可如故事。
自餘無服，殊覺寥寥，可齊衰三月。
則感恩知已、私自制服之例，且上達朝聽，至發诏為定令矣。
《南史》：宋武陵王讠延反，或勸其長史範義出走，義曰：“吾人吏也，吏不可以叛君。
”《柳慶遠傳》：梁武初為雍州刺史，辟慶遠為别駕。
慶遠謂人曰：“天下方亂，定霸者其在吾君乎？”因盡誠協贊，遂成帝業。
可見六朝猶沿漢時長官得自置吏之制，而為所置者辄有君臣之分，抱節者雖能周旋患難，究何益于公家？桀黠者且至傾心于其主，如慶遠等出死力以抗朝廷，此又長官得自置吏之流弊也。
甯人但見後世選法不盡得人，而以為不如古制，抑知古制有不可複用者。
唐時固亦嘗兼用辟吏之法，然如韋臯在蜀，幕僚雖官顯，不使入朝，即署為屬州刺史，竟有終身不得見天子者。
不特此也，朔方節度使安思順表李光弼為副知留後事，白敏中為甯節度使，亦表蔣伸為副，是節度副使亦得由藩鎮自置矣。
安祿山之能叛，豈非以數年前請以蕃将易漢将，故得廣樹腹心，一朝舉事，争為效力，遂至傾陷兩京，唐祚幾覆！故德宗晚年，方鎮副ヘ多自選于朝，防一日有變，則就授以節制，蓋深慮威柄下移，易緻尾大之漸也。
○漢初分郡之大漢初設郡，所重者中原之地，故布置密而幅員較小。
自京兆、馮翊、扶風所統外，如河東、太原、上黨、雲中、雁門、代郡、定襄，則今之山西省也；河南、河内、陳留、颍川、汝南、南陽、魏郡，則今之河南省也；齊、燕之地亦仿此。
計今一省之地，漢時本有八九郡，兼有王侯國在其間，原不甚稀闊。
若會稽郡，則幾及今之江、浙二省；南郡、江夏二郡，則即今之湖北一省：桂陽、武陵、零陵三郡，則今之湖南一省；廬江、九江、豫章三郡，則今之江西一省；南海、郁林、蒼梧、合浦四郡，則今之廣東、西二省；遼東、遼西、玄菟、樂浪四郡，則今之關東及高麗一國。
蓋其時蠻夷之地，甫經開辟，人戶稀少，賦稅訟獄亦皆輕減，故疏闊如此（《懶真子錄》亦雲：漢郡之大，隻以會稽一郡考之，縣二十有六，吳即蘇州也，烏傷即婺州也，毗陵即常州也，山陰即越州也，由拳即秀州也，太末即衢州也。
烏程湖州也，餘杭杭州也，鄞四明也。
以此考之，即今浙東、西之地乃漢一郡耳）。
至三國時，則漸分裂，如《吳志》孫策自領會稽太守，以朱治為吳郡太守，則漢時會稽一郡之地已分為二。
又《夏侯玄傳》萬戶之縣名之郡守，五千以上名之都尉，千戶以上令長如故，則其地之小益可見矣。
○漢時陵寝徙民之令漢制：天子即位，即營陵寝，而徙富民以實之。
《漢書》：景帝五年作陽陵，募民徙陵，戶賜錢二十萬。
武帝初置茂陵，賜徙者戶錢二十萬、田二頃。
昭帝為母起雲陵，募徙者，賜錢田宅。
蓋其時僅徙民而不皆富人也。
帝又徙三輔富人平陵，則漸及富民矣。
宣帝時募吏民資百萬以上徙于昭帝平陵，以水衡錢為起第宅。
宣帝自作杜陵，徙丞相下将軍、列侯、吏二千石、資百萬以上者，則并及于達官矣。
元帝築壽陵乃勿徙，诏曰：安士重遷，民之性也，今使其棄墳墓，破産失業，非計也，今所為陵，勿置縣邑，使天下鹹安士樂業。
成帝作初陵，繼又改新豐戲鄉為昌陵，又徙郡國豪傑資五百萬以上者。
哀帝作義陵，始又诏勿徙。
今按《主父偃傳》偃奏曰：“茂陵初立，天下豪傑兼并之家，皆可徙茂陵，内實京師，外消奸猾。
”上從之。
似此議創于偃。
然《車千秋傳》：其先齊諸田，徙長陵。
則高祖陵已徙民矣。
《史記》籍孺、闳孺皆徙安陵，則惠帝陵亦徙民矣。
今見于列傳者：朱雲，魯人；魏相，定陶人，皆徙平陵。
何并之，祖父平輿人，以吏二千石徙平陵。
平當、鄭崇之祖父皆以資百萬徙平陵。
蕭望之，蘭陵人；史丹，魯人；尹翁歸，平陽人；韓延壽，燕人；馮奉世，潞人，皆徙杜陵。
又有一家而數徙者，《金敞傳》所謂近臣皆随陵為園邸也。
張湯本居杜陵地，子安世在武、昭、宣世辄随陵凡三徙，複還杜陵。
杜周徙茂陵，至延年又徙杜陵。
韋賢以昭帝時徙平陵，其子玄成别徙杜陵。
