●卷十二
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好語曰：“公能戢兵愛人，為國滅賊，則守此可矣。
”乃委軍去，昌言自為留後。
是畋之去，實昌言逐之也。
《綱目分注》亦謂：昌言在興平，因犒賞稍薄，激怒其衆，引軍還襲府城。
畋告城好語之，乃委以留務，即日西赴行在。
與《新書》所記同。
《舊書》誤。
《舊書》本紀：寶應元年冬，賊範陽尹李懷仙斬史朝義首來獻，請降。
《朝義傳》亦雲：朝義走幽州，賊帥李懷仙于莫州生擒之，送款來降，枭首至阙下。
《新書》本紀則雲：史朝義自殺，其将李懷仙以幽州降。
《朝義傳》亦雲：朝義先奔莫州，田承嗣绐令還幽州，以懷仙兵來再戰。
朝義遂出，而承嗣即以城降官軍。
朝義至範陽，懷仙部将李抱忠不納，謀奔兩番。
懷仙招之。
至幽州，自缢死。
懷仙斬其首，傳長安。
據此則朝義先至莫州，後又至幽州缢死，非被擒于莫州也。
《綱目》書此事雲：賊将田承嗣以莫州降，李懷仙殺朝義，傳首京師。
《分注》亦雲：朝義屢敗，田承嗣說令往幽州起兵。
朝義既出，承嗣即降。
時朝義範陽節度使李懷仙已降，朝義至，不得入，乃東奔，欲入契丹。
懷仙遣兵追之，朝義乃自缢，懷仙斬首以獻。
所記雖與《新書》小異，然其為至幽州自缢則同，非擒于莫州也。
當以《新書》為據。
《舊書。
楊複光傳》：黃巢犯江西，複光遣吳彥宏谕降之，巢即令尚君長奉表歸國。
宋威害其功，擊之。
巢怒，複亂。
朝廷誅尚君長。
《新書。
複光傳》則雲：宋威擊王仙芝，複光遣使約賊降。
仙芝遣尚君長如約。
威疾其功，密請誅之，故仙芝怨，複叛。
《黃巢傳》亦雲：複光遣吳彥宏以诏谕賊，仙芝遣蔡溫球、楚彥威、尚君長來降。
威陽許之，上言與君長戰，擒之，乃斬君長。
仙芝怒，還攻洪州。
據《舊書》則遣尚君長者黃巢也，《新書》則王仙芝也。
按《綱目》明書乾符四年冬，王仙芝遣尚君長請降，宋威執以獻，斬之。
而三年之冬《分注》謂仙芝攻蕲州，刺史裴渥許為奏官，授以左神策軍押牙。
仙芝喜甚，黃巢大怒，謂仙芝獨取官去，使此五千馀衆将安歸。
仙芝遂不受命，分其軍二千馀人從仙芝及君長，二千人從巢，各分道而去。
是蕲州分兵之後，君長常随仙芝，不複在巢所也，然則遣君長降者，乃仙芝，非巢也。
當以《新書》為是。
《新書。
沙陀傳》：天複元年，李克用為汴兵所敗。
朱友甯長驅圍太原。
克用與李嗣昭、周德威謀奔雲中，李存信謂不如奔北番。
國昌妻劉語克用曰：“王嘗笑王行瑜失城走而死，奈何效之？”克用悟，乃止。
據此則勸止克用者，國昌妻也。
國昌乃克用之父，其妻乃克用母也。
然《五代史。
唐家人傳》雲。
克用正室劉夫人，明敏多智略，當存信勸走入北番時，夫人曰：“存信牧羊兒，安足計成敗？公常笑王行瑜棄州為人所擒，今乃自為此乎！”則劉夫人乃克用妻也。
《通鑒》及《北夢瑣言》亦謂克用妻劉夫人勸克用固守。
其下又雲：夫人無子，姬曹氏生存勖，夫人待曹加厚。
是劉夫人之為克用妻也明矣。
乃《新書》以為國昌妻，不知何據。
又《通鑒》謂是時克用甚懼，嗣昭、德威曰：“兒輩在此，必能固守。
”《五代史。
嗣昭傳》亦雲：存信勸奔雲州，嗣昭為争以為不可。
