卷七 器具
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琴台
以河南鄭州所造古郭公磚，上有方勝及象眼花者，以作琴台，取其中空發響，然此實宜置盆景及古石。
當更制一小幾，長過琴一尺，高二尺八寸，闊容三琴者，為雅。
坐用胡床，兩手更運動，須比他坐稍高，則手不費力。
更有紫檀為邊，以錫為池，水晶為面者，于台中置水蓄魚藻，實俗制也。
研 研以端溪為上，出廣東肇慶府，有新舊坑、上下岩之辨，石色深紫，襯手而潤，叩之清遠，有重暈、青綠、小鹆眼者為貴，其次色赤，呵之乃潤。
更有紋慢而大者，乃西坑石，不甚貴也。
又有天生石子，溫潤如玉，摩之無聲，發墨而不壞筆，真希世之珍。
有無眼而佳者，若白端、青綠端，非眼不辨。
黑端出湖廣辰、沅二州，亦有小眼，但石質粗燥，非端石也。
更有一種出婺源歙山、龍尾溪，亦有新舊二坑，南唐時開，至北宋已取盡，故舊硯非宋者，皆此石。
石有金銀星及羅紋、刷絲、眉子，青黑者尤貴。
黎溪石出湖廣常德、辰州二界，石色淡青，内深紫，有金線及黃脈，俗所謂紫袍、金帶者是。
洮溪研出陝西臨洮府河中，石綠色，潤如玉。
衢研出衢州開化縣，有極大者，色黑。
熟鐵研出青州，古瓦研出相州，澄泥研出虢州。
研之樣制不一，宋時進禦有玉台、鳳池、玉環、玉堂諸式，今所稱貢研，世絕重之。
以高七寸，闊四寸，下可容一拳者為貴，不知此特進奉一種，其制最俗。
餘所見宣和舊研有絕大者，有小八棱者，皆古雅渾樸。
别有圓池、東坡瓢形、斧形、端明諸式，皆可用。
葫蘆樣稍俗，至如雕镂二十八宿、鳥、獸、龜、龍、天馬，及以眼為七星形，剝落研質，嵌古銅玉器于中，皆入惡道。
研須日滌，去其積墨敗水，則墨光瑩澤，惟研池邊斑駁墨迹，久浸不浮者，名曰墨鏽，不可磨去。
研，用則貯水，畢則幹之。
滌硯用蓮房殼，去垢起滞，又不傷研。
大忌滾水磨墨，茶酒俱不可，尤不宜令頑童持洗。
研匣宜用紫黑二漆，不可用五金，蓋金能燥石。
至如紫檀、烏木及雕紅、彩漆，俱俗，不可用。
筆 尖、齊、圓、健，筆之四德，蓋毫堅則尖，毫多則齊，用荥貼襯得法，則毫束而圓，用純毫附以香狸、角水得法，則用久而健，此制筆之訣也。
古有金銀管、象管、玳瑁管、玻璃管、镂金、綠沈管，近有紫檀、雕花諸管，俱俗不可用。
惟斑管最雅，不則竟用白竹。
尋丈書筆，以木為管，亦俗。
當以笻竹為之，蓋竹細而節大，易于把握。
筆頭式須如尖頭，細腰、葫蘆諸樣，僅可作小書，然亦時制也。
畫筆，杭州者佳。
古人用筆洗，蓋書後即滌去滞墨，毫堅不脫，可耐久。
筆敗則瘗之，故雲敗筆成冢，非虛語也。
墨 墨之妙用，質取其輕，煙取其清，嗅之無香，摩之無聲，若晉、唐、宋、元畫書，皆傳數百年，墨色如漆，神氣完好，此佳墨之效也。
故用墨必擇精品，且日置幾案間，即樣制亦須近雅，如朝官、魁星、寶瓶、墨玦諸式，即佳亦不可用。
宣德墨最精，幾與宣和内府所制同，當蓄以供玩，或以臨摹古書畫，蓋膠色已退盡，惟存墨光耳。
唐以奚廷珪為第一，張遇第二，廷珪至賜國姓，今其墨幾與珍寶同價。
紙 古人殺青為書，後乃用紙。
北紙用橫簾造，其紋橫，其質松而厚，謂之側理。
南紙用豎簾，二王真迹，多是此紙。
唐人有硬黃紙，以黃蘖染成，取其辟蠧。
蜀妓薛濤為紙，名十色小箋，又名蜀箋。
宋有澄心堂紙，有黃白經箋，可揭開用。
有碧雲春樹、龍鳳、團花、金花等箋，有匹紙長三丈至五丈，有彩色粉箋及藤白、鹄白、蠶繭等紙。
元有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋，皆出紹興，有白箓、觀音、清江等紙，皆出江西。
山齋俱當多蓄以備用。
國朝連七、觀音、奏本、榜紙，俱不佳。
惟大内用細密灑金五色粉箋，堅厚如闆，面砑光如白玉，有印金花五色箋，有青紙如段素，俱可寶。
近吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，泾縣連四最佳。
高麗别有一種，以綿繭造成，色白如绫，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛，此中國所無，亦奇品也。
劍 今無劍客，故世少名劍，即鑄劍之法亦不傳。
古劍銅鐵互用，陶弘景《刀劍錄》所載有：“屈之如鈎，縱之直如弦，铿然有聲者”，皆目所未見。