張敞之祖徙茂陵，敞又徙杜陵。
此皆徙民故事也。
按漢制，人君即位，即營陵寝，固是先事儲備。
然多入貢賦，以實其中，則立法甚謬。
《晉書》：建興中盜發霸、杜二陵，多獲珍寶。
帝問索曰：“漢陵中物何多耶？”曰：“漢天子即位一年而為陵，天下供賦三分其一入之。
武帝享國長久，比崩，而茂陵不能容物。
赤眉亂取陵物，不能盡，今猶有委積珠玉。
此霸、杜二陵猶是儉者耳。
”按《史記。
孝文紀》言治陵皆以瓦器，不得用金銀銅錫為飾。
劉向谏昌陵疏亦言：孝文薄葬，足以為式。
而《漢書。
張湯傳》有人盜發孝文園瘗錢，《晉書。
索傳》又有此盜發霸陵金玉之事，則文帝陵藏物亦已多。
《唐書》虞世南亦謂漢家即位之初，便營陵墓三分貢賦，以一入之，後赤眉入長安，取之累月不盡。
蓋漢制本如是也。
此則徒以耗天下之财，而轉召摸金、發丘之禍矣。
○大臣有罪多自殺《史記。
甯成傳》：是時九卿罪死即死，少被刑者。
蓋其時大臣多自貴重，不肯屈辱于獄吏故也。
仲長統謂：賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開自裁之端，自是以來，遂以成俗。
按賈誼疏：大臣有重罪，則白冠纓（喪服也），水如劍，造請室而請罪（示以自刎也）。
武帝初，以文學進用趙绾、王臧。
窦太後不好儒，乃陰求绾、臧罪，召案，绾、臧即日自殺。
張湯被罪，上使趙禹責湯，湯不服。
禹曰：“天子重緻君獄，欲令君自為計，何對簿為？”湯乃自殺。
後上知湯為三長史所陷，盡誅三長史。
而丞相莊青翟亦與三長史有謀，青翟亦自殺。
李廣失律，召對簿，廣不肯對簿，自殺。
李蔡以丞相侵廟Й地，當下吏，亦自殺。
周陽由與郡守勝屬公相讦，勝屠公義不受刑，乃自殺。
蕭望之被收入獄，呼朱遊曰：“遊！趣和藥來！”遂飲鸩死。
朱博為丞相，坐事，當詣廷尉，乃自殺。
馮參以中山太後弟被累詣廷尉，乃自殺。
後漢司徒劉芳策免，自殺。
窦憲收印绶，即日自殺。
楊震罷歸，行至城西夕陽亭，飲鸩自殺。
此皆不肯屈下失大臣體，甯輕生以免辱，亦一時風尚使然也。
後遂有以此為例，而逼令死于家者。
《翟方進傳》：成帝賜冊曰：“今賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉。
”方進即日自殺。
如淳曰：丞相有大罪，皇帝使侍中持節乘四白馬車，賜上尊酒十斛，牛一頭，策告殃咎，使者去半道，丞相即上病，使者還未白事，尚書即以丞相不起聞。
此賜死法也，亦見衛宏《漢官舊儀》。
按賜牛酒，本朝廷所以優大臣告病之禮。
《史記。
公孫弘傳》：弘以病乞骸骨，賜告治病，牛酒雜帛，居數月，疾瘳，仍起視事是也。
今賜大臣死亦用之，使若病終，又以全大臣之體也。
○刺史守令殺人不待奏《漢書》：義縱為定襄守，掩獄中重罪二百馀人，及賓客兄弟私用入視者亦二百馀人，一切捕鞫，坐以謀為死罪解脫，盡殺之，共四百馀人。
尹賞為長安令，治獄，穿地深數丈，以大石覆其口，名為虎獄。
捕得少年惡子數百人，盡入獄，數日發視，皆相枕籍死。
何并為長陵令，侍中王林卿犯法，并急追之，林卿令奴冠其冠自代。
并至，軒其頭，懸都亭下。
《後漢書》：史弼為河東太守，當舉孝廉，中常侍侯覽遣諸生赍書屬之，弼即付獄拷死。
董宣為北海相，有大姓公孫丹造宅，蔔者以為當有死者，丹乃殺路人，置屍舍下以厭之。
宣即收丹父子，殺之。
其親黨三十馀人操兵稱冤，宣又盡殺之。
可見當時守令殺人，不待奏報也。
不特此也，嚴延年為涿郡守，遣掾趙繡按鄉豪高氏，繡為輕重兩劾，欲先白其輕者，若延年意怒，乃出重劾。
延年逆知其意，俟其白輕時，索其懷，得重劾，即收入獄，殺之。
李膺為司隸校尉，中常侍張讓弟朔為野王令，貪贓無道，懼膺威嚴，逃還讓第，藏于合柱中，膺破柱出殺之。
橋玄為漢陽太守，上わ令皇甫真有贓