卷七 器具
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俱不可用。
錢 錢之為式甚多，詳具《錢譜》。
有金嵌青綠刀錢，可為籖，如《博古圖》等書成大套者用之。
鵝眼貨布，可挂杖頭。
瓢 得小匾葫蘆，大不過四五寸，而小者半之，以水磨其中，布擦其外，光彩瑩潔，水濕不變，塵污不染，用以懸挂杖頭及樹根禅椅之上，俱可。
更有二瓢并生者，有可為冠者，俱雅。
其長腰鹭鸶曲項，俱不可用。
缽 取深山巨竹根，車旋為缽，上刻銘字或梵書，或五嶽圖，填以石青，光潔可愛。
花瓶 古銅入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明，不特古色可玩而已。
銅器可插花者，曰尊，曰罍，曰觚，曰壺，随花大小用之。
磁器用官、哥、定窯古膽瓶，一枝瓶、小蓍草瓶、紙槌瓶，餘如暗花、青花、茄袋、葫蘆、細口、匾肚、瘦足、藥壇及新鑄銅瓶，建窯等瓶，俱不入清供。
尤不可用者，鵝頸壁瓶也。
古銅漢方瓶，龍泉、均州瓶，有極大高二三尺者，以插古梅，最相稱。
瓶中俱用錫作替管盛水，可免破裂之患。
大都瓶甯瘦，無過壯，甯大，無過小，高可一尺五寸，低不過一尺，乃佳。
鐘磬 不可對設，得古銅秦、漢镈鐘、編鐘，及古靈壁石磬聲清韻遠者，懸之齋室，擊以清耳。
磬有舊玉者，股三寸，長尺餘，僅可供玩。
杖 鸠杖最古，蓋老人多咽，鸠能治咽故也。
有三代立鸠、飛鸠杖頭，周身金銀填嵌者，飾于方竹、笻竹、萬歲藤之上，最古。
杖須長七尺餘，磨弄滑澤，乃佳。
天台藤更有自然屈曲者，一作龍頭諸式，斷不可用。
坐墩 冬月用蒲草為之，高一尺二寸，四面編束，細密堅實，内用木車坐闆以柱托頂，外用錦飾。
暑月可置藤墩，宮中有繡墩，形如小鼓，四角垂流蘇者，亦精雅可用。
坐團 蒲團大徑三尺者，席地快甚，棕團亦佳。
山中欲遠濕辟蟲，以雄黃熬蠟布團，亦雅。
數珠 以金剛子小而花細者為貴，以宋做玉降魔杵、玉五供養為記總，他如人頂、龍充、珠玉、瑪瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、車渠者，俱俗。
沉香、伽南香者則可。
尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者。
番經 常見番僧佩經，或皮袋，或漆匣，大方三寸，厚寸許，匣外兩傍有耳系繩。
佩服中有經文，更有貝葉金書、彩畫、天魔變相，精巧細密，斷非中華所及。
此皆方物，可貯佛室，與數珠同攜。
扇 扇墜 羽扇最古，然得古團扇雕漆柄為之，乃佳。
他如竹篾、紙糊、竹根、紫檀柄者，俱俗。
又今之折疊扇，古稱聚頭扇，乃日本所進，彼中今尚有絕佳者，展之盈尺，合之僅兩指許，所畫多作仕女、乘車、跨馬、踏青、拾翠之狀，又以金銀屑飾地面，及作星漢人物，粗有形似，其所染青綠奇甚，專以空青、海綠為之，真奇物也。
川中蜀府制以進禦，有金鉸籐骨，面薄如輕绡者，最為貴重。
内府别有彩畫、五毒、百鶴鹿、百福壽等式，差俗，然亦華絢可觀。
徽、杭亦有稍輕雅者。
姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之，間有用牙及玳瑁者，有員頭、直根、縧環、結子、闆闆花諸式，素白金面，購求名筆圖寫，佳者價絕高。
其匠作則有李昭、李贊、馬勳、蔣三、柳玉台、沈少樓諸人，皆高手也。
紙敝墨渝，不堪懷袖，别裝卷冊以供玩，相沿既久，習以成風，至稱為姑蘇人事，然實俗制，不如川扇适用耳。
扇墜夏月用伽南、沉香為之，漢玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串、緬茄之屬，斷不可用。
枕 有書枕，用紙三大卷，狀如碗，品字相疊，束縛成枕。
有舊窯枕，長二尺五寸，闊六寸者，可用。
長一尺者，謂之屍枕，乃古墓中物，不可用也。
簟 茭蔁出滿喇伽國，生于海之洲渚岸邊，葉性柔軟，織為細簟，冬月用之，愈覺溫暖，夏則蕲州之竹簟最佳。
琴 琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床。
以古琴曆年既久，漆光退盡，紋如梅花，黯如烏木，彈之聲不沉者為貴。
琴轸犀角、象牙者雅。
以蚌珠為徽，不貴金玉。
弦用白色柘絲，古人雖有朱弦清越等語，不如素質有天然之妙。
唐有雷文、張越，宋有施木舟，元有朱緻遠，國朝有惠祥、高騰、祝海鶴及樊氏、路氏，皆造琴高手也。
挂琴不可近風露日色，琴囊須以舊錦為之，轸上不可用紅綠流蘇，抱琴勿橫。