是二人亦不主出奔之策者也。
而《舊書》謂與二人謀奔雲州，亦誤。
《舊書。
朱傳》：汴師來攻，與妻出奔，為野人所害，傳首汴州，妻至汴為尼。
《新書》：出奔，野人執以獻，朱全忠斬之而納其妻。
《綱目分注》又謂：棄城走，野人執以獻。
其弟朱瑾時守兖州，留其将康懷貞守城，自出掠糧以給軍。
全忠遣将襲兖州，獲瑾妻子。
瑾奔淮南。
全忠納瑾妻還，張夫人請見之，瑾妻拜，夫人亦拜且泣曰：“兖郓與司空約與兄弟，以小故起兵相攻，使吾姒辱于此。
他日汴州失守，吾亦如吾姒之今日乎！”全忠乃出瑾妻而斬。
《五代史。
梁家人傳》：太祖已破朱瑾，納其妻以歸。
張後見瑾妻雲雲（與《綱目》同），太祖乃送瑾妻為尼，後常給其衣食。
合二書以觀，則全忠所納者瑾妻，而非妻也。
《舊書》謂妻至汴為尼，《新書》謂全忠斬而納其妻，則皆謂妻也。
獨是《五代史》本歐公所作，《唐書》亦歐公總裁，何以并不參訂耶？又按《五代史。
瑾傳》：瑾歸淮南後，以殺徐知訓被族，妻陶氏臨刑而泣，其妾曰：“何為泣乎？今行見公矣。
”陶氏收淚欣然就戮。
此蓋逃奔江南後再娶之妻也（《北夢瑣言》亦以為瑾妻） ○南诏涉海及銅柱之誤《南诏傳》：楊國忠當國，使李宓将兵十萬擊南诏，涉海而疫死者相踵。
按南诏雖有滇池、洱海，然自蜀至大理皆陸路，初不渡此也。
又雲：玄宗使何履光以兵定南诏，複立馬援銅柱。
銅柱在林邑國，相距七八千裡，南诏安得有之？此皆傳聞之誤。
蓋宋時南诏已不入版圖，故子京無從考訂耳。
○《順宗諸子傳》《舊書》：冀王纟求本名淮，初封宣城郡王。
和王绮本名氵胥，初封德陽郡王。
福王绾本名，初封河東郡王。
《新書》則纟求本各氵胥，初封岐陽郡王，绮本名，初封河東郡王。
”乃委軍去，昌言自為留後。
是畋之去，實昌言逐之也。
《綱目分注》亦謂：昌言在興平，因犒賞稍薄，激怒其衆，引軍還襲府城。
畋告城好語之，乃委以留務，即日西赴行在。
與《新書》所記同。
《舊書》誤。
《舊書》本紀：寶應元年冬，賊範陽尹李懷仙斬史朝義首來獻，請降。
《朝義傳》亦雲：朝義走幽州，賊帥李懷仙于莫州生擒之，送款來降，枭首至阙下。
《新書》本紀則雲：史朝義自殺，其将李懷仙以幽州降。
《朝義傳》亦雲：朝義先奔莫州，田承嗣绐令還幽州，以懷仙兵來再戰。
朝義遂出，而承嗣即以城降官軍。
朝義至範陽，懷仙部将李抱忠不納，謀奔兩番。
懷仙招之。
至幽州，自缢死。
懷仙斬其首，傳長安。
據此則朝義先至莫州，後又至幽州缢死，非被擒于莫州也。
《綱目》書此事雲：賊将田承嗣以莫州降，李懷仙殺朝義，傳首京師。
《分注》亦雲：朝義屢敗，田承嗣說令往幽州起兵。
朝義既出，承嗣即降。
時朝義範陽節度使李懷仙已降，朝義至，不得入，乃東奔，欲入契丹。
懷仙遣兵追之，朝義乃自缢，懷仙斬首以獻。
所記雖與《新書》小異，然其為至幽州自缢則同，非擒于莫州也。
當以《新書》為據。
《舊書。
楊複光傳》：黃巢犯江西，複光遣吳彥宏谕降之，巢即令尚君長奉表歸國。
宋威害其功，擊之。
巢怒，複亂。
朝廷誅尚君長。
《新書。
複光傳》則雲：宋威擊王仙芝，複光遣使約賊降。
仙芝遣尚君長如約。
威疾其功，密請誅之，故仙芝怨，複叛。
《黃巢傳》亦雲：複光遣吳彥宏以诏谕賊，仙芝遣蔡溫球、楚彥威、尚君長來降。
