苑洛志樂卷二十

祖建武十三年四月耿弇罷益州傳送公孫述鼔師郊廟樂器葆車輿辇于是法物始備隴蜀平後乃増廣郊祀凡樂奏青陽朱明西皓?冥及雲翹育命舞其後登封泰山北郊祀後土用樂皆如南郊 明帝永平三年博士曹充上言漢再受命宜興禮樂引尚書璇玑钤曰有帝漢出徳洽作樂名予乃诏改大樂官曰大予樂詩曲操以俟君子自是樂凡四品一曰大予樂郊廟上陵諸食舉之二曰周頌雅樂辟雍飨射六宗社稷用之三曰黃門鼓吹樂天子宴樂羣臣用之四曰短箫铙樂軍中用之又采百官詩頌以為登歌其後章帝親着歌詩四章列在食舉又制雲台十二門詩各以其月祀而奏之 熹平四年中出雲台十二門新詩下大予樂官習誦被聲與舊詩并行撰錄以成樂志 大子樂令掌伎樂凡國祭祀掌請奏樂及大飨用樂掌其序 十月烝祭光武廟初奏文始五行武徳之舞而公卿奏議世祖廟登歌八佾舞功名東平王蒼議以為漢制舊典宗廟各奏其樂不皆相襲以明功徳高皇帝除殘賊有天下作武徳之舞孝文躬行節儉除刑施澤景帝制昭徳之舞孝武開地置郡威震海外宣帝制盛徳之舞光武皇帝受命中興撥亂反正宇内治平方外震服修建三雍肅穆典祀功徳巍巍比隆前代樂名宜曰大武之舞 章帝即位太尉趙熹奏孝明皇帝功徳茂盛宜上尊号曰顯宗四時祫食于世祖廟奏武徳文始五行之舞東平王蒼上言昔孝文廟樂曰昭徳之舞孝武廟樂曰盛徳之舞今皆祫食于高廟昭徳之舞不進與高廟同樂今孝明皇帝在世祖廟當用樂盛徳之樂無所施如自立廟作武徳之舞從之建初五年始行十二月迎氣樂立春之日迎春于東郊歌青陽八佾舞雲翹之舞立夏于南郊歌朱明八佾舞雲翹之舞先立秋十八日迎黃靈于中兆歌朱明八佾舞雲翹育命之舞立秋之日迎秋于西郊歌西皓八佾舞育命之舞立冬之日迎冬于北郊歌?冥八佾舞育命之舞 馬防上言聖人作樂所以宣氣緻和順陰陽也臣愚以為可因歳首發太簇之律奏雅頌之音以迎和氣時以作樂器費多遂獨行十二月迎氣樂也和帝即位有司奏上尊章帝廟曰肅宗共進武徳之舞制可順帝陽嘉二年十月庚午行禮辟雍奏應鐘始複黃鐘樂器随月律【喪紀雲初随月律作應鐘】諸行出入皆鳴鐘作樂其有災有它故若求雨止雨皆不鳴鐘不作樂【行謂乗輿出入也】 獻帝建安八年公卿初迎冬于北郊總章始複備八佾舞【因亂久廢今複見之自東大亂絶無金石之樂樂章雲缺不可複知】 魏武帝平荊州獲杜夔善八音常為漢雅樂郎尤悉樂事于是使創定雅樂時又有散騎郎鄧靜尹商善調雅樂歌師尹商能歌宗廟郊祀之典舞師馮肅能曉知先代諸舞夔悉領之逺考經籍近采故事考防古樂始設軒懸鐘磬複先代古樂自夔始也而柴玉左延年之徒妙善鄭聲被寵唯夔好古存正文帝受禅後改漢巴渝舞昭武舞改安世樂曰正世樂嘉至樂曰迎靈樂武徳樂曰武頌樂昭容樂曰昭業樂雲翹舞曰鳳翔舞育命舞曰靈應舞武徳舞曰舜頌舞文始舞曰大韶舞五行舞曰大武舞其衆歌詩多則前代之舊使王粲改作登歌安世及巴渝詩而已帝太和初诏曰凡音樂以舞為主自黃帝雲門以下至于周大武皆太廟舞名也然則其所司之官皆曰太樂所以總領諸物不可以一物為名樂官自如故為太樂太樂漢舊名後漢依谶改為大予樂官至是改複舊于是公卿奏今請太祖武皇帝樂宜曰武始之舞武神武也武又迹也言神武之始又王迹所起也高祖文皇帝宜曰鹹熙之舞鹹皆也熙興也言應受命之運天下由之皆興也夫歌以詠徳舞以象事于文文武為斌臣等謹制樂舞名章斌之舞今有事于天地宗廟則此三舞宜竝以薦享及臨朝大享竝宜舞之臣等思惟二舞宜有總名可名大鈞之樂鈞平也言大魏三代同功以至崇平也又奏祀祀圓丘以下武始舞者平冕黒介帻?