夏月彈琴，但宜早晚，午則汗易污，且太燥，脆弦。
錢 錢之為式甚多，詳具《錢譜》。
有金嵌青綠刀錢，可為籖，如《博古圖》等書成大套者用之。
鵝眼貨布，可挂杖頭。
瓢 得小匾葫蘆，大不過四五寸，而小者半之，以水磨其中，布擦其外，光彩瑩潔，水濕不變，塵污不染，用以懸挂杖頭及樹根禅椅之上，俱可。
更有二瓢并生者，有可為冠者，俱雅。
其長腰鹭鸶曲項，俱不可用。
缽 取深山巨竹根，車旋為缽，上刻銘字或梵書，或五嶽圖，填以石青，光潔可愛。
花瓶 古銅入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明，不特古色可玩而已。
銅器可插花者，曰尊，曰罍，曰觚，曰壺，随花大小用之。
磁器用官、哥、定窯古膽瓶，一枝瓶、小蓍草瓶、紙槌瓶，餘如暗花、青花、茄袋、葫蘆、細口、匾肚、瘦足、藥壇及新鑄銅瓶，建窯等瓶，俱不入清供。
尤不可用者，鵝頸壁瓶也。
古銅漢方瓶，龍泉、均州瓶，有極大高二三尺者，以插古梅，最相稱。
瓶中俱用錫作替管盛水，可免破裂之患。
大都瓶甯瘦，無過壯，甯大，無過小，高可一尺五寸，低不過一尺，乃佳。
鐘磬 不可對設，得古銅秦、漢镈鐘、編鐘，及古靈壁石磬聲清韻遠者，懸之齋室，擊以清耳。
磬有舊玉者，股三寸，長尺餘，僅可供玩。
杖 鸠杖最古，蓋老人多咽，鸠能治咽故也。
有三代立鸠、飛鸠杖頭，周身金銀填嵌者，飾于方竹、笻竹、萬歲藤之上，最古。
杖須長七尺餘，磨弄滑澤，乃佳。
天台藤更有自然屈曲者，一作龍頭諸式，斷不可用。
坐墩 冬月用蒲草為之，高一尺二寸，四面編束，細密堅實，内用木車坐闆以柱托頂，外用錦飾。
暑月可置藤墩，宮中有繡墩，形如小鼓，四角垂流蘇者，亦精雅可用。
坐團 蒲團大徑三尺者，席地快甚，棕團亦佳。
山中欲遠濕辟蟲，以雄黃熬蠟布團，亦雅。
數珠 以金剛子小而花細者為貴，以宋做玉降魔杵、玉五供養為記總，他如人頂、龍充、珠玉、瑪瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、車渠者，俱俗。
沉香、伽南香者則可。
尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者。
番經 常見番僧佩經，或皮袋，或漆匣，大方三寸，厚寸許，匣外兩傍有耳系繩。
佩服中有經文，更有貝葉金書、彩畫、天魔變相，精巧細密，斷非中華所及。
此皆方物，可貯佛室，與數珠同攜。
扇 扇墜 羽扇最古，然得古團扇雕漆柄為之，乃佳。
他如竹篾、紙糊、竹根、紫檀柄者，俱俗。
又今之折疊扇，古稱聚頭扇，乃日本所進，彼中今尚有絕佳者，展之盈尺，合之僅兩指許，所畫多作仕女、乘車、跨馬、踏青、拾翠之狀，又以金銀屑飾地面，及作星漢人物，粗有形似，其所染青綠奇甚，專以空青、海綠為之，真奇物也。
川中蜀府制以進禦，有金鉸籐骨，面薄如輕绡者，最為貴重。
内府别有彩畫、五毒、百鶴鹿、百福壽等式，差俗，然亦華絢可觀。
徽、杭亦有稍輕雅者。
姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之，間有用牙及玳瑁者，有員頭、直根、縧環、結子、闆闆花諸式，素白金面，購求名筆圖寫，佳者價絕高。
其匠作則有李昭、李贊、馬勳、蔣三、柳玉台、沈少樓諸人，皆高手也。
紙敝墨渝，不堪懷袖，别裝卷冊以供玩，相沿既久，習以成風，至稱為姑蘇人事，然實俗制，不如川扇适用耳。
扇墜夏月用伽南、沉香為之，漢玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串、緬茄之屬，斷不可用。
枕 有書枕，用紙三大卷，狀如碗，品字相疊，束縛成枕。
有舊窯枕，長二尺五寸，闊六寸者，可用。
長一尺者，謂之屍枕，乃古墓中物，不可用也。
簟 茭蔁出滿喇伽國，生于海之洲渚岸邊，葉性柔軟，織為細簟，冬月用之，愈覺溫暖，夏則蕲州之竹簟最佳。
琴 琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床。
以古琴曆年既久，漆光退盡，紋如梅花，黯如烏木，彈之聲不沉者為貴。
琴轸犀角、象牙者雅。
以蚌珠為徽，不貴金玉。
弦用白色柘絲，古人雖有朱弦清越等語，不如素質有天然之妙。
唐有雷文、張越，宋有施木舟，元有朱緻遠，國朝有惠祥、高騰、祝海鶴及樊氏、路氏，皆造琴高手也。
挂琴不可近風露日色，琴囊須以舊錦為之，轸上不可用紅綠流蘇，抱琴勿橫。
夏月彈琴，但宜早晚，午則汗易污，且太燥，脆弦。