威陽許之，上言與君長戰，擒之，乃斬君長。
仙芝怒，還攻洪州。
據《舊書》則遣尚君長者黃巢也，《新書》則王仙芝也。
按《綱目》明書乾符四年冬，王仙芝遣尚君長請降，宋威執以獻，斬之。
而三年之冬《分注》謂仙芝攻蕲州，刺史裴渥許為奏官，授以左神策軍押牙。
仙芝喜甚，黃巢大怒，謂仙芝獨取官去，使此五千馀衆将安歸。
仙芝遂不受命，分其軍二千馀人從仙芝及君長，二千人從巢，各分道而去。
是蕲州分兵之後，君長常随仙芝，不複在巢所也，然則遣君長降者，乃仙芝，非巢也。
當以《新書》為是。
《新書。
沙陀傳》：天複元年，李克用為汴兵所敗。
朱友甯長驅圍太原。
克用與李嗣昭、周德威謀奔雲中，李存信謂不如奔北番。
國昌妻劉語克用曰：“王嘗笑王行瑜失城走而死，奈何效之？”克用悟，乃止。
據此則勸止克用者，國昌妻也。
國昌乃克用之父，其妻乃克用母也。
然《五代史。
唐家人傳》雲。
克用正室劉夫人，明敏多智略，當存信勸走入北番時，夫人曰：“存信牧羊兒，安足計成敗？公常笑王行瑜棄州為人所擒，今乃自為此乎！”則劉夫人乃克用妻也。
《通鑒》及《北夢瑣言》亦謂克用妻劉夫人勸克用固守。
其下又雲：夫人無子，姬曹氏生存勖，夫人待曹加厚。
是劉夫人之為克用妻也明矣。
乃《新書》以為國昌妻，不知何據。
又《通鑒》謂是時克用甚懼，嗣昭、德威曰：“兒輩在此，必能固守。
”《五代史。
嗣昭傳》亦雲：存信勸奔雲州，嗣昭為争以為不可。
是二人亦不主出奔之策者也。
而《舊書》謂與二人謀奔雲州，亦誤。
《舊書。
朱傳》：汴師來攻，與妻出奔，為野人所害，傳首汴州，妻至汴為尼。
《新書》：出奔，野人執以獻，朱全忠斬之而納其妻。
《綱目分注》又謂：棄城走，野人執以獻。
其弟朱瑾時守兖州，留其将康懷貞守城，自出掠糧以給軍。
全忠遣将襲兖州，獲瑾妻子。
瑾奔淮南。
全忠納瑾妻還，張夫人請見之，瑾妻拜，夫人亦拜且泣曰：“兖郓與司空約與兄弟，以小故起兵相攻，使吾姒辱于此。
他日汴州失守，吾亦如吾姒之今日乎！”全忠乃出瑾妻而斬。
《五代史。
梁家人傳》：太祖已破朱瑾，納其妻以歸。
張後見瑾妻雲雲（與《綱目》同），太祖乃送瑾妻為尼，後常給其衣食。
合二書以觀，則全忠所納者瑾妻，而非妻也。
《舊書》謂妻至汴為尼，《新書》謂全忠斬而納其妻，則皆謂妻也。
獨是《五代史》本歐公所作，《唐書》亦歐公總裁，何以并不參訂耶？又按《五代史。
瑾傳》：瑾歸淮南後，以殺徐知訓被族，妻陶氏臨刑而泣，其妾曰：“何為泣乎？今行見公矣。
”陶氏收淚欣然就戮。
此蓋逃奔江南後再娶之妻也（《北夢瑣言》亦以為瑾妻） ○南诏涉海及銅柱之誤《南诏傳》：楊國忠當國，使李宓将兵十萬擊南诏，涉海而疫死者相踵。
按南诏雖有滇池、洱海，然自蜀至大理皆陸路，初不渡此也。
又雲：玄宗使何履光以兵定南诏，複立馬援銅柱。
銅柱在林邑國，相距七八千裡，南诏安得有之？此皆傳聞之誤。
蓋宋時南诏已不入版圖，故子京無從考訂耳。
○《順宗諸子傳》《舊書》：冀王纟求本名淮，初封宣城郡王。
和王绮本名氵胥，初封德陽郡王。
福王绾本名，初封河東郡王。
《新書》則纟求本各氵胥，初封岐陽郡王，绮本名，初封河東郡王。