衣裳白領袖中衣绛合幅袴?黒韋鞮鹹熙舞者冠委白其餘服如前章斌舞者與武始鹹熙同服奏于朝廷則武始舞者冠赤介帻生绛袍單衣绛領袖中衣绛合幅袴白布?黒韋鞮鹹熙舞者進賢冠黒介帻生黃袍單衣白合幅袴此三舞皆執羽籥其餘服如前侍中缪襲又奏安世歌本漢時歌名今時非往歌之文則宜變改安世樂猶同房中之樂也往昔議者以房中歌後妃之徳以風天下正夫婦焉宜改安世之名而為正始之樂襲又省安世歌詩有後妃之義方今享先祖恐失禮意可改安世歌曰享神歌奏可文帝已改安世為正始而襲至是又改為享神王肅議髙皇至髙祖文昭 廟皆宜兼用先代及武始大鈞之舞按漢時有短箫铙歌之樂其曲有朱鹭思悲翁艾如張上之回雍離戰城南巫山高上陵将進酒君馬黃芳樹有所思雉子斑聖人出上雅臨高台逺如期石留務成立雲黃雀釣竿等曲列于鼔吹多序戰陣之事及魏受命改其十二曲使缪襲為詞述以功徳言代漢之意 文帝受禅後改漢巴渝舞曰昭武舞改安世樂嘉至樂曰迎靈樂曰武頌樂昭容樂曰昭業樂雲翹舞曰鳳翔舞育命舞曰靈應舞武徳舞曰舜頌舞文始舞曰大韶舞五行舞曰大武舞其衆歌詩多則前代之舊使王粲改作登歌安世及巴渝詩而已 明帝太和初诏曰凡音樂以舞為主自黃帝雲門以下至于周大武皆太廟舞名也然則其所司之皆曰大樂所以總領諸物不可以一物為名樂官自知故為大樂大樂漢書舊名後漢依谶改為大予樂官至是改複舊于是公卿奏今請太祖武皇帝樂宜曰武始之舞武神武也武又迹也言神武之始又王迹所起也高祖文皇帝宜曰鹹熙之舞鹹皆也熙興也言應受命之運天下由之皆興也夫歌以詠徳舞以象事于文文武為斌臣等謹制樂舞名章斌之舞今有事于天地宗廟此則三舞宣并以薦享及臨朝大享并宜舞之臣等思惟二舞宜有總名可名大鈞之樂鈞平也言大魏三代同功以至崇平也侍中缪襲又奏安世歌本漢時歌名今詩非往歌之文則宜變改安世樂猶同房中之樂也往昔議者以房中歌後妃之徳以風天下正夫婦焉宜改安世之名而為正始之樂襲又省安世歌詩有後妃之義方今享先祖恐失禮意可改世歌曰享神歌奏可文帝已改安世為正始而襲至是又改為享神王肅議高皇至高祖文昭廟皆兼用先代及武始大鈞之舞按漢時有短箫铙歌之樂其曲有朱鹭思悲翁艾如張上之回雍離戰城南巫山高上陵将進酒君馬黃芳樹有所思雉子班聖人出上雅臨高台逺如期石留務成立雲黃雀釣竿等曲列于鼓吹多序戰陳之事及魏受命改其十二曲使缪襲為詞述以功徳言代漢之意【按太和初诏一條已見前三十一三十二頁内此為重出】 晉武帝九年荀勗杜夔所制律呂校大樂總章鼓吹八音與律呂乖錯依古尺作新律呂以調聲韻律成遂頒下太常使太樂總章鼓吹清商施用【隋平陳獲宋齊舊樂诏于太常置清商署葢采此名求得陳太樂令蔡子元于普明等複居其職】荀勗遂典知樂事啓朝士解音者共掌之使郭夏宋識等造正徳大悅二舞其樂章亦張華所作又改魏昭武舞曰宣武舞羽籥舞【魏武始鹹熙章武二舞皆執羽籥】曰宣文舞傅?又作先農先蠶歌詩 鹹甯元年诏定祖宗之号而廟樂同用正徳大悅之舞自武帝受禅命傅?