宣和書譜卷十六
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财，獨取圖書以歸，至于金璧，手未嘗持也。
方太祖初登九五，而昙首與從兄華皆為佐命功臣，遘風雲之會，确然以社稷為己任，亦霸者之佐也。
其作草字雖未足以與古人方駕，要之是一代宗臣而人物典刑千古如在。
況其行筆痛快，亦自有可觀者。
今禦府所藏草書一： 馀念帖。
羊欣 羊欣字欽元，太山南城人也。
少沈靜，不為物忤，而談論絕人，容止可觀，該博經史，尤長于隸書。
父不疑為烏程令，欣随之官。
年十二，頗為王獻之所知。
方時，獻之為吳興太守，嘗因夏月人縣，值欣晝寝，着新練裙，獻之書裙數幅而去。
既覺，視裙書有得。
欣本工書，因此彌善。
然恬退私門，無仕進意。
會稽王世子元顯嘗使欣書扇，欣以他辭卻之，不肯奉命。
元顯怒，以為後軍府舍人。
舍人之職，本用寒素，欣知名當世，屈為此官，不以高卑見于顔色，論者偉之。
然其學出于獻之，當時謂獻之之後可以獨步。
故諺日：“買王得羊，不失所望。
”茲可以見矣。
而論者謂欣學獻之，如顔回與夫子有步趨之近，雖号人室，終不能度越獻之規矩，使灑落奔放，自成一家，故又有婢作夫人之诮，以其舉止羞澀，終不似真，豈謂是耶？欣嘗撰《續筆陣圖》一卷，又撰《古昔能書人名》一卷，以此尤見其用心焉。
官至中散大夫。
今禦府所藏草書一： 筆精帖。
謝靈運 謝靈運，陳郡陽夏人也。
祖玄，父煥，煥生而不慧，早亡。
玄嘗謂人曰：“我乃生埃，瑛那得生靈運？”其為玄所器如此。
靈運少好學，博綜群書，作為文辭，擅江左之譽。
學王羲之真草，俱造其妙。
或謂獻之，靈運舅也，故其得法為精。
凡獻之所上奏章，多在中書雜事中。
靈運模臨亂真，因以已所書易其本，人莫能辨。
然稍有知之者，後至元嘉中，有司就索始進上。
當時靈運為一代聞人，凡衣服器用，一有制作，世共宗之，如郭泰折角巾也。
至不名之，皆曰謝康樂。
雲康樂者，靈運之侯封也。
作草字尤為人所推與。
有評其詩者，謂如“石色松幹，吹翕風雲，簸蕩川嶽”，則清雄可見也。
然蕭散氣韻，則恐此不足盡之，徒能狀其奔放耳。
靈運官至中書侍郎。
其出處始末，自有傳。
今禦府所藏草書一： 古詩帖。
薄紹之 薄紹之字敬叔，丹陽人也。
善書，初學王獻之，綽有風格。
其作草字，至自得處，則馳騁步驟，光彩發越，照映四座。
然論其書者，乃謂骨力猶稚，何哉？蓋知其學以王氏為源，而紹之為流派也。
至袁昂評其字勢，則謂如“舞女低腰，仙人遠嘯”。
以是言之，則必以婉麗清閑為主矣，安得發越照映如前所雲？然終繼之乃雲“揮毫振紙，若疾閃飛星”。
“婉麗清閑”所以論其常，而“發越照映”所以言其變。
此心畫之妙兼得乎為人耳。
紹之官至給事中。
今禦府所藏草書二： 日寒帖，千文。
劉珉 齊劉珉字仲寶，彭城人。
書法自王氏父子以來，其道浸以衰陋，至齊尤甚。
珉喜草隸，遂能一洗俗學之謬。
遠追羲之，頗得其法，落筆佳處，往往淩轹古人，至作草書益勝，乃複名世。
論者有“海嶽高深，青分孤島”之比。