近時莫如倭奴所鑄，青光射人。
曾見古銅劍，青綠四裹者，蓄之，亦可愛玩。
印章 以青田石瑩潔如玉、照之燦若燈輝者為雅。
然古
當更制一小幾，長過琴一尺，高二尺八寸，闊容三琴者，為雅。
坐用胡床，兩手更運動，須比他坐稍高，則手不費力。
更有紫檀為邊，以錫為池，水晶為面者，于台中置水蓄魚藻，實俗制也。
研 研以端溪為上，出廣東肇慶府，有新舊坑、上下岩之辨，石色深紫，襯手而潤，叩之清遠，有重暈、青綠、小鹆眼者為貴，其次色赤，呵之乃潤。
更有紋慢而大者，乃西坑石，不甚貴也。
又有天生石子，溫潤如玉，摩之無聲，發墨而不壞筆，真希世之珍。
有無眼而佳者，若白端、青綠端，非眼不辨。
黑端出湖廣辰、沅二州，亦有小眼，但石質粗燥，非端石也。
更有一種出婺源歙山、龍尾溪，亦有新舊二坑，南唐時開，至北宋已取盡，故舊硯非宋者，皆此石。
石有金銀星及羅紋、刷絲、眉子，青黑者尤貴。
黎溪石出湖廣常德、辰州二界，石色淡青，内深紫，有金線及黃脈，俗所謂紫袍、金帶者是。
洮溪研出陝西臨洮府河中，石綠色，潤如玉。
衢研出衢州開化縣，有極大者，色黑。
熟鐵研出青州，古瓦研出相州，澄泥研出虢州。
研之樣制不一，宋時進禦有玉台、鳳池、玉環、玉堂諸式，今所稱貢研，世絕重之。
以高七寸，闊四寸，下可容一拳者為貴，不知此特進奉一種，其制最俗。
餘所見宣和舊研有絕大者，有小八棱者，皆古雅渾樸。
别有圓池、東坡瓢形、斧形、端明諸式，皆可用。
葫蘆樣稍俗，至如雕镂二十八宿、鳥、獸、龜、龍、天馬，及以眼為七星形，剝落研質，嵌古銅玉器于中，皆入惡道。
研須日滌，去其積墨敗水，則墨光瑩澤，惟研池邊斑駁墨迹，久浸不浮者，名曰墨鏽，不可磨去。
研，用則貯水，畢則幹之。
滌硯用蓮房殼，去垢起滞，又不傷研。
大忌滾水磨墨，茶酒俱不可，尤不宜令頑童持洗。
研匣宜用紫黑二漆，不可用五金，蓋金能燥石。
至如紫檀、烏木及雕紅、彩漆，俱俗，不可用。
筆 尖、齊、圓、健，筆之四德，蓋毫堅則尖，毫多則齊，用荥貼襯得法，則毫束而圓，用純毫附以香狸、角水得法，則用久而健，此制筆之訣也。
古有金銀管、象管、玳瑁管、玻璃管、镂金、綠沈管，近有紫檀、雕花諸管，俱俗不可用。
惟斑管最雅，不則竟用白竹。
尋丈書筆，以木為管，亦俗。
當以笻竹為之，蓋竹細而節大，易于把握。
筆頭式須如尖頭，細腰、葫蘆諸樣，僅可作小書，然亦時制也。
畫筆，杭州者佳。
古人用筆洗，蓋書後即滌去滞墨，毫堅不脫，可耐久。
筆敗則瘗之，故雲敗筆成冢，非虛語也。
墨 墨之妙用，質取其輕，煙取其清，嗅之無香，摩之無聲，若晉、唐、宋、元畫書，皆傳數百年，墨色如漆，神氣完好，此佳墨之效也。
故用墨必擇精品，且日置幾案間，即樣制亦須近雅，如朝官、魁星、寶瓶、墨玦諸式，即佳亦不可用。
宣德墨最精，幾與宣和内府所制同，當蓄以供玩，或以臨摹古書畫，蓋膠色已退盡，惟存墨光耳。
唐以奚廷珪為第一，張遇第二，廷珪至賜國姓，今其墨幾與珍寶同價。
紙 古人殺青為書，後乃用紙。
北紙用橫簾造，其紋橫，其質松而厚，謂之側理。
南紙用豎簾，二王真迹，多是此紙。
唐人有硬黃紙，以黃蘖染成，取其辟蠧。
蜀妓薛濤為紙，名十色小箋，又名蜀箋。
宋有澄心堂紙，有黃白經箋，可揭開用。
有碧雲春樹、龍鳳、團花、金花等箋，有匹紙長三丈至五丈，有彩色粉箋及藤白、鹄白、蠶繭等紙。
元有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋，皆出紹興，有白箓、觀音、清江等紙，皆出江西。
山齋俱當多蓄以備用。
國朝連七、觀音、奏本、榜紙，俱不佳。
惟大内用細密灑金五色粉箋，堅厚如闆，面砑光如白玉，有印金花五色箋，有青紙如段素，俱可寶。
近吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，泾縣連四最佳。
高麗别有一種，以綿繭造成，色白如绫，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛，此中國所無，亦奇品也。
劍 今無劍客，故世少名劍，即鑄劍之法亦不傳。
古劍銅鐵互用，陶弘景《刀劍錄》所載有：“屈之如鈎，縱之直如弦，铿然有聲者”，皆目所未見。
近時莫如倭奴所鑄，青光射人。
曾見古銅劍，青綠四裹者，蓄之，亦可愛玩。
印章 以青田石瑩潔如玉、照之燦若燈輝者為雅。
然古