改漢皷吹铙歌還為二十曲述晉功徳代魏鼓角橫吹曲按周禮以鼖鼓鼓軍事説者雲蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰于涿鹿鹿帝乃命吹角為龍吟以禦之其後魏武北征烏丸越沙漠而軍士多思于是減為半鳴而尤更悲矣胡角者以應胡笳之聲後漸用之橫吹有雙角即胡樂也張骞入西域傳其法于西京唯得摩诃兠勒一曲李延年因胡曲更造新聲二十八解乗輿以為武樂後漢以給邊将和帝時萬人将軍得之魏晉以來二十八解不複具存用者有黃鶴隴頭出闗入塞折楊栁黃覃子赤楊想行人十曲懷帝永嘉之末伶官樂器皆沒于劉石至江左初立宗廟尚書下太常祭祀所用樂名太常賀循答雲魏氏増損漢樂以為一代之禮未審大晉樂名所以為異遭離喪亂舊曲不存然此諸樂皆和之以鐘律文之以五聲詠之以歌詞陳之于舞列宮懸在庭琴瑟在堂八音疊奏雅樂并作登歌下管各有常詠周人之舊也自漢以來依于此禮自造新聲 宋武帝永初元年有司奏皇朝肇建廟祀應設雅樂乃晉樂也太常鄭鮮之等各撰立新歌黃門侍郎王韶之撰歌辭七首并令施用十二月又奏依舊正朝設樂改大樂諸歌辭詩王韶之又撰二十二章又正徳舞曰前舞大悅舞曰後舞孝武孝建元年有司奏前殿中曹郎荀萬秋議郊廟宜設樂于是使内外博議竟陵王誕等并同萬秋議建平王宏議以凱容為韶舞宣烈為武舞祖宗廟樂總以徳為名章皇太後以奏永樂永至等樂仍舊皇帝祠南郊及廟迎神送神并奏肆夏皇帝入廟門奏永至皇帝南郊初登壇及廟門中詣東壁奏登歌其初獻奏凱容宣烈之舞終獻奏永安之樂郊廟同 齊武帝建元二年祀南郊羣臣出入奏肅鹹之樂牲出入奏引牲之樂薦笾豆毛血奏佳薦之樂迎送神奏昭夏之樂皇帝入壇東門奏永至之樂陞壇奏登歌初獻奏文徳宣烈之樂次奏武徳宣烈之樂太祖皇帝配享奏高徳宣烈之樂飲福酒奏嘉胙之樂就燎位奏昭逺之樂還便殿奏休和之樂還北郊初獻奏地徳凱容之樂次奏昭徳凱容之樂瘗埋奏幽之樂并與南郊同明堂初獻奏凱容宣徳之樂賔出入及餘樂與南北郊同祠廟皇帝入廟間奏永至之樂太祝裸地奏登歌諸皇祖各奏凱容帝還東壁上福酒奏永胙送神奏肆夏其羣臣出入牲出入薦毛血迎神詣便殿并與南郊明堂同太祖神室奏高徳宣烈之樂穆後神室奏穆徳凱容之樂高宗神室奏明和凱容之樂四年借田诏骁騎将軍江淹造借田歌二章梁武帝思?古樂天監元年下诏求學術通明者皆陳所知時對樂者七十八家鹹言樂之宜改不言改樂之法帝素善音律遂自制四器名之為通以定雅樂莫不和韻【韻在制造篇中】初齊永明中舞人所冠帻并簮筆武帝曰筆葢以記事受言舞不受言何事簮筆豈有身服朝衣而足綦防屦【綦音忌】于是去筆乃定郊禋宗廟及三朝之雅樂以舞為大壯舞取易雲大者壯也正大而天地之情可見也以文舞為大觀舞取大觀在上觀天之神道而四時不忒也國樂以雅為稱取詩序雲言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也止乎十二則天數也乃去階步之樂增徹食之雅焉皇帝出入宋孝武孝建二年起居注奏宋至齊及梁初亦同至是改為皇雅取詩皇矣上帝臨下有赫也二郊太廟同用皇太子出入奏?雅取詩君子萬年永錫爾?王公出入奏寅雅取尚書周官二公?