且珉獨能振起一時末習之學，以至于此，遂為有齊一代名書之流，得不宜哉！今禦府所藏草書一: 承晚帖。
方太祖初登九五，而昙首與從兄華皆為佐命功臣，遘風雲之會，确然以社稷為己任，亦霸者之佐也。
其作草字雖未足以與古人方駕，要之是一代宗臣而人物典刑千古如在。
況其行筆痛快，亦自有可觀者。
今禦府所藏草書一： 馀念帖。
羊欣 羊欣字欽元，太山南城人也。
少沈靜，不為物忤，而談論絕人，容止可觀，該博經史，尤長于隸書。
父不疑為烏程令，欣随之官。
年十二，頗為王獻之所知。
方時，獻之為吳興太守，嘗因夏月人縣，值欣晝寝，着新練裙，獻之書裙數幅而去。
既覺，視裙書有得。
欣本工書，因此彌善。
然恬退私門，無仕進意。
會稽王世子元顯嘗使欣書扇，欣以他辭卻之，不肯奉命。
元顯怒，以為後軍府舍人。
舍人之職，本用寒素，欣知名當世，屈為此官，不以高卑見于顔色，論者偉之。
然其學出于獻之，當時謂獻之之後可以獨步。
故諺日：“買王得羊，不失所望。
”茲可以見矣。
而論者謂欣學獻之，如顔回與夫子有步趨之近，雖号人室，終不能度越獻之規矩，使灑落奔放，自成一家，故又有婢作夫人之诮，以其舉止羞澀，終不似真，豈謂是耶？欣嘗撰《續筆陣圖》一卷，又撰《古昔能書人名》一卷，以此尤見其用心焉。
官至中散大夫。
今禦府所藏草書一： 筆精帖。
謝靈運 謝靈運，陳郡陽夏人也。
祖玄，父煥，煥生而不慧，早亡。
玄嘗謂人曰：“我乃生埃，瑛那得生靈運？”其為玄所器如此。
靈運少好學，博綜群書，作為文辭，擅江左之譽。
學王羲之真草，俱造其妙。
或謂獻之，靈運舅也，故其得法為精。
凡獻之所上奏章，多在中書雜事中。
靈運模臨亂真，因以已所書易其本，人莫能辨。
然稍有知之者，後至元嘉中，有司就索始進上。
當時靈運為一代聞人，凡衣服器用，一有制作，世共宗之，如郭泰折角巾也。
至不名之，皆曰謝康樂。
雲康樂者，靈運之侯封也。
作草字尤為人所推與。
有評其詩者，謂如“石色松幹，吹翕風雲，簸蕩川嶽”，則清雄可見也。
然蕭散氣韻，則恐此不足盡之，徒能狀其奔放耳。
靈運官至中書侍郎。
其出處始末，自有傳。
今禦府所藏草書一： 古詩帖。
薄紹之 薄紹之字敬叔，丹陽人也。
善書，初學王獻之，綽有風格。
其作草字，至自得處，則馳騁步驟，光彩發越，照映四座。
然論其書者，乃謂骨力猶稚，何哉？蓋知其學以王氏為源，而紹之為流派也。
至袁昂評其字勢，則謂如“舞女低腰，仙人遠嘯”。
以是言之，則必以婉麗清閑為主矣，安得發越照映如前所雲？然終繼之乃雲“揮毫振紙，若疾閃飛星”。
“婉麗清閑”所以論其常，而“發越照映”所以言其變。
此心畫之妙兼得乎為人耳。
紹之官至給事中。
今禦府所藏草書二： 日寒帖，千文。
劉珉 齊劉珉字仲寶，彭城人。
書法自王氏父子以來，其道浸以衰陋，至齊尤甚。
珉喜草隸，遂能一洗俗學之謬。
遠追羲之，頗得其法，落筆佳處，往往淩轹古人，至作草書益勝，乃複名世。
論者有“海嶽高深，青分孤島”之比。
且珉獨能振起一時末習之學，以至于此，遂為有齊一代名書之流，得不宜哉！今禦府所藏草書一: 承晚帖。