化寅亮天地也上壽酒奏介雅取詩君子萬年介爾景福也食舉奏需雅取易雲上于天需君子以飲食宴樂也徹馔奏雍雅取禮記大飨客出以雍徹也并三朝用之牲出入宋廢帝元徽二年儀注奏嘉薦至是為牲雅取左氏傳牲牷肥腯北郊明堂太廟并同用降神及迎送宋元徽三年儀注奏昭夏齊及梁初亦同至是改為諴雅取尚書至諴感神皇帝飲福酒宋元徽三年儀注奏嘉胙至齊不改梁初為永胙至是改為獻雅取禮記祭統屍飲五洗王爵獻卿今之福酒亦古獻之義也北郊明堂太廟同共就燎位宋元徽三年儀注奏昭逺及齊不改就埋位齊永明六年儀注奏幽至是燎埋俱奏禋雅取周禮大宗伯以禋祀昊天上帝也衆官出宋元徽三年儀注奏肅鹹齊及梁初亦同至是改為俊雅取禮記司徒選士之秀者而陞之于學曰俊士也二郊太廟明堂三廟同用焉其辭沈約所制也是時禮樂制度粲然有序鼔吹齊宋并用漢制曲又充庭用十六曲武帝乃去其四曲留其十二合四時也更制新歌以述功徳天監七年将有事于太廟诏曰禮雲齊日不樂今親奏始出宮振作鼔吹外有詳議八座丞郎參議請輿駕始出鼔吹從而不作還宮如常儀帝從之遂以定制初武帝之在雍鎮有童謠雲襄陽白銅蹄反?揚州兒識者言曰銅謂金蹄謂馬也白金色及義師之興實以鐵騎揚州之士皆面縛果如謠言故即位之後更造新聲帝自為之詞三曲又令沈約為三曲以被管?帝既笃敬佛法又制善哉太樂大勸天道仙道神王龍王滅過惡除愛水斷苦輪等十篇名為正樂皆述佛法又有法樂童子倚歌梵呗設無遮大防則為之其後台城淪沒自此樂府不修風雅鹹盡矣及王僧辨破侯景諸樂并在荊州經亂工器頗阙文帝天嘉元年始定圜丘明堂及宗廟樂都官尚書到仲舉奏衆官入出皆奏肅鹹牲出入奏相和五引牲薦毛血奏嘉薦迎送神奏昭夏皇入壇奏永至皇帝陞陛奏登歌皇帝初獻及太尉亞獻光祿勲終獻并奏宣烈皇帝飲福酒奏嘉胙就燎位奏昭逺還便殿奏休成 宣帝大建五年奏尚書左丞劉平定南北郊及明堂儀注改元嘉中所用齊樂盡以韶為名工就位定協律校尉舉麾大樂令跪賛雲奏懋韶之樂降神奏通韶牲入出奏潔韶帝入壇及還便殿奏穆韶帝初再拜舞七百工執竿楯曲終複綴出就懸東繼舞九序工執羽籥獻爵于天神及大祖之座奏登歌帝飲福酒奏嘉韶就燎位奏報韶至六年十一月中中尚書左仆射徐陵議曹郎中沈罕奏來年元防儀注先防一日大樂展宮懸高絙五案于殿庭客入奏相和五引帝出黃門侍郎指麾于殿上掌固應之舉于階下奏康韶之樂防登奏變韶奉珪壁訖初引下殿奏亦如之帝興入便殿奏穆韶更衣又出奏亦如之帝舉酒奏綏韶進膳奏侑韶帝禦茶果太常丞跪請進舞七徳繼之九序天興元年冬诏尚書吏部郎鄧彥海定律呂協音樂及追尊曽祖祖考諸帝樂用八?舞皇始舞皇始舞道武所作也以明開大始祖之業後更制宗廟皇帝入廟門奏皇夏大祝迎神于廟門奏迎神曲由古降神之樂幹豆上奏登歌由古清廟之樂曲終下奏神祚嘉神明之飨也皇帝行禮七廟奏陞步以為行止之節皇帝出門奏總章次奏八?舞次奏送神曲道武初冬至祭天于南郊圓丘樂用皇矣奏雲和之舞事訖奏維皇将燎夏至祭地隻于北郊方澤樂用神祚奏大武之舞正月上飨羣臣宣布政教備列宮懸正奏兼燕趙秦呉之音五方殊俗之曲四時飨防亦用焉又有掖庭中歌員人代歌上叙祖宗開業所由下及君臣廢興之迹凡有百五十章 北齊文宣初尚未改舊章宮懸各設十二镈鐘于其辰位四面并設編磬各一筍簴各二十架設建鼓于四隅郊廟防同用之 武成之時始定四郊宗廟之樂羣臣之出奏肆夏牲入薦毛血并奏昭夏迎神及皇帝初獻亞獻禮五方上帝并奏高明之樂為覆帱之舞皇帝入壇門及陞壇飲福酒就燎位還便殿并奏皇夏以高祖配享奏武徳之樂為昭烈之舞裸地奏登歌其四祭廟及禘祫六代五代高祖曽祖祖諸神室并奏始陞之樂為恢祚之舞神武皇帝神室奏武徳之樂為昭烈之舞文襄皇帝神室奏文徳之樂為宣政之舞文宣皇帝神室奏文正之樂為光大之舞孝昭皇帝神室奏文明之樂為林徳之舞其入